（一）孔孟思想
　　遍读孔孟诸书，儒家所说的全都是人治社会中各阶层的人所需要的各种品德。虽然孟子也有“民为贵，君为轻”的说法，但他与李世民的“水能载舟，亦能倾舟”的思想是一样的，都是为了说明统治阶层为了要想长期统治天下，就必须让人民吃饱，否则人民会造反的。从这一点上看，这种思想是让统治者重视人民的最基本的自然需求，重视人的最基本的自然需求是君主制统治阶层最起码的原则。儒家在此只是好意地提醒君王如何能长期统治天下，而就连这样一点提示，统治者都不接受，到了明朝朱元璋就因为这一句话把孟子从配享的太庙中踢了出去。可见儒家的这一点提示所受到的待遇！
　　儒家思想中根本的核心是强调各阶层人根据自己的本份与其地位应该达到的相应品质。他没有平等的精神，也没有要求公民权的呼声，只是统治阶层的一种润滑剂而已。所以说儒家思想中没有民主的基因。
　　（二）老庄思想
　　老庄思想更极端，连润滑剂的作用都不想当，真接脱离人民自个寻求自个去了，民主思想从何而来呢？所以说想从老庄思想中寻求精神的解脱可以，要想寻求民主，你就走错门了！
　　（三）墨子思想
　　“我用勤劳可以忍受一切苦难”可以代表墨子的思想内容。我自己默头苦干，不招惹政府不招惹别人自给自足丰衣足食，什么样的政体我都能适应，还要民主干啥？这就是墨子。在民主、民权这样的问题面前墨子就像一个生活在美国的土族酋长。
　　（三）法家思想
　　我国的法家，其所立的法是为了维护既成事实的统治阶层的需要，而不是以民主思想作为立法的基础。所以这些法家反复强调的是社会的秩序，是对儒家润滑油作用的强力性催化。因为其立法的根本，也就是法理精神已偏离了民主思想，又何来民主的基因呢！
　　（四）佛家思想
　　在佛法面前众生平等，这就是佛家所讲的平等，言下之意，世俗世界众生平等不平等我佛管不了，所以只有忍受现世的苦难，等待来生再做人上人。在这一方面作为一个宗教我们不能苛求它，但说句良心话，佛教中没有我们要找的民主的影子。这个你从现今的少林寺方丈的正高职称中就能思考到。
　　（五）宋明理学思想
　　宋明理学就更可笑了，他们连儒家的这点滑润油的调节作用都摈弃了，直接给人民上套儿了，禁锢一切新思想、新事物是这一理学家的最大特征，一切按我设好的套儿走，就能达到美好的社会！闹了上千年最后连封建君主都觉着走不下去了，于是有了清末的“预备立宪”的闹剧，这里就更没有民主了。
　　（六）五四运动思想
　　这场运动算是让中国人真正认识了民主是个啥东西，中国民主思想的启蒙就从这场运动算起。但是五四运动产生了负面效果，“全盘西化”就是这种负面效果的一个典型产物，一直到文化大革命中把这一负面效应无限放大，直接导致了中国传统文化的断层。
　　（七）现代思想