民族融合的新趋势

喻建国

汉武帝时期，国力渐强，并起用名将卫青、霍去病等为统帅，率兵北击匈奴。公元前121年，即元狩二年，骠骑将军霍去病两次出兵河西，击败匈奴休屠王部，该部居停于今甘肃武威地区；同时又击败浑邪王部，该部居停于今甘肃张掖地区匈奴单于以二王数败于汉军，被杀被俘者达数万人，欲将二王除之，二王闻讯，密谋降汉。在此过程中因为休屠王举棋不定，浑邪王杀休屠王，并其众，共4万余人，投奔汉朝，至长安。

在以后的历史时期，降汉之事常常发生。如公元前60年，即后神爵二年，匈奴日逐王因与单于有过节，率众降汉，至长安。在西汉立国200多年间，匈奴王率众降汉之事常有发生，据史书记载就达数十起之多。实际上这一行为也促成了民族融合，这些降汉的匈奴族人有些后来在汉王朝中还位居高位，如金日碑输黄门养马，因忠于职守，卓有成绩，升任侍中、驸马都尉、光卿大夫，入侍汉武帝左右，深受宠信。再以功封车骑将军。武帝临终时，与大司马霍光等受遗诏辅佐汉昭帝。在这种民族融合中，出现的形式往往是：民族战争，民族归顺。
    北魏（鲜卑族）孝文帝时期推行汉化，迁都洛阳，一改鲜卑风俗，官职、文书、礼节尽用汉制，这也是一种民族融合的形式。这种民族融合的形式是一个民族通过自行向另一个民族的风尚转化的方式进行的，而实行这种转化的民族恰恰是在民族战争中的胜方，胜方入驻败方的地域，而后接受败方存在的比较先进的的文化，逐渐和败方民族融合在一起。

西夏（党项族）时期，“得中国土地，役中国人力，称中国帝号，仿中国官属，任中国贤才，读中国书籍，用中国东属，行中国法令”，全盘接受汉文化，日久之后，这个民族也就和汉民族融合在一起了。更其甚者，以清朝最为彰显，满族贵族入主北京，并延伸向汉民族所在的几乎全部领域，而满族却逐渐推行汉化，最后几乎达到全盘汉化，满族也就和汉族相融合了。辛亥革命后满族人员为避免受到民族性打击，纷纷将名字改为汉名，并隐瞒满族身份，尤其是他们的生活习俗早已经全面汉化，满族的区分就更难以显见，满族和汉族几乎融合成完整的一体。

全世界各地的民族融合形式也几乎都是这两种民族融合形式的各种翻版，不过随着人类文明的进步，以“民族战争接民族归顺”的民族融合形式逐渐在地球上行不通了。代之而起的将是民族互通成就，民族交融铸新，最终全世界将不再会有国家和民族的区分，人类的大同世界也就这样悄悄地降临。

纵观现今世界，很多国家元首和民族领袖都认识到这一个世界总的发展趋势，也都能以自己的实际行动结合当前情况做出民族互通成就的各种努力，人类的进步和发展正在充满希望的道路上稳步前进。