伊壁鸠鲁认为，快乐是最大的善，没有快乐，就不会有善的生活。他认为的快乐自然是包括肉体和精神两方面的，并且认为精神的快乐存在于对肉体快乐的思考之中，而且认为精神快乐并不会在任何意义上比肉体快乐更加优越。但是，人是一种可以自主控制自己的精神活动方向的动物，所以，在某种程度上能够选择思考的对象，而肉体的快乐是强加给我们的，这是精神快乐的唯一优势。
伊壁鸠鲁的超精致的哲学思维为心理的自我疗愈指出的不仅是一种治疗分析的路径和方法，而且，更重要的一种人性自我解放的根据。
人间多少真实的、基本的非快乐不是源于肉体与精神的对冲?有多少不是源于对肉体快乐的无底压抑和对精神快乐的无限放大?多少不是源于对精神快乐的生产源的否定?多少不是一场将肉体的快乐与精神快乐进行私下的移情、投射与反移情、反投射的心理战争。
如果“善就是万物为之奋斗的目标”，那么，人生的目标就是过一种善的生活，这应当是一种充满“善”之正义的要求。
如果‘善”的基本义就是快乐，那么，人们追求快乐也毫无疑问地应当是充满“善”的正义之行为。
如果快乐的正义性包括肉体和精神，那么，人们追求这两种快乐的行为本身也应当是一种理直气壮的“善”的行为。
但是，事实和心理疾病的大量存在实证了以上推论的苍白，直接的归因就是，人类至今对“善”、“快乐”、“正义”尚未达成高度统一的认知。
哲学家还末登上国王的宝座。所以，“善的生活是一种快乐的生活”还只停留在哲学家个人的认知或“快乐”之中。
2014年12月11日14:52