一些思想家常用波普尔的“科学知识的发展不可预测”的理论和浑沌学理论来否定历史唯物主义决定论，并认为：社会主义运动失败的原因就在于历史唯物主义决定论的错误。

    历史唯物主义决定论确实是科学社会主义的理论基础，但是，导致社会主义运动大挫折的错误理论并不是历史唯物主义决定论,而恰恰是主观主义的决定论。

    有些思想家还认为：用浑沌学来证明历史唯物主义决定论的错误是符合哥德尔定理的。而实际上，哥德尔定理只具有相对意义，如：牛顿力学的错误不能由牛顿力学本身来纠正，只能由相对论力学来纠正，这是符合哥德尔定理的，但是，物理学的错误仍然要由物理学来纠正，而不能由社会学来纠正，这就显现出哥德尔定理的局限性了。

    浑沌学不是社会历史学，因而是不能用来批判社会历史决定论的，浑沌学也算不上是哲学，就算是哲学，也只是哲学对浑沌现象的认识，而世界既有浑沌现象，也有非浑沌现象，这两种现象的关系尚未被清楚地认识，但这并不妨碍对非浑沌现象的决定论解释。

    其实，浑沌学和波普尔的“科学知识不可预测”的理论根本不能成为否定历史唯物主义决定论的理由，而民主社会主义所批判的“阶级斗争”理论和空想的共产主义理论与历史唯物主义决定论根本无关。

    历史唯物主义决定论的理论基础是辩证唯物主义决定论，而辩证唯物主义决定论又是对自然科学所揭示的决定论原理和人类实践经验的总结。马克思对生产力决定生产关系原理的发现是决定论原理在社会历史领域的第一次成功运用，社会科学由此而产生。  

    自然科学的所有对象都是浑沌现象与非浑沌现象的统一体，也是质与量的统一体，决定论在自然科学中却获得了伟大的成功。自然科学也不能准确地预测自身知识的发展，然而，决定论在现代自然科学中却实现了浑沌与非浑沌的统一、质与量的统一。可见，决定论原理并不因为浑沌现象在自然和社会中的存在而无效，也不会因为“科学知识的发展不可预测”而无功。

    以社会主义理论的模糊性和社会主义运动中出现的悲剧为根据来否定历史唯物主义决定论的人们其实是很幼稚的。他们不知道，初创阶段的社会主义理论的模糊性和实验阶段的社会主义运动发生的悲剧正是由于初创阶段的历史唯物主义决定论的不完整和不精确，从而不能使社会主义彻底性地摆脱空想。

    以不完全归纳法、浑沌学和测不准定理这三个观点来批判决定论的思想家们犯的其实是令人不可思议的逻辑错误，因为这些思想家根本不懂得决定论的本质是揭示事物的必然性因果关系，而不论某一因果关系是否恒定存在和是否能够预测。

    一，波普尔的不完全归纳的对象（鸟的颜色与鸟的关系等）根本就不是对事物的必然性因果关系的归纳，因而是不能用来说明决定论的正确和错误的，因为决定论所揭示的是事物的必然的因果关系，鸟和鸟的数量都不是鸟的颜色的原因，所以，用这样的非因果关系来批判决定论根本就是弱智行为。

    二，浑沌运动是不恒定的原因必然产生不恒定的结果的整体运动，是原因决定结果的表现之一，因而是对决定论的证明而不是否定。因为决定论承认的是事物的必然的因果关系，而不论某一因果关系是恒定存在的还是非恒定存在的。所以，用浑沌运动的不确定性来批判决定论实为笑话。

    三，海森堡的测不准定理表达的是波性运动的粒子不可能在线性时空坐标中具有确定的位置，正象人的身高要用长度单位来测量而不能用重量单位来测量一样，这本身又是一种必然性的因果关系，因而也是对决定论的证明而不是否定。所以，用测不准定理来否定决定论纯属智者之愚。

    要想否定马克思的历史决定论，就必须严格地确定什么是生产力、什么是生产关系，从而据理论证为什么生产力不决定生产关系、生产力和生产关系之间为什么不存在相变规律、社会的运动为什么不存在生产力决定生产关系的规律。只要反历史决定论的思想家们这样做了，那么，不论能否驳倒历史决定论都说明这些思想家还多少有点学问。

    可以确定的是，科学的历史决定论根本不可能被驳倒（证伪）。

    当然，历史唯物主义理论还需要获得完整化的发展，传统的历史唯物主义理论仅仅是抽象地概括出了生产力决定生产关系的原理，一个多世纪以来，由于科学和实践发展程度的局限，至今马克思主义理论也没有给生产力和生产关系做出整体性、本质性和质、量统一性的精确定义，更没有概括出生产力与生产关系之间的具体的、质、量统一的对应函变定理。由于存在这样的理论空白，现有的马克思主义理论不但不能为社会主义运动提供直接的、具体的和可操作的科学根据，而且，这种理论空白又只能被模糊的、错误的和空想的理论所填充，这就必然使社会主义运动处于空想状态而屡遭挫折。

    可以预期的是，历史唯物主义理论即将实现完整化和精确化，因为我们早已看到：正当波普尔等思想家们宣告历史决定论的破产的时候，决定论却获得了革命性地发展，系统决定论原则是二十世纪以来人类文明的革命性成就，哈肯的系统协同原理更是标志着系统决定论达到了精确化和质、量统一化，而系统决定论正可丰富历史唯物主义决定论。

    我们没有任何理由来否定决定论，也不能否定把决定论运用于社会历史的必要性和可能性。从咖利略而牛顿、而拉普拉斯、而爱因斯坦、而哈肯......，日益辉煌的决定论原则绝不可能无功于社会历史，可以确信，运用获得了革命性发展的决定论原理一定能够清晰地、质、量统一性地揭示出社会运动发展的规律，从而实现历史唯物主义理论的完整化和精确化，实现科学社会主义理论的完整化和精确化。