闲话“休闲”

　　干事以人为本。像刘备，逃难犹牢记“举大事者必以人为本”，后人有诗赞之曰：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。”而以人为本，爱护别人的时候，恐怕也得爱惜自己的身体，保住起码的本钱。

　　刘备驻扎新野的时候，“一日，有人送氂牛尾至。玄德取尾亲自结帽。孔明入见，正色曰：‘明公无复有远志，但事此而已耶？’玄德投帽于地而谢曰：‘吾聊假此以忘忧耳。’”于此，容易使人联想到刘备“养生”，或许源于“家贫，贩屦织席为业”养成的习惯。甚至于其所谓“后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计”，犹有积习难改的痕迹。

　　再看诸葛亮。其于隆中草庐之时，要么四处闲游，如其小弟诸葛均所言：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内：往来莫测，不知去所。”要么，就像“草堂春睡足，窗外日迟迟”的雍容，颇得养生之道。但出山之后，特别是刘备托孤之后，躹躬尽瘁，强支病体。正是：食少事烦，岂能长久？最后“自觉秋风吹面，彻骨生寒”，虽说“生死有常，难逃定数”，岂非咎由自取？

　　教人读《三国》

　　罗贯中是非常具有历史眼光的人！

　　（董）卓曰：“天子为万民之主，无威仪不可以奉宗庙社稷。今上懦弱，不若陈留王聪明好学，可承大位。吾欲废帝，立陈留王，诸大臣以为何如？”诸官听罢，不敢出声。

　　座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。

　　卓问百官曰：“吾所言，合公道否？”卢植曰：“明公差矣。昔太甲不明，伊尹放之于桐宫；昌邑王登位方二十七日，造恶三千余条，故霍光告太庙而废之。今上虽幼，聪明仁智，并无分毫过失。公乃外郡刺史，素未参与国政，又无伊、霍之大才，何可强主废立之事？圣人云：‘有伊尹之志则可，无伊尹之志则篡也。’”卓大怒，......

　　好在历史是人民写的！