成熟心态对人生的意义
喻建国
人类个体从出生至死亡所经历的全过程构成该个体的人生,因此人生是一个过程,一个人在其存在中的全部展现。人生=出生+幼年+童年+少年+青年+成年+中年+老年+弥留+死亡。个体的生命是指个体存在的基本形态,个体的生活是指个体活动的主要内容,个体之一生是指个体存在于世上的整个历程。
《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。” 明·刘基于《医说赠马复初》:“天地辟而人生,蠢蠢焉;圣人出而后异於物。” 《左传·襄公三十一年》:“人生几何,谁能无偷?朝不及夕,将安用树?” 唐·韩愈《合江亭》 诗:“人生诚无几,事往悲岂那。” 《左传·成公二年》:“人生实难,其有不获死乎?” 《后汉书·张霸传》:“人生一世,但当畏敬於人,若不善加己,直为受之。” 唐 ·杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗:“人生在世间,聚散亦暂时。”
人生不仅有一个属于肉身的自然生命,还有一个属于心理的灵性生命。这个灵性生命不是由细胞、器官、组织等所构成,而是由思想、观念、意愿、理想等所构成。
成熟心态是人的一种心态,是人的灵性生命的重要组成部分。它经常显示的心态展现与行为展现是利他、悦纳、升华、预筹、幽默、好学、善动、运谐。具有成熟心态的个体经常念及他人,适度想他人所想,帮他人而为,并且总能从中倍感快乐;对于自身所面临的一切,不论一般人认定的是什么幸福也罢,灾祸也罢,福分也罢,痛苦也罢,都能滋滋有味地体尝,并且乐在其中;对所有的平凡、普通和俗行,总能加以美化,崇高化,甚至神圣化,因而个体能够对平凡、普通和俗行都赋予美、高、圣的靓丽,由此而幸哉幸哉;对于未来总能观其上、中、下三种趋势和流向,应对从容,大度而且与幸甚相随;谐趣存在于几乎所有存在中,善觅谐趣,并适时以一句话、一个动作、一段讲述、一个延绵将谐趣撒落在尴尬和难处之上,从而使尴尬和难处遁形于不知不觉中;对所有的存在全都兴趣浓浓,发挥自身的视、听、闻、抚,深探其中奥妙,模拟各种玄奇,使自身充满智慧;不同形态与不同内涵的人生作为交互呈现,互相调剂,互相配合。对自身的基本生活行为,工作专业行为,体育体能锻炼行为和休闲娱乐礼仪行为有效地定量与合理地操持,动静交替激抑,保持动态平衡;个体的整体运作呈平和、渐趋、圆润、共赢,个体的整体行为是个体积极追求和谐的基本行为和汇总行为。
因为个体操持了成熟心态,也就保证了个体离开次成熟心态。个体在生活中绝不会处处进行强理智化的操持,将感情摒弃于意识之外,以观念统掌意识;个体不会将不可自容的个体行为虚拟为可自容的个体行为;个体不会经常处于有效但不悦甚至是痛苦的约束中,也不会把感情留在意识里,而从意识中排除了观念;个体不会将一种难以令人接受的冲动转化为与其绝然相反的态度、感情或行为,绝不让欺骗成为主导;个体不会经常运用错觉感知现实,用以改变个体内心的自然感受,达到缓解矛盾冲突给予个体的痛苦,绝不会将感情与观念同时排斥在意识之外。
因为个体操持了成熟心态,也就保证了个体离开不成熟心态。个体在生活中不会对自身进行贬虐,看低自己的所有存在,污蔑自己的所有存在;不会在自己躯体生理正常的情况下,去自我感知和认定本体患有未经医疗机构认定的疾患;个体不会听任自我冲动狂虐,毫无自控地任意加大冲动行为与狂虐行为的能量,让周围群体与环境遭受最大程度的精神创痛与物质破坏,同时也让自身在生理上和精神上蒙受戕害;个体不会经常怨天尤人,常持“他不利己”,把遭遇的困难推委给他人,把不满足的欲望与冲动转移到他人或周围事物上;个体不会为解决矛盾和冲突,或为了心理满足,而对外部世界做出虚拟的非美好的认定,也不会为了平缓现实刺激作用所带来的心理起伏,而对外部世界做出虚拟的认定。
成熟心态对人生的意义就在于它给予人生以经常的幸福和快乐。