过午不食：什么是过午不食（图）
阿弥陀佛。福生无量天尊。在家学佛修行者也要慢慢过渡到过午不食。

---- 诸葛长青

阿弥陀佛。

福生无量天尊。

佛教、道教、儒家高级修行者多是过午不食。

诸葛长青认为，在家学儒释道修行者可以慢慢过渡到过午不食。

诸葛长青建议行善积德、吃素、放生、念佛、施食3-5年后，可以慢慢过渡到过午不食。

过午不食，对身体只有好处、没有坏处。

因为，诸葛长青实践验证认为，行善积德、吃素、放生、念佛、施食修行久了（3-5年）会出现“精满不思淫,气满不思食,神满不思睡”的境界。

一、什么是“过午不食”？

诸葛长青认为，对在家学佛修行者的过午不食，就是吃早饭、中午饭后，下午、晚上不再吃东西。

通俗讲就是下午1点后就不吃饭（清晨和中午吃饭、下午和晚上不吃饭）。

如果晚上有应酬的，可以圆融一下、可以吃晚饭。

二、过午不食有什么好处？

佛言。日中后不食有五福。一者少淫。二者少卧。三者得一心。四者无有下风。五者身安隐亦不作病。是故沙门道士知福不食。(小乘单译经·第0680部、佛说处处经一卷、后汉沙门安世高译)

过午不食，是佛陀为出家比丘制定的戒律。在家修行可以结合进行。

在律部中正确的说法叫“不非时食”。

也就是说不能在规定许可以外的时间吃东西。这个时间就是在太阳到正中午后，一直到次日黎明，这段时间是不允许吃东西的。但是身体有特殊需要的除外（例如病人）。

正中午指的不是中午十二点，诸葛长青认为，结合中国实际，午时就是11：00---13:00。

诸葛长青认为，在家学佛修行者，过午不食就是可以吃早饭、中午饭后，下午、晚上不吃饭。

　　三、为什么要过午不食？

为什么过午不食？

因为过了中午阳气下降，阴气上升，吃了食物会使人阴气加重，早晨是天食，中午是佛食，晚上是鬼食。

诸葛长青建议行善积德、吃素、放生、念佛、施食3-5年后，可以慢慢过渡到过午不食。

过中午饭吃饭会使胃和大小肠内堆积垃圾，所以过中不食，是清肠的最好方法，因小肠和心互为表里，肠清则心清。

吃饭过饱或过了中午还吃饭，会使经脉不通，经脉不通，则身疲困乏、心地闭塞，心地闭塞，则道业荒废。

若晚上5-7点吃晚饭，则使肾经不通，无法后转上升起命门火，形成污秽之精，助长爱欲，接着晚上7-9点使藏第八识之心包经不通，无法清除心脏周围邪气，久之，正居其内的心不能主神明，大脑思维被心包内之邪气所控制，接着晚上9-11点三焦百脉不通，11-凌晨3点胆肝负担重，解毒换血功能下降，严重时影响睡眠，到了第二天凌晨寅时阳气不易升起，到了卯时，肠道淤积的浊物难以排除，在体内形成毒素，进入血液和脏腑百骸，到了辰时巳时的最佳吸收营养阶段不思饮食，形成恶性循环，到了午时心负担重，阴阳相交不利。

所以过中不食能保持头脑清醒、清心寡欲，身心俱得轻利明快。
　　在方法上，可以采取慢慢减少晚上饭量，进而达到完全过午不食。

《律海十门》八戒近住分别门第四云：一日夜不晚黄昏食，若过中食界限，乃至明日东方日出之间，于干饭、饼饽汤面等熟食之食物弃舍不食，则身安息调、健康永年、世福绵远、悲他有情、而后速出三界。一切有情皆依食住，能减饮食习气，则世系渐脱故。
　　《佛遗教经》云：汝等比丘！受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。趣得支身，以除饥渴。如蜂采华，但取其味，不损色香。比丘亦尔，受人供养，趣自除恼，无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力所堪多少，不令过分，以竭其力。
　　一般胎儿在母亲的子宫里是用肚脐吸取养分，胎儿脐带会跳动。

婴孩则用腹部呼吸，人越长越大则呼吸点上移至胃中部，最后老人气弱则用肺部短程呼吸。

我们修行所要做的第一件事，是要恢复用腹部呼吸。腹式呼吸就能把丹田开发出来，但若吃得太多，则会堵死丹田契机，故持过中不食的好处，即能让丹田复活。
　　四、怎样慢慢做到过午不食。

　　诸葛长青建议有缘者可以慢慢过渡到过午不食。

诸葛长青建议行善积德、吃素、放生、念佛、施食3-5年后，可以过渡到过午不食。

过午不食，对身体只有好处、没有坏处。

因为，诸葛长青实践验证认为，行善积德、吃素、放生、念佛、施食修行久了（3-5年）会出现“精满不思淫,气满不思食,神满不思睡”的境界。

1、怎样慢慢做到过午不食。

对初学者可改吃较清淡的饮食，调整营养分配的方式，渐渐改成素食，而且，早上要吃的好，中餐要吃的饱，晚餐吃的少，绝不吃宵夜。
　　进阶者可慢慢的转换成过午不食（吃早饭、午饭，可以吃饭时间从早上 5： 00 ～下午1：00 ）。先从每周一天过午不食，连续四周后再调整一次，最慢七个月内，就可渐渐习惯过午不食。
　　当连续一个月过午不食后，可停五天，接着再二个月过午不食，停五天，依此类推，到连续五个月过午不食，再休息五天，经过以上调整过程，就能稳住过午不食的习惯。
　　过午不食的修行，对禅定有极大的帮助，能净化我们的身体且可累积福报。
　　专业修行人的饮食方式，可从过午不食转成日中一食（吃饭时间从早上 11：00 ～下午 1：00 ），慢慢再缩短午餐时间（从中午 12：20 ～ 1：00 ）。缩短时间的用意，是不要我们吃太多食物，亦即虽日中一食是吃一顿饭的量，而非吃了三顿饭的量。
　　在饮食调整的过程中，可多念心经及施食，就此较不容易被心理或生理的饥饿困扰。
　　还有于农历初一、十五断食，可清除身体中的废物，对禅定也有极大的帮助。
　　饮食营养该如何调配，才会对禅定有帮助？
　　食物的营养对于人，就如同油对车子一样。车子要加油时，我们一定会加合适的、没有杂质的油，车子才能顺利运转，对于我们的包身也就是人身宝也要爱惜，不能吃不恰当的食物。
　　2、以下食物不建议吃：
　　(1) 人造的：如汽水、可乐、运动饮料等。
　　汽水、可乐会腐蚀牙齿、刺激胃酸，消耗身体中的钙质。运动饮料含钠离子太多，会造成身体电解质不平衡，加重肾脏负荷，特别是在晚上时喝。
　　(2) 冰的：棒冰、雪糕、冷饮等。
　　低温的食物含刺激食道发炎、降低胃的蠕动率，以及阻塞气脉。
　　(3) 刺激性的：烟、酒、咖啡、可可、茶及含咖啡因的饮料等。烟会阻塞气脉，酒会麻痹脑神经，咖啡会刺激心脏，可可对肾、肝、大肠不好，茶会刺激胃。
　　(4) 烧、烤、油炸的：烧饼、油条、泡面对肝不好。
　　(5) 不易消化的：油饭、炒饭、炒面因含有很多油，对胃不好。糯米饭因有黏性不易消化，对胃不好。
　　(6) 太多调味料的： 蒜、葱、辣椒、胡椒都会刺激口腔、食道及内脏。
　　(7) 防霉剂、抗氧化剂、防腐剂等，含有这些东西的食物， 会破坏肝、脑、神经系统，所以最好不要吃。
　　(8) 蛋或蛋类制品：因为容易滋生细菌，最好不要吃。

　　3、以下介绍恰当的食物：
　　(1) 五谷杂粮：诸葛长青建议60-70%吃面食五谷杂粮、30-40%吃蔬菜。

　　(2) 抗癌蔬菜：芥蓝菜、高丽菜、花菜。
　　(3) 豆腐：可补充蛋白质及钙质。
　　(4) 水果： 苹果、梨子、水蜜桃、葡萄、木瓜、酪梨、柠檬等（芒果、榴涟除外）。
　　(5) 淀粉质：白米、燕麦片等。
　　(6) 多吃坚果种子：莲子、松子、葵瓜子、榛果等。
　　(7) 用粗盐取代酱油。
　　(8) 以蒸煮来调理食物，比煎或炒更好。
　　(9) 水：喝温水、开水，不喝凉水。

　　因每个人多年的积习难改，只要慢慢调整就会转变过来。再者，要细嚼慢咽，也非常重要，口腔咀嚼，需要能量较少；若狼吞虎咽进入胃里，需要较多能量，才能分解，延长了食物在身体的时间。

诸葛长青新浪博客上有很多忏悔、施食、放生、念诵、吃素文章（可以学习诸葛长青国学五合一），有缘者可以多看看。
　　宋大诗人黄庭坚(山谷)信佛，早晨吃粥，中午吃饭，过午即不食。

唐白居易《长庆集体》十九《龙华寺主家小尼》诗：「夜静双林怕，春深一食饥。」却是对佛门弟子衷心悲悯的诗句。

只是，古人认为过午不食也是长寿和保身养体的秘诀，并以为夜食过饱容易致病，宋人长年诀有这样几句顺口溜：「夜卧不蒙首，晚饭少数口。」意思就是晚上睡觉，最好不要蒙头大睡，蒙上了被子睡觉，空气不流通，对人健康不利。而吃饭呢，即使不遵守佛律——过下午不食，但只要在吃饭时，不贪饱，少吃几口饭，也是好的。

4、根据黄帝内经、中医子午流注，人的身体与时辰养生有很大关系：
　　诸葛长青建议有缘者可以多看看黄帝内经、中医基础理论，提升自己养生智慧。

子时(23-01)，胆把胆汁给换了，人就有一个清楚的大脑；诸葛长青建议，修行者晚上9-10点左右休息，不要超过11点。

　　丑时(01-03)，肝把血给了，产生新鲜血液（子、丑时最好进行右卧睡眠利于健康）；诸葛长青建议，修行者晚上10点左右休息，不要超过11点。
　　到了寅时(03-05)(可以起床了。诸葛长青建议，修行者这个时候可以起床了），把血供给肺，肺朝百脉，也就是把营养和氧气输送给了全身，所以人醒了以后，脸色是非常好的；
　　当卯时(05-07)醒了，人该排泄了，这时大肠经开了，排泄干净了；
　　辰时(07-09)，该吃饭了，胃经开了，利于消化；诸葛长青建议，修行者7-9点必须吃早餐。　　

巳时(09-11)，消化完了该营养了，脾经这时动了；
　　午时(11-13)，血液大量供给了心经，心经很旺，烈阳当空，在这种情况下，一气哈成；　　

未时(13-15)，小肠经开了，心为火，脾胃为土，火生土，午饭吃完了，小肠赶紧给吸收了；
　　大量的水分要走掉，这时到了申时(15-17)，膀胱经开了；
　　到了酉时(17-19)，肾经开了，肾藏精华，也就是忙了一天，这时把一天的钱都存到这里来；
　　戌时(19-21)，心包经开了，查一查有没有特务，也就是把一切邪的东西给清除掉；
　　亥时(21-23)，三焦百脉都开了，需要休养生息了，人这时就开始睡觉了。

诸葛长青建议，修行者晚上9-10点左右休息，不要超过11点。

　　摘自佛门网http://www.fomen123.com/fo/lyjl/rzys/rzys/8695.html