什么叫矩阵经济学？简单地说就是如何实现不同矩阵和谐共处，共赢、共荣、共存的经济学门类。诚然，这可是一件十分难以完成的、艰巨的任务，因为不同经济矩阵的形成并非是由我们这一代人的思想决定的，它是由我们的长辈们做下的，不但有思想根源，还有文化传承，在一般的情况下，是很难改变的。当然，它也是客观存在的，非以个别人的意志为转移。因此，如何在历史、文化与现实、未来中求生存、求发展便有了经济学意义。

首先，大家得认识到，一个经济矩阵（结构）的耗散与一个经济矩阵的形成一样，都具有客观性，是对某一个国家、某一个地区的经济社会能否得到发展与可持续发展，能否存在与可持续存在状态的表达，而不是哪一个人、组织和国家能左右得了的，亦谈不到谁好与谁不好或谁更好的问题。换言之也就是说，如果不是由于存在某种特殊的历史原因、历史背景，就不会形成不同的经济矩阵，而矩阵又是经济社会自然普遍存在的一种现象。

其次，大家得认识到，无论是那种经济矩阵，其产生、存在、发展都会受到“意识场”或“思想场”的作用与制约，而“意识”或“思想”这种东西是最难改变、遗忘或是被抛弃的，势必会带有浓重的历史、文化、思想意识的烙印。比如，人们就不能说在中国曾经搞的计划经济全都是从西方、马克思主义哪里传来或是得来的，与中国文化没有必然的联系。上述讲到，在2500年前，我们的祖先就已经开始在研讨如何科学发展经济的问题了，也有“世界大同”之一说，而要实现“世界大同”，其经济不能按经济社会自然规律办事怎么成？其中，所谓的“计划”，无疑有按经济社会自然规律办事的意思，所不同的是，在我们搞计划经济的时候，还没有能把什么是经济社会自然规律彻底整明白，就仓促地制定、实行起了所谓的“计划经济”，甚至不了解“计划经济”是为了避免生产过剩，而不是一种简单地根据自己的“需要”去“制定经济计划”问题，而不管经济社会自然的发展是否能承受得了上述“计划”。其实，在美国、欧洲、日本发展经济的过程中也都需要制定“经济计划”。

再次，大家得认识到，计划经济和市场经济、与资本经济并非是一种矛盾的关系，而统统是一种工具或是一种经济手段者也。但是，如果整不明白，把两者当做矛盾，当做两种经济学、文化、哲学思想的对立，并把对方当成所谓“革命”的对象，那就大错而特错了。而事实上是，正是由于有不同思想指导下的不同经济模式的相互比较，才有了不同经济、经济学思想的发展与了持续该发展。

于是，又一种经济学便被人类给创造了出来，它就是“斥力经济学”。

什么是“斥力经济学”？简单地说就是“排他经济学”。诚然，排他经济学就是一种试图将与自己“对立”的经济模式、行为、体制瓦解掉的经济学门类。诚然，它已经属于“反经济学”的范畴了，因为这种经济目的不是为了发展本国、本地区的经济，而是为了消弱他经济体的经济发展，有如果不把它从地球上铲除掉，就誓不罢休的目的性。

可以肯定，具有这种经济目的的人在我们生活的这个地球上并不少见，而谁也不能说在今日之日本、美国、欧洲经济中连一点这种目的都没有——为了发展本国、本地区的经济而不惜去破坏别国的经济。其实，这种所谓的“斥力经济”或“排斥经济”行为不仅发生在国与国之间，也发生在类似于“蒙牛”和“伊利”等企业之间。

读者千万不要以为这是一种所谓的“竞争”行为，而事实上是，它是普遍存在于经济社会自然万事万物之间的、一种具有规律性的现象。谁又能说在地月、地日之间只存在万有引力而不存在万有斥力？回答如果是否定的，请问，在没有斥力的前提下，万物是怎么分开的？可以肯定，如果没有斥力或者说物质之间如果没有万有斥力的话，又怎么会有时间、空间？又怎么会有运动与可持续运动？回答统统是否定的。

如此，笔者是否是在大加赞美“斥力经济学”？考虑到还有下述，这里就不再赘述。