成熟心态对人生的意义

喻建国

人类个体从出生至死亡所经历的全过程构成该个体的人生，因此人生是一个过程，一个人在其存在中的全部展现。人生=出生+幼年+童年+少年+青年+成年+中年+老年+弥留+死亡。个体的生命是指个体存在的基本形态，个体的生活是指个体活动的主要内容，个体之一生是指个体存在于世上的整个历程。

　  《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。” 明·刘基于《医说赠马复初》：“天地辟而人生，蠢蠢焉；圣人出而后异於物。” 《左传·襄公三十一年》：“人生几何，谁能无偷？朝不及夕，将安用树？” 唐·韩愈《合江亭》 诗：“人生诚无几，事往悲岂那。” 《左传·成公二年》：“人生实难，其有不获死乎？” 《后汉书·张霸传》：“人生一世，但当畏敬於人，若不善加己，直为受之。” 唐 ·杜甫《送殿中杨监赴蜀见相公》诗：“人生在世间，聚散亦暂时。”　

人生不仅有一个属于肉身的自然生命，还有一个属于心理的灵性生命。这个灵性生命不是由细胞、器官、组织等所构成，而是由思想、观念、意愿、理想等所构成。

成熟心态是人的一种心态，是人的灵性生命的重要组成部分。它经常显示的心态展现与行为展现是利他、悦纳、升华、预筹、幽默、好学、善动、运谐。具有成熟心态的个体经常念及他人，适度想他人所想，帮他人而为，并且总能从中倍感快乐；对于自身所面临的一切，不论一般人认定的是什么幸福也罢，灾祸也罢，福分也罢，痛苦也罢，都能滋滋有味地体尝，并且乐在其中；对所有的平凡、普通和俗行，总能加以美化，崇高化，甚至神圣化，因而个体能够对平凡、普通和俗行都赋予美、高、圣的靓丽，由此而幸哉幸哉；对于未来总能观其上、中、下三种趋势和流向，应对从容，大度而且与幸甚相随；谐趣存在于几乎所有存在中，善觅谐趣，并适时以一句话、一个动作、一段讲述、一个延绵将谐趣撒落在尴尬和难处之上，从而使尴尬和难处遁形于不知不觉中；对所有的存在全都兴趣浓浓，发挥自身的视、听、闻、抚，深探其中奥妙，模拟各种玄奇，使自身充满智慧；不同形态与不同内涵的人生作为交互呈现，互相调剂，互相配合。对自身的基本生活行为，工作专业行为，体育体能锻炼行为和休闲娱乐礼仪行为有效地定量与合理地操持，动静交替激抑，保持动态平衡；个体的整体运作呈平和、渐趋、圆润、共赢，个体的整体行为是个体积极追求和谐的基本行为和汇总行为。

因为个体操持了成熟心态，也就保证了个体离开次成熟心态。个体在生活中绝不会处处进行强理智化的操持，将感情摒弃于意识之外，以观念统掌意识；个体不会将不可自容的个体行为虚拟为可自容的个体行为；个体不会经常处于有效但不悦甚至是痛苦的约束中，也不会把感情留在意识里，而从意识中排除了观念；个体不会将一种难以令人接受的冲动转化为与其绝然相反的态度、感情或行为，绝不让欺骗成为主导；个体不会经常运用错觉感知现实，用以改变个体内心的自然感受，达到缓解矛盾冲突给予个体的痛苦，绝不会将感情与观念同时排斥在意识之外。

因为个体操持了成熟心态，也就保证了个体离开不成熟心态。个体在生活中不会对自身进行贬虐，看低自己的所有存在，污蔑自己的所有存在；不会在自己躯体生理正常的情况下，去自我感知和认定本体患有未经医疗机构认定的疾患；个体不会听任自我冲动狂虐，毫无自控地任意加大冲动行为与狂虐行为的能量，让周围群体与环境遭受最大程度的精神创痛与物质破坏，同时也让自身在生理上和精神上蒙受戕害；个体不会经常怨天尤人，常持“他不利己”，把遭遇的困难推委给他人，把不满足的欲望与冲动转移到他人或周围事物上；个体不会为解决矛盾和冲突，或为了心理满足，而对外部世界做出虚拟的非美好的认定，也不会为了平缓现实刺激作用所带来的心理起伏，而对外部世界做出虚拟的认定。

成熟心态对人生的意义就在于它给予人生以经常的幸福和快乐。