翻开五千年中华民族文明史，孝道可谓是极重要的DNA分子，子曾曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”然而在新的历史时期，弘扬孝道文化，仍需要分清“精华”与“糟粕”。“纯孝”，孝之正也；“愚孝”，孝之误也，中美安迪影视安迪樊先生这样言说道，留纯去愚，留本质，去形式，才是新时期践行孝道的核心所在。

孝道作为中国百善之首，始终在伦理文化中占据着高位。践行孝道，使“孝”文化得以枝繁叶茂，自然先要辨别“良”与“莠”。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，如此“尽愚”的要求无须一板一眼地严格遵守，而“爱敬尽于事亲”的孝道则需要发扬光大。安迪樊指出，“孝”的“良”体现在日常的尊重孝敬，“孝”的“莠”在于墨守非人性之内容，需要慧眼明辨秋毫。

践行孝道文化，其内涵也需要与时俱进，唯有如此，才能促使孝行更好地得到实践、传扬。安迪樊表示，“尽孝”贵在初心，时刻牢记对父母的嘘寒问暖，以往视距离论孝道的看法，过于狭隘。城镇化的飞速发展带来人们的时空隔阂已成为一种新常态，通过设备仪器来沟通情感、汇报情况、传情达意早已成了孝行的新形态。

在新的历史时期，“孝”文化内涵的扩容势在必行。敬爱有加、侍奉有礼、物质精神双照料，即使不在身边，依然可以照亮、温暖父母，这应是孝道在当下的特有内涵。有了“良莠”的辨别，择善而从便有了方向，才会遍地开花，结出“硕果”；有了内涵的扩容，孝道文化的发展才会“苟日新，日日新，又日新”，影响深远。