“一国两制”是让两种制度打擂台吗？

文/孙玉良

    “一国两制”，是中国人的发明。

    在一个国家，有的地区实行社会主义制度，有的地区实行资本主义制度，互不干涉，互相学习，取长补短，是为“中国特色”。“一国两制”，让实行两种制度的地区都被染成“混色”，资本主义制度有了社会主义制度的因素，社会主义制度也受了资本主义制度的熏陶。两个地区皆“主动”被“颜色革命”，不论姓资姓社，只论向前发展。

    指导“两种制度”互打擂台的中央政府，一定有着非凡的胸襟和睿智的头脑。但这种任由两种制度打擂台的后果，有可能是好的，最终发明一种超越社会主义和资本主义制度的制度，成为世界的领头羊；也可能是坏的，两种制度皆发展成“四不象”，资本主义没走好，社会主义变了味。

    这个伟大的时代，其实是最应该出现哲学家，社会学家的时代。资本主义与社会主义的名称并不重要，重要的是通过社会实践，发明一种推动人类向前发展的方向。这种方向，让人类有前途，有动力，使地球更美好，使宇宙更和谐。人类应该成为宇宙之灵，而不应该成为破坏宇宙和谐发展的罪魁祸首。

    我相信，不管是宗教家们，还是哲学家们，都有一颗大善之心。他们考虑的，是整个人类的发展规律，是整个地球的生死未来。哲学家们发明理论，社会学家根据这种理论进行社会实践，构成了人类向前发展的主旋律。一国的领导人，其实个个都是社会学家，有的还是社会学家与理论家的综合。他们或成为人类的英雄，或成为人类的灾难。

    “一国两制”，是打破两种制度之争的和谐结果。是擂台，更是融和。中国发明“一国两制”，因为中国有中庸的土壤。融和的结果，应是去粗取精，去伪存真的过程。中国坚持自己的“特色”，大概有这种理论上的自信。他们坚信，“一国两制”经过几十年的融和，最终会是“一国一制”，但这种制度，既不姓社，也不姓资，而是一种未来的命名。这种未来，正是整个世界的孜孜以求。