曾祥裕： 寻找贵族精神
菉猗堂：珠海斗门宋代皇族的精神家园
曾祥裕（赣南杨公风水培训中心 电话13766307454，QQ421184777）
走进珠海斗门南门村，发现有个被世人遗忘的乡村，竟然生活着一批宋代皇族的后裔，他们身上有着宋代皇室的血脉，出身高贵，只是朝代更迭，江山轮流坐，昔日的祖上从政治舞台上下台后，后裔如惊弓之鸟，流落尘世，也与平民百姓一样每天为生计而奔波啦！生活还要继续，历史还要延续！
据弟子曾伟星介绍， 南门村位于珠海斗门西部，地处黄杨山与虎跳门水道之间，东连斗门墟镇，西与新会隔江相望，是宋皇室赵氏族人的聚居地。
踏进古村南门菉猗堂（又名赵氏祖祠），眼前的一柱一梁、一砖一瓦、一字一画 ，无不让你感受到优闲雅致、舒展大方的皇家气息，正门楹联“菉瞻淇澳，猗颂商那”，着意表达了赵氏王族历史上特有的人文精神。
进祠堂有着一道高高的门槛。当地俗语“高筑门槛广聚财、顺顺当当跨进来”。这使我想到吉安的曾氏祠堂和赣县大埠的赖氏宗祠等宗祠都设有高高的门槛，恐怕既有保护风水、防止财源外流的寓意，又有让进入祠堂瞻仰的后人产生肃然起敬的心理，诚惶诚恐地尊崇先人、接受教诲。不过，如果是达官贵人就不用卖力去跨了，因为门槛是活动的，有贵人出入不仅要拿起门槛，还要大开中门。而族人平时只能从中门两边的小拱门出入，一般是左进右出。
菉猗堂建筑面积426.69平方米， 三进院落，分为前厅、中殿和后殿，四合式布局。主题建筑有山墙两坡顶屋面、龙舟脊，硬山搁檩式梁架。65厘米厚的山墙用硕大的蚝壳与黄泥砌成，排列整齐，坚固异常，这是珠海沿海特有的建筑风格。院落台基用色泽沉稳的红谷石铺砌，建筑装饰的木雕、砖雕、壁画等工艺精美，颇具明代地方建筑特色。
我们屏息进入菉猗堂后殿，悬挂在横梁上的“忠孝义士”牌匾，昭示一段族人赴汤蹈火的历史，见证了700多年前宋元海战前斗门赵氏曾欲“挽狂澜于既倒”最后的努力。
宋端宗景炎元年，南宋小皇帝赵罡败退到香山，驻跸沙涌马南宝家。当时已居住在南门村的魏王后人赵若梓闻讯，招募潮居里民数百忠勇，乘舟迎驾以勤王。为保存皇家宗族一血脉，丞相陆秀夫即令若梓等归家入山隐居。授若桃为承直郎，封若榉为武翼大夫。敕赐若梓为忠孝义士。
从墙上挂图了解到，这里的赵氏后代都是魏王赵匡美的后人，魏王是宋太祖和太宗的弟弟，没有当成皇帝，他的后代于南宋后期来到香山为县令。
宋室后人已在斗门繁衍生息，这个家族八百年兴衰史，浓缩在一套六卷进本的《赵氏族谱》中 。中国人勤奋，有着记事的习惯，各个姓氏都有族谱可追根溯源。
在一个偏远村落发现有着一批宋朝皇族后裔，从社会地位来说，他们算是没落的贵族。但是他们身上还存有贵族精神却没有没落，心田上深扎着中原文明的基因和儒家忠孝仁义的风范。
所谓的“贵族精神”，就是教养、责任与自由。教养让每个人不仅要关注物质需要，还得有精神追求；责任让人不仅要追求私利，还得承担社会责任；而自由让人不仅要追求免遭强制约束，更要有内心的自由。
菉猗堂的主人就是赵梅南，是元朝诗人，是最让斗门赵氏族人崇敬的先祖。他的道德文章为世所仰，被称为理学名贤，行谊传载邑志，他的民族气节更是崇高，梅南在他《续修天源族谱序》中道：“……嗣焕誓不与元贼共戴天，坐山谷以终日，观琴书以陶情。虽潮居山穷水尽之终，力耕种谷之俗，吾亦安堵修如也。”
族人为了纪念这位有气节、气度不凡的先祖，七世祖赵隆在建赵氏祖祠时，以其别名“菉猗”作堂名。而菉猗堂（赵氏祖祠）则以其悠久的历史、独特的建筑风格及深沉的历史文化永刻于世人心中。
我仰望菉猗堂的匾牌，寻思着 “菉”的意思，知识浅薄，当时不得其解，后上网查询才知其为古字，与“绿”字同音同解。
取其字有其意。赵梅南与竹结下了不解之缘，以竹径构亭，亭内有《菉猗诗集》，所以该亭别号“菉猗”。有诗云：但存方寸有余地，不可一日无此君。梅南爱竹是因为竹有节，而人要有气节，此气节就是民族之节气。
大凡有贵族精神的人，乐善好施，如当今互联网巨头比尔·盖茨已经将数十亿美元的资金投向慈善项目。宋氏皇族的后裔赵梅南也是位轻财好施的主，龙归寺兴建时曾捐田二顷十四亩。
楷模的力量是无穷的。之后的南门皇族后裔传承祖先的奉献精神。
赵光堪于清光绪年初倡建“南门赵姓渡头”（在虎跳门水道东侧、南门涌口），首次开通斗门至江门、斗门至石岐航线。大赤坎赵瑞国于民国十二年（1923）与南门赵崇光、赵玉书等人倡建斗门地区首座石墩混凝土结构公路桥——风流桥。
1956年，归侨赵顺之在南门毓秀社创办的毓秀中学是斗门地区首间民办中学。
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什么是贵族精神？我在南门村赵氏皇族后裔身上寻找到往昔中国贵族的精神印记。
现在人们发现当下不少土豪误读贵族精神。正如一篇网帖《被中国人误读的欧洲贵族》所抨击的一样：“西方所崇尚的贵族精神不是爆发户精神，它从不同平民的精神对立，更不意味着养尊处优。悠闲奢华的生活，而是一种以荣誉、责任、勇气、自律等一系列价值为核心的先锋精神。”文中还说到：“我们现在大部分中国人所理解的贵族生活就是住别墅、买宾利车、打高尔夫，就是挥金如土、花天酒地，就是对人呼之即来，挥之即去。实际上，这不是贵族精神，这是暴发户精神。”
我们这个时代是少数人财富急聚增长，摇身一变，成了土豪，他们有大把的钱，但是他们精神世界缺少文明基因，以致媒体频频曝光土豪系列炫耀财富的丑陋现象。
土豪要成为贵族，不是一代人能够完成的重任。因为打造贵族要有文化底子，不是一朝一夕所能完成的。诚如一位学者所说的那样，贵族的真正意义是指其在精神和高尚行为上的拥有。贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。精神的贵族不一定富有，富有之人不一定是贵族。因为这种贵族精神不是用钱可以买来的！
这个古村的赵氏居民都是宋朝魏王赵匡美的子孙后人，除了拥有赵氏祖祠菉猗堂外，还有建于清代及民国初年的逸峰、崑山、意圹、意乡等祠堂。
从风水角度，赵氏皇族后裔选址于此，实为得当。村落后有蜿延下伸的山坡，前有平展如毯的明堂，曲水上堂，有情环抱。经测，赵公祠为甲山庚向大空（75度），水从乾亥过堂，流出丁未方，天井放外水出戍口；意乡赵公祠甲山庚向小空73度。据当地赵氏老人说， 赵氏居住在此丁财两旺！
离开南门村时，迎面一群小学生，欢天喜地走在回家的路上，他们是新一代赵氏皇族的后裔，也许他们小小年纪还不了解祖上的荣耀，也许他们长大后不在这个地方生活，但是改不掉的是乡音，改不掉的是皇家血统，但愿他们永远传承祖上的贵族精神，活的尊严，信仰读书，勇于担当，乐于奉献......
（温情提示;6月27日曾祥裕主导的赣州风水学习班将在赣州市区举办，联系方式 ;电话13766307454，QQ421184777)）
