道者，道德，道义，人道，公道；术者，手段，谋略，心计，智能。
圣人之为圣人，以道德教化影响万代千秋，但常乏于智术；王者之为王者，因功名霸业震惊万民百姓，但略输于道。然，道至于圣而术胜于神、德才兼备者，诸葛孔明堪称其名也。道及圣人而术过神鬼者。精于韬略，善于运筹，神机鬼灵，经天纬地，是道与术、德与才的完美结合。
道术结合，相得益彰；道术相离，各见其害；轻道重术，则智术滥用，手段极尽，故生酷吏与小人。谋权，术也。然德义极而智术尽丧。道之为体，惟此为大；术之为用，以道御之。体用相生，是为极道而至术。
古人云，非学无以广识，非学无以明智，非学无以立德，通过学习达到君子慎独的境界，通过学习实现以德御术，用德行的修养来控制和引导个人的能力，实现德才兼备的效果。
御人之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权
以道义来承载智术 道是境界、修养，术是智力、技巧
有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。道是方向，术是方法；道是法则，术是谋略。
悟道比炼智更高一筹
正所谓德有善恶，才无好坏，“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”。
应以德御才，勿恃才败德
德者才之主，才者德之奴。有才无德，如家无主而奴用事矣，几何不魍魉猖狂。
［译文］
一个人析品德是才学才干的主人，而才学才干只不过是品德的奴隶而已。所以一个人假如只有才学才干而没有品德修养，就等于一个家庭没有主人而由奴隶当家，这样哪有不使家中遭受精灵鬼怪肆意害人之理？
［评语］
人不可以不培养自己的才智，同时也不可以不修养自己的品德，两者都极重要缺一不可。假如用才学和品德两相比较，那品德就如同才学的主人，而才学就好比品德的奴仆。所以一个有才学而毫无品德的人，就等于是一个“年头不济奴其主”的家庭，这种家庭奴仆会横行霸道胡作非为，最后很可能导致于家败身亡。普通一个人所以会恃才傲物，就是他没有品德修养的明证，也就因为他没有品德修养，所以他只知一味恃才逞能任意妄为，可见国家用人行政必须重视才德兼备的人。
也就是说，“道”可以影响“术”，“术”可以影响“果”，若要理想的“果”，得道术兼修，“以道御术”。
从我们的成长角度来说，人应该在知识、技术、和心态、信念两方面平衡发展，才能成为全面发展的卓越人才。
也就是“道术兼修”，“德”、“智”兼修，所谓“小赢考智、大赢考德”，我想，也是先人在告诉我们“道术”兼修的价值和意义。
自然是阴阳对立统一的，人生亦应如此：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。” （《老子》45章） （苏轼加“大勇若怯，大智若愚”二句。）。
《吕氏春秋》 主张兼容众家：“物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者，假人之长以补其短。”（《用众》）
其主要思想：（1）德与法的结合；（2）义与利的结合。
明代大儒王阳明曾有“破山中贼易，破心中贼难”一说。
也在强调“管理之道，治心为上”。
因此，“道”“术”无须相争，让我们去除浮躁，给自己一个空灵的心境。道术兼修，以道御术，方是我们生命修炼的正途。
我们在培养自身的聪明才智时,更要修好个人的道德品质,两者可谓极其重要,缺一不可.处在当今商品社会的人们,道德底线似乎下降,但社会对于每个人的品行道德要求却是越来越高,如诚信,理念,忠贞等等.如果一个人恃才傲物,被视为没有品德修养的明证.而众生之中,有的人喜欢猜忌贪婪,有的人喜欢窥探他人的隐私,有的人阴险恶毒,有的人两面三刀,落井下石,这样的人再有才干谁又能与他们相处共事,大胆使用呢?谁又能放心和他们做买卖生意呢?
德之不修,危及生存!
1、御人之道，在以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权。做人做事不锋芒毕露，不狂妄，藏起不断滋生的骄气，不骄不躁，韬光养晦。成大事的人往往都有一颗谦虚谨慎的心，都是不轻易把自己的实力暴露出来的人。这样，他们就可以维持和谐的人脉，也可以透过冷静的观察，掌握大势和人势的动向，待各种条件皆已成熟，自然便可以出发了。
2、气忌盛，心忌满，才忌露。真正的御人高手是那些好强而不逞强的人。要做到不逞强，就要有韧性，可上可下，可弯可直，可进可止。
3、“水至清则无鱼，人至察则无徒”。与人打交道时，当然不应苛求别人，而应当采取随和的态度，但那是有限度的。因为随和不是放弃原则，迁就亦非予取予求。如果那样，根本就不会得到别人的信任和尊敬，自然无从御人了。
4、一个人从心眼里愿意跟着你干和被人逼着干，其忠心度和效果是绝对不一样的，身居高位者都习惯用手中的权势压服对方，岂不知人家在被你驱使的时候，心里总有那么一种不舒服的感觉，一但有机会就可能“背叛”。所以，御人高手专摸对方痒痒肉儿，使他们甘心为自己做事；学会顺毛捋，使别人死心踏地跟随。
5、领导者的行为在很大程度上受制于其贴近的人，平时，领导者在一些事情上是依靠他们实现领导的，而他们又转靠“别人”的帮助来完成领导者的委托，于是就出现了“逆向”的情况。领导者周围的人可直接影响领导行为，而“别人”又可左右这些人的行为，这里存在着一条“熟人链”。
商人除金钱以外，应有更高的追求，那就是对“义”的追求，这是一种至高的精神境界。这种思想反映到经营理念中就是内敛与外张，就是义利相生。注重从自身的内在角度来发掘潜力，强调向内用功——具有“义”的品格才有“利”的产生。