洛阳伊川大莘店白龙山平安庙举行盛世纪念典礼
    2014年12月29日农历马年十一月初八，晴空万里，艳阳高照，二九的严寒天却是出奇的暖和，大莘店白龙山平安庙诸神像举行开光，传统文化根深源远，几千年一脉延续，长盛不衰。伊川四乡百姓云集，锣鼓喧天，分外热闹，喜庆太平盛世，国泰民安，生活幸福，安居乐业。

 

   白龙山又称白鹿山，登临平安庙，视野霍然开阔。东边与邵夫子安乐佳城毗邻，览伊水两岸，千村葱茏，听尧水，万古琴声。西是洛栾高速公路，车水马龙，周流天下。南望厨神第一名相伊尹圣祠。远瞻九皋山，青山如画，鹤鸣之声，达于天庭。北望伊川县城，高楼林立，紫气升腾。

     武当山道士曾多次来此地考察，平安庙过去是古庙遗址。今重建殿宇五楹，新塑诸神圣像。中是凌霄宝殿，塑有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、太白真人、元始天尊、张天师、鸿钧老祖、都天老祖像。东是老母殿，塑有无生老母、太极老母、黎山老母像。西为平安寺，塑有释迦牟尼、观音菩萨、地藏菩萨像。诸神圣像金装璀璨，法相庄严，万物万象大神通，都是古往今来人们所敬仰、传颂的尊贵神圣，理当赞颂。

   九朝古都洛阳龙门南，伊河与银河交汇处，古称有莘之野。物华天宝，人杰地灵，佳饶鱼苇，是上苍安排的风水宝地。相传神龙居此，西坡九条山岭、九条山沟都是以神龙来命名：第一是禹龙山禹龙沟、第二是黄龙山黄龙沟、第三是龙鳯山龙鳯沟、第四是龙头山龙头沟、第五是升龙山升龙沟、第六是龙王山龙王沟、第七是白龙山白龙沟、第八是卧龙山卧龙沟、第九是降龙山降龙沟，平安庙正在白龙山白龙沟之阳。九龙之山，九龙之水，九九归一，汇入五洋江大湖，孕育了远古的文明。历史资料记载，少典妃安登游九龙山常羊龙头沟，见神龙出现，感而孕，生炎帝神农，教民种五谷，创立伊侯之国，被敬为农业之神。夏禹父子辟伊阙、治洪水，功垂华夏。酒祖杜康，食神伊尹，易圣邵尧夫，德润故里，恩泽万代。
    唐朝诗人岑参有诗云：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。国家祈盼的是社会平安，国泰民安。百姓们知足常乐，惟愿平安是福。老人们操一辈子心，图的是合家平安。官员与富翁们，求的是平安无事。
不论任何人，只要诚信守法、敬老爱幼、扶弱济贫、不贪法外之财、常做公益善事、自然幸福平安。
    当时间像流水那样无声无息带走了一切， 人们就会感悟出：人生如梦，眨眼就是百年。就会相信：吃亏人长寿，奉献者快。善有善报，恶有恶报。功德在修，不修则不得。这些都是永恒的真理。愿您来平安庙，化掉一切烦恼。祝大家健康长寿！诸事平安！

  

 

 

 

 

   唐太宗在《大唐三藏圣教序》对庙道寺观及佛道的作用有深刻的理解和论述，认为是以特殊的形式传送着无数的幸福直到如今：
   "盖闻二仪有像。显复载以含生。四时无形。潜寒暑以化物。是以窥天鉴地。庸愚皆识其端。明阴洞阳。贤哲罕穷其数。然而。天地苞乎阴阳，而易识者。以其有像也。阴阳处乎天地。而难穷者。以其无形也。故知像显而微。虽愚不或。形谮莫覩。在智者迷。况乎佛道。崇虚、乘幽，控寂。弘济万品。典御十方。举威灵而无上。抑神力而无下。大之则弥于宇宙。细之则摄于毫厘。无灭无生。历千劫而不古。若隐若显。运百福而长今"。
  用今天的话说，常说的天地有形状，那是天地日月显露在外、覆盖并且承载着一切有生命的东西；四季没有形状，所以深藏着严寒酷热来化育万物。因此观察体验天地的变化，即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些征兆；要通晓明白阴阳变化，即使是贤能而有智慧的人也极少有研究透它的变化规律的。但是天地包容着阴阳变化而容易懂的原因，是因为天地有形状；阴阳变化在天地之间而难研究透的原因，是因为阴阳变化是没有形状的。所以天地的形象显露在外并能得到验证，即使愚蠢的人也会明白；而阴阳的变化隐藏了起来没有人能看得见，即使是聪明人仍会迷惑不解。
   况且佛道推崇虚空，它驾乘着隐秘来操纵着超脱一切的境界，也主张广泛救济众多生灵，神法一旦施发神威就没有上限，克制神奇的力量也没有下限。从大处说它遍布宇宙，从小处说又能收拢一丝一毫。不生不灭，超脱一切，所以虽历经久远而永不衰落。它有时隐藏，有时显露，以多种多样的形式传送着无数的幸福直到如今。

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