六朝故都：多少楼台烟雨中

　　“枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。”人们很喜欢充满文化气息的城市，汪洋同志曾说过，世界著名钢琴家鲁宾斯坦有一句话：“评价一座城市，要看它拥有多少书店。”一个城市的精神品位，在很大程度上取决于市民的阅读氛围和阅读水平。谁在看书、看什么书，反映了这个城市的文化内涵，反映了这个城市的软实力和综合竞争力，甚至可以影响这个城市未来的发展趋势。个人认为，一个城市的文化品位及内涵，还要看它的博物馆。出差南京，利用闲暇1小时时间，参观南京六朝博物馆，感受辉煌灿烂的“六朝文明”，赞叹在科技、文学、艺术等诸方面繁荣昌盛。从“城”、“人”、“事”、“美”的角度欣赏六朝的历史文化，颇受教益。

　　南京，历史上长期是中国南方的政治文化中心，有厚重的文化底蕴和丰富的历史遗存。二十世纪四十年代起，杭州 和西安、洛阳、南京、北京、开封一起并称为六大古都，南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。所谓“六朝”是指：（1）三国吴。孙权称王，定都建业（今南京）。（2）东晋。公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。故南京史称“六朝古都”。至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。

　　历史上南京既受益又罹祸于其得天独厚的地理位置和气度不凡的风水佳境，过去曾多次遭受兵燹之灾，但亦屡屡从瓦砾荒烟中重整繁华。且在中原被异族所占领，汉民族即将遭受灭顶之灾时，通常汉民族都会选择南京休养生息，立志北伐，恢复华夏。大明、民国二次北伐成功；东晋、萧梁、刘宋三番北伐功败垂成。南宋初立，群臣皆议以建康为都以显匡复中原之图，惜宋高宗无意北伐而定行在于杭州，但迫于舆论仍定金陵为行都。即使太平天国以南京为都，亦以驱除异族统治为动员基础和合法性之一。所以南京被视为汉族的复兴之地，在中国历史上具有特殊地位和价值。故朱偰先生在比较了长安、洛阳、金陵、燕京四大古都后，言“此四都之中，文学之昌盛，人物之俊彦，山川之灵秀，气象之宏伟，以及与民族患难相共，休戚相关之密切，尤以金陵为最。”

　　唐朝杜牧有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的咏叹。六朝时期的建康城是当时世界上最大的城市，人口达百万，是世界上第一个人口超过百万的城市，其经济发达，文化繁盛，在江南保存了华夏文化之正朔。六朝南京城和罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，以建康为代表的南朝文化，在人类历史上产生了极其深远的影响。李白、刘禹锡、杜牧、李商隐等大诗人都在这里生活、游览过。

　　史料载，清代，康熙、乾隆皇帝都曾6次到南京巡游视察。鸦片战争，清政府于1842年在南京下关江面英国军舰“康华丽”号上签订中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》，拉开了中国近代史的帷幕。1853年，太平军攻克南京，建立太平天国，改称天京，建都11年。

　　特别值得一提的是，1911年12月29日，起义的17省代表在南京选举孙中山为临时大总统，中华民国建立。1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立，孙中山宣誓就任临时大总统。1927年，北伐军节节胜利，4月18日在南京成立国民政府，定南京为首都。孙中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其位置乃在一美善之地区。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。

　　一座拥有文化内涵的城市自有无穷的魅力，它的历史演进既让人驻足深思，也催人奋进，它的博大兼容，会成为自我完善、自我突破的格局与视野，成为可持续发展的动力。

　　蔡律   2014年11月1日