权是爸，钱是妈，有权有钱才会孝敬它！

------我老家农村一位乡亲问那位得到我帮助的村干部为何不帮我说话的感慨！

汪华斌

昨天来了一位农村的亲戚，他说他知道我与村干部在闹矛盾；为此他曾找了一位当年我们曾救过命的村干部，问他为何不帮助我说话。谁知这位村干部竟然对他说我当年救命之恩不假，但当时就感谢了呀；而现在他要生存就必须学会附和权势，这样才能更好地得到生存空间。他说这村干部说如今的社会‘权是爸，钱是妈；有权有钱才会孝敬它’；所以这位曾经救过命的村干部也不能违背这个原则，因为生存毕竟比报恩更重要。

说来这也是多年前的事了，因为当年这村干部来这里看病并不是直接找我；而是手拿他那当官亲戚的条子找医院的一个主任。谁知人家竟然不冷不热地对他说，如果有什么事再找他。后来找这主任住院了，那知道竟然手术失败；于是医院要他回家。正是这个时候他才通过另外的人找到我，于是我爱人将他安排到她科室并及时手术；也是运气等原因，这手术竟然非常成功；所以几天后就痊愈出院了。本来我并不以为这有什么，但这找我帮忙的熟人却回去到处宣扬；这才使很多人知道是我们救了他的命。也正因为我们不当一回事，所以我回乡办事从来没有找过这位村干部；因为我们知道如今是正职当家的年代，所以一个副职也就没有必要去为难他了。

说实在的话我倒挺佩服这话的哲理，‘权是爸，钱是妈；有权有钱才会去孝敬它’；这话真的入木三分，是当代典型中国人的标识。就拿我老家农村来说，我家的危房就是没有人批建；而在外面当官的人回家做房子那可是村干部亲自出马帮忙。如有位鄂州土地局的领导回家做房子，人家同样是没有任何户口在农村；而且还没有老房子。但村干部就亲自帮助找地基，最后竟然是在农田中央开辟出来一个屋基；于是村干部亲自帮助其运土填屋基。最后一个别墅建起来了，而且还有一个巨大的院子。如同这样的例子在我老家就有多起，一位老板回家修建房子竟然占用了几亩农田也没有村干部制止；因为这老板支付了村干部额外的费用，这就是有权有钱的就是祖宗；你想他们如何孝敬都能，这就是今天的中国人。

我从1998年开始先后为家乡介绍的项目高达150多亿的投资额，但却从来没有得到村干部的认可；原来我的这些项目全部是国家扶持的生态养殖或种植项目，所以村干部们高高兴兴而来，最后都是扫兴而跑。如1998年我介绍一个万头猪场的项目，村干部主动找我联系；因为他们想如何尽快得到百分之十的回扣，结果将这准备投资的老板吓跑了。因为项目什么都没有动工，但村干部却要提成的15万元现金。后来每次的项目都是如此，村干部要求在动工之前将总投资的百分之十先打到村里的账上；后来农科院有个10万只生态鹅的养殖项目，我同样请相关领导考察通过了；可村干部竟然要求农科院按照每亩15万先一次性支付土地钱，结果被另外地区以行政划拨土地的政策将这个项目抢去了。后来有朋友叫我再不要为家乡介绍项目了，因为在这样现实的村干部那里是没有任何结果的。原来这些人吃饱喝足了没有事，竟然总结出了中国的特色社会现象；所以他们能够六亲不认，因为他们眼里只有“权”和“钱”；至于发展经济好像根本与他们没有关系。

其实有这样认识的并不仅仅是基层干部，因为上层领导也有这样的概念；如2006年国家对万头猪场补贴，我有个学生想在鄂州办个万头猪场。这次我没有找基层干部，而是由省委宣传部的一个朋友直接找到了鄂州市委领导。谁知人家同样也相当现实，先支付15万现金然后任何地点由我们自己选。后来我有个在武汉市附近当领导的朋友找我，不要一分钱将这个项目拿去了。事实证明这才是远见，因为这个万头猪场带动了当地的生态建设一条龙；后来成为了这里的龙头产业。然而即使这样的远见也是需要权力的，因为这位朋友就是这里的主管领导；所以引进才能成功。

我们看到今天的中国不是知识得到尊重，也不是勤劳得到赞美；而是对权力的孝顺，对钱财的笑脸；这就是今天的中国人。因为我们已经不知道如何孝顺爹了，但我们对权力的孝顺却是登峰造极；我们很多人已经不会对自己的娘笑了，可对待送上门来的钱财立即就笑容可掬。原来这就是‘权是爸，钱是妈；有权有钱才会孝顺它’；这也是我们今天社会老百姓办事难的原因，因为老百姓既没有权也没有钱；所以才会得到推三阻四的待遇。为什么当官的办任何事都能一帆风顺，原来人家主要是因为权力在起作用；为什么我们社会的老板办事也比老百姓顺，因为人家是钱财打通的关节。这就是今天的中国，一个将权力与钱财引进社会竞争的特色社会。