敬 语

世界各国的炎黄子孙们，中华民族的儿女姐妹同胞们，中华民族已经经历了风风雨雨的血与肉的洗礼，不要再因为历史的恩恩怨怨抓住不放，你争我斗。让短暂的生命就为了鸡毛蒜皮的事情来度过自己的一生实在没有必要。一个民族，一个国家需要自立，需要尊严，需要自强，更需要自爱，这种自爱就是民族的大爱。让我们共同互爱我们中华民族九百六十万平方公里的大地，让共同为中华民族的复兴，共同为我们中华民族崛起，为创造我们自己的生命价值，从每一个人做起，每一个家庭做起，描绘中华民族新的一页。正像中国近代史一位曾经参加过辛亥革命的老前辈与同仁们一起打下南京，请孙中山到南京当临时大总统的柏文蔚先生临终前与家人说：“无论什么党，只要为人民就是好党”。一位15岁就参加革命的老布尔什维克、老共产党员习仲勋同志提出：“信仰人民无所求，只为人民孺子牛。江山是人民的，人民是江山。”我们炎黄子孙中华民族的兄弟儿女姐妹们，作为新的一员，我们共同描写新的历史篇章，紧密团结在习近平同志为总书记的党中央，在低碳经济、绿色经济、循环经济的新的经济发展的新时代创造出我们每一个人的人生价值，创造出我们每一个家庭的生命价值，创造出我们每一个民族的时代价值。共同谱写中华民族伟大复兴的中国梦，让中华民族九百六十万平方公里创造出新的历史辉煌。（注：此15-30条是续接《绿经》的第1-14条）

15、人生痛苦与幸福每时每刻都在人们的生活周围，伴随着人们内心的旋律，使得心脏恍惚跳跃不平。生存和发展、权利和金钱、地位和名誉、利益和需求、家庭和爱情、男人与女人，在煎熬和忍受痛苦的折磨，这一切追求生命、选择的东西完全使内心经历的苦恼忍受不言语，使得痛苦随着时间而消失而感到甜蜜和智慧的缺乏，然后无限的精神构造的烦恼的不断出现，欢乐总是在一霎回荡，对于智慧的人生总是用痛苦换取欢乐。去抗拒忧愁的痛苦不要让它得寸进尺。

16、金钱与思想，思想是自由的精灵，能推动人的力量无边的理想的人达到天生的头脑，博览书籍的头脑，社会实践的头脑。思想的自由才能使科学的真理的实现。因此，思想是理智的先导，是经验后的总结，只有思想的勇气在人生旅途的行走，目标不会丧失，力量不会乌有。要让思想更加丰富，而不是知道得更多，这种健全的思想才能分析遇到的是是非非做出正确适合当时人事物的选择，唯有懂得思想是永远不会开发完的，像爱与死一样，别人不会代替。而金钱是野兽直觉的指导，有时创造价值，有时创造罪恶。

17、一个人失去自由的时候，心里很憔悴，很不快乐不开心，沮丧比牙齿痛的人还要难煎熬，就是在人生道路上人性贪婪的邪恶丑笑到极端偏见地、错位地认识的人生道路，得到的就是深切的悲哀！这同样是乐极生悲。回过头来用犹如盐之物的笑容，合理的悲观心态与顽强人生乐观的思想。不要做嘲笑和哀叹人生，那么总是会有益自己的人生吧。因为笑在困难中会看到人生的希望，在沮丧憔悴看到的总是灾难和人生将要得到的不幸。将生命的心灵在人生道路上发出笑的快乐吧，因为这样才是健全的正常的和谐的人生道路。

18、能够改变自己思想架构的人，就能改变现实，这种快乐的乐趣来源于多思善疑的真知灼见的思考，这种思维是一种自我谈话的灵魂，它能够在人间有着惊奇的发展，属于知识的增长，来源于疑惑的思考中。对人事物的判断和选择的疑惑属于信仰的要素，这种要素就是深思熟虑与信仰相结合的惊天动地的事业。这就是自我对话选择结果的标志，是从事前简单的思考到事后思考的回味，使理想的人从生存的起点到价值创造的自我理想实现的精神情趣上。

19、思考理智判断就是一种对人事物思辨的一个过程，就像手表不会有两个时间完全相同，但是当看到一个不熟悉的地方时，同时会感到没有看见过的不熟悉的地方。因为遇满天乌云就会带伞，这就是聪明人。然而生活中面对是或者否是经常的选择，是以思考的怀疑为起点到思辨过程的确信终点。因此，在市场经济的对个人不同的烦恼很需要身外的力量给予支持。这种支持一种是自我对话，还有一种是他人对话。对图腾的拜语都是在一种思考理智与判断的思考和怀疑。

20、少儿时的幻想是一种天真纯朴想象力，青年时的幻想就已经有科学和梦想，这种梦想就有了理想和个人爱好，这里就伴随着诗的因素、愿望的追求和智慧的结合。然而拜金让不同阶段的人只考虑金钱的实用价值成为一个伟大的无梦的理想的人。因为享受与金钱就能实现使用的价值，他除了关注自身的物质利益，已经无法醉心追求大爱的事业，只有在幻想中的科学寻求想象力与知识的相结合达到梦理想的实现。

21、常在搬“长城”的人，不会有幻象，更不会有理想，只能白日做梦想发财或混时间,将有限的生命用于搬“长城”去消磨，而得到的是空虚的无聊，只是想着抓一万来一万，一万一万又一万，常在搬“长城”的人童年的梦就是在中年和晚年天天抓一万这种想象力创造了一万又一万的快乐，成为成年后心灵的眼睛，思想的房间，给孩子们的童年留下的我老爸老妈的一生理想就是抓一万来一万，一万一万又一万，是人生最大的骄傲，心感的源泉。

22、金钱不是梦，更不是理想，金钱只能为梦和理想创造价值，同时也为罪恶创造财富。可见只有财富的最伟大，无梦想、无理想、无愿望的人，他给人生、给社会、给人类又带来什么呢？那一定是贪婪的自私、把卑鄙当作美好，对所有的人事物都是吝啬，只有对自己慷慨，把一切献给财富，这种空虚沙漠，没有未来的仙境，只有眼前的罪恶的金钱，感到暂时的快感。因此，物质的享受只能带来乏味和无聊。

23、住在窄小的房间感到温暖，在艰难中能用歌声、能划破、能回荡在周围。一天一顿饭后还在继续前行感到快乐莫过于理想的人。童年的幻想、少儿的梦想、带给青年的理想使纯洁的生活带来成长时的萌芽开花成果，献给社会和社会的人们。不为诱惑所动，用理想征服市侩，幻想梦想成为现实的理想完成童年的幻想，少年的梦想成为有理想的青年人，创造价值的中年人，自我理想完善的成年人、成熟人、思想人，满怀信心和真挚人格魅力的幸福人。

24、罪恶的财富是不会有真善美的幸福，只能存在邪恶丑的快感，一个贪婪私欲的快感，幸福不属于金钱，幸福是愿意感觉到合情、合理、合道德善而建筑起来的现实幸福生活。这种严肃简单内涵的幸福不在于风流、游乐、欢笑，而是用坚忍与毅力完善自己的理想。而那种施与的快乐只是暂时的，是始终去做你所希望做的事，是始终希望达到你所要做的事情的目的才是真正的幸福。

25、悲哀是属于空虚沙漠的人，是没有争取幸福目标的决心，而消磨自己的人生，放荡自己做事的行为，这是不幸福的。要谨慎去做社会所需要做的事情才是幸福，自己也是最幸福的人，而“猫和老鼠”，觉得自己最聪明的人，通常做事是最愚蠢的。然而在人生旅途中用坚韧的拐杖，忍耐的旅行袋携带伴随登上永恒之旅途的人是幸福的。因为他从来没有无希望的理想的忧虑，也没有无忧虑希望的理想的人，他懂得旅途的乌云背后总有阳光。黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

26、私欲的享受，不会是真正欢乐，致力于自己认为的伟大目标吧！然而奉献与幸福总是相联在一起，奉献的人总是有一个始终不变的人生目标，只是从一点一滴向着目标而努力，是做大事的素质，是对自己人生旅途负责的人，是有使命感的人，是充满激情的人。然而有些人活着没有任何目标，说行尸走肉可能有些扩大，这些人在人间行走就像河中的一颗小草，是在随波逐流，东瞧西望徘徊不定，精神恍惚一无所成。因此，生命需要伟大的目标构成伟大的心。

27、人类历史就是在变迁中连续发展起来，这种变迁是用文化和科技，但是最终结果还是文化战胜一切，一个有文化思想为主体的历史才是最辉煌的历史。用科技威慑力在人间横冲竖闯将甲等的人间搞得波涛起伏，到处拿的科技威吓每一个角落，使不同人间的地方狼嚎狗叫，自己才感到舒服，这种畸形的心态就好像人们所联想的社会动物退化，只能放在笼子里，不然它一定会影响人类历史正常的发展的。丑陋总是要进历史的垃圾堆的，这就是历史发展的必然王国迈入自由王国。

28、为社会发展创造价值应该是各种信仰的前提吧，为人类发展用一种理想的文化，去用干净的手、纯洁的心、用短暂的生命弘扬神圣的正义，这应该是真善美的优美的事情，作为一个为私利污染绿色地球，让地下的水变质，这个与地球“奋斗”，与优美品质“奋斗”，想必这是一种断子绝孙的做法，你不让地球活，地球如何让你生呢？地球是整个人类的，不属于你某一个人。有你去污染地球，这污染地球的行为就是反人类的行为，是一种人性邪恶丑的行为，是心灵中的罪恶。

29、堕落、懒惰是对生命的活埋，勤奋劳动执著也就是勤劳勇敢是人类的美德，一夜暴富这种思想是对生命不负责任，这投机专营的方法，是给自己后来留下一种灾难，这种使得你清醒过来后，后悔万分。人生无非几十年，如果用自己的汗水给后人留下有价值的事情，等到你完成生命的过程以后，你的儿孙、子子孙孙们提到你的时候，都情不自禁地，由衷为你自豪、为你骄傲。因为你在生命的过程留给后人人生生命的价值的回味的事情。

30、道德善是建立在中庸之道的道德善，是一种大爱，是人类真理之花，这种道德善把自己的定位谦恭，如多多关注他人的优点长处，同时用别人的优点来完善自己，在生命过程中不断地撒下真善美的花朵，对待人事物总是守秘、忘嫌、善于运用空闲，道德善深知纵欲无节、放荡是断丧自身生命，而单一的善是留下的是恶根，而道德善是全方位的谦逊、克己、朴实、坚忍、宽容，爱的是大自己和每一个生命。

（待续）

松柏·岁寒知松柏  柏立冬

李录林 联系邮箱：[email protected]