潜静奉俭
喻建国
诸葛亮诫子书的第一句：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
个体内心无妄动，若宏观视之，个体内心在其所处的时空中无变化，这其实是一种精神境界，这种精神境界为个体对周围时空的参悟提供了条件，保证个体在追求身体健康、心态成熟、人格健全和思维科学的过程中能够获得满盈的收成。很多成功人士都有这样的经验，适时适量的孤独是成功的一个要素。为什么？就在于静能修身，修身即让自身具有才华，具有成功之道，备足趋向功成的能量。
俭，不浪费财物，自我善于约束，绝不放纵。我国自古至今，从孔子、老子、孟子、旬子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，必难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。
《说文》就有“ 俭，约也。” 《左传·庄公二十四年》曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。” 老子有三宝，“俭故能广”为其一。墨子有“俭节则昌，淫逸则亡。” 诸葛亮也有“慎乃俭德，惟怀永图”，“君子以俭德辟难”。 清代治家高手曾国藩也在《曾文正公家训》中曰：“居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。”人若常有俭貌，即常呈俭退或俭然之貌，人之态度谦逊呈现，人的高道德层次和高社会适应水平也即呈现了。
香港知名实业家、著名慈善家田家炳在一次捐助中，他留下了500万元人民币的捐款，就在那次他从香港乘飞机前来捐款所在地时，他手中拿着一只瓶中还剩一口矿泉水的瓶子，当前来迎接他的人给他递上一瓶矿泉水时，他先把还剩一口矿泉水的瓶子中的水喝光，再接过递给他的矿泉水瓶。他连一口矿泉水都不丢弃，俭貌感人。在20年中他为祖国的慈善事业曾经捐助了10多亿元人民币。
静以修身，使自身在修炼中具备科学素养，让自身为家庭、群体、社会、民族和国家更多地作出贡献。俭以养德，通过对俭的深刻理解和行事，让自身的人格更加高尚。在修身与养德的全过程中，自身的心态也必定会自然地趋向成熟。
静以修身，俭以养德，既促发了个体的进步和发展，同时也在个体的进步与发展中不断闪烁出缤纷的光芒。让我们好好地潜静奉俭，不断提高自身的修养。