临江仙·题陆九渊
内圣外王立真志，方是儒者原意(1)。发明本心保良知(2)。是非多由私，格物开蒙蔽(3)。 单刀直入导大源，不信权威天理(4)。天理只是圣人欲(5)。巨斧正君心，天下多污吏(6)！
注释：
（1） “儒”者，“人之需”。陆九渊说：“学者须是有志。读书只理会文义，便是无志”。书呆子是不行的。儒者的最高境界是——立圣人之志，行王道之实。
（2） 本心即良知，即良心觉悟。
（3） 是非太多，全因自私；格物启蒙，首在灭私。
（4） 立大本，导大源，单刀直入，权威不足信，天理不足迷，这是陆九渊心学的最大特色。
（5） 所谓天理不过是圣人之欲的理论表达。
（6） “君之心，政之本”。陆九渊认为，君正则官民方能得正，为政之大本大要，就在于以仁德正君王之心，否则，“吏之不良，君之责也。”“万姓有过，在予一人。”
卜算子·题陆九渊
君本为民立，民重君为轻(1)。革弊去蠹变通之(2)，敢不善为听？ 六经不注我，我何注六经(3)？民心解放民气伸，民圣天地惊(4)！
注释：
（1） 这表现了陆九渊的民本思想。他说：“天生民而立之君，使司牧之，张官置吏，所以为民也，‘民为大，社稷次之，君为轻’。‘民为邦本，得乎丘民为天子’，此大义正理也。”
（2） 针对朝政时弊，陆九渊提出：“革弊去蠧（蠧，蛀虫，引申为坏人）”，“变而通之”的改革方针。
（3） 一切经典都是为人服务的。六经若不为我而注，我又何必去注六经！
（4） 九渊心学，开华夏民心解放之先河。