前天听一位道兄讲，2013年，政府下过一个文件，意思是寺庙道观兴建骨灰存放设施，只要通过政府宗教部门同意，就不须再经民政部门许可。
这与半年前一位佛门法师说，寺庙兴建骨灰寄存设施须经一位分管副市长签字同意的消息混在一起，再加上月初见一位大背景的投资企业总裁讲他们重建某寺庙兴建骨灰塔的事，我想无须再去求证，他们所言都是真实存在的事了。
我对大陆宗教业进入殡仪业早有认识，但对他们进入墓地业总是持否定的态度。我认为汉族传统中的宗教都是为活人的信仰服务的，从来对往生者的遗骸不感兴趣，因为遗骸是不去彼岸、天国、天堂的。现在他们的业务范围也与时俱进了？我还真不明白这个中真谛。
二十年前以至今来，那些农民办的公墓很朴素，埋坟就埋坟吧，也不塑个什么人神之类。可二十年中，那些现代投资兴建的民营墓地，不知是对自己的前期投资信心不足，还是对这个行业文化理解的懒惰，还是其他什么原因，把佛像、神仙像、阎王像，十二生肖像都搬到自己的墓地之中，做法就有点象重庆火锅，选什么菜，愿怎么烫由你。
多年前，我公开告诉过这些经营者，请来容易送走难。你得老老实实地做点自己的东西，迟早有一天这些神们会以正宗的方式另立门户，与你对仗，那时你可能还手之力都没有。有谁听？更不可能重视了。
好了，不到十年时间，寺庙道观为居士信众往生服务的堂塔林立了。市场在人们的信仰中被提前强占了。聪明一点的开始在自己那一亩三分地上局部地清理纠正过去的错误，骄傲一点的还是只在抱怨市场变化的诡异，殊不知，人家早就是对你那风水宝地中的神佑不灵提出了众人信服的理由，有了特别感人的说辞。
到了该清醒的时候了，不要待主城区內突然冒出几十万个新建墓位的时候，你还在做“奇货可居”美梦。宗教在意识形态领域里的感召力还大于我等的想象力。
眼睛睁开一点吧。行业正在重归另一种垄断，我认为。
2014年12月2日1:49