水调歌头
一赠叶朗(1)老师
读《胸中之竹》(2)有感
二000.一.十五
仁心开艺境(3)，是非有公明。意象(4)还归意趣(5)，清竹已空灵。群籁参差未名(6)，朗润(7)百年疏钟，欢乐(8)要永恒！燕园分三派(9)，感兴唱人生(10)！ 朱光潜(11)，宗白华(12)，好先锋！蔡师培元(13)，美学一定要复兴！艺术产业图新(14)，文化思想先行，谈笑变乾坤！青春中国志，四海起鲲鹏！
注释：
（1）叶朗老师是中国著名美学家，北京大学哲学、宗教学和艺术学三个系的系主任。
（2）《胸中之竹——走向现代之中国美学》，叶朗著，安徽教育出版社1998年4月第1版。
（3）（4）（5）艺境、意象、意趣，皆为美学用语。
（6）（7）（8）（9）叶老师认为，学术的复兴与光大，离不开学派的竞争与繁荣。作者建议，北京大学的美学可分为未名派（取自由意，北大有未名湖）、朗润派（取济世意，北大有朗润园，更取叶朗之一字）和欢乐派（专研欢乐的美学，叶老师之高徒北大哲学系彭锋先生其学主治于此）。另，“群籁参差”，语出“群籁虽参差，适我无非新。”（王羲之诗，见《胸中之竹》第23页）
（10）“能兴则谓之豪杰”（王夫之语，同上，第107页）。“审美活动（兴）对人的灵魂能起一种净化的作用（荡涤其浊心），也就是对人的精神从总体起一种感发、激励、升华的作用，使人摆脱昏庸、猥琐的境地，变为一个有志气、有见识、有作为、朝气蓬勃的人；从而上升到豪杰、圣贤的境界。这就是说，审美活动对于个体的人追求理想的人格，追求完美的人生境界，乃是绝对必需的。（同上，第108页）。
（11）（12）朱光潜和宗白华，都是一代美学大师。
（13）蔡元培先生倡“以美育代宗教”，呼唤美学之复兴。另，蔡元培任北大校长期间，吸收李大钊、陈独秀、鲁迅等人任教，为中国革命的发展和中国文化的进步，培植了元气。
（14）叶老师大力倡导中国艺术产业化的变革，开设北大艺术学系，并身体力行，积极投身于中国艺术产业的再造。作者曾与叶老师洽谈艺术产业合作一事。