“屠杀式”的“放生”该休矣

姜文来

从市场上买一只鸟儿放生，在部分市民看来是积德行善的好事，殊不知，这只被放生的鸟儿背后有多少陪葬鸟儿的冤魂。这些所谓的“放生鸟”，无一例外都是从野外捕获的受国家保护的鸟类，它们以“放生”的名义被捕猎、被销售，最后重归蓝天的只有不到10%。（8月25日《北京日报》）

放生在我国具有悠久的历史，特别是佛教传入我国之后，慈悲心是佛教重要支柱，戒杀成为五戒、十戒等第一戒，可见慈悲在佛教中的地位。佛教徒将修行看做是生命中重要组成部分，他们将放生与戒杀紧密相连，放生更加普遍。放生的根源是发慈悲心，是对被放生者生命的尊重，他告诫人们，物的生命与人的生命同样重要，这对于保护生物具有重要的价值，值得大力提倡！

但应该注意的是，佛教提倡的放生不是建立在“屠杀”的基础上，而是建立在广泛地保护放生物上，如果建立在“屠杀”基础上的放生，不仅不能体现慈悲心，而且是“杀生”，是犯了佛家第一戒！

目前，为了达到放生的目的，放生者在市场上购买大量的放生品进行放生。这些放生品的来源于捕猎，将本来自由生活在大自然的鸟类等放生物进行捕猎，经过长途运输到市场销售，到真正的放生时，不知道已经有多少被放生物惨死。即便被侥幸放生的放生物，因自然环境的变化，又有多少能侥幸生存？这样的放生，无疑等于“屠杀”，与原来“放生”的本意大相径庭，还是免了这种放生的方式吧。

著名影星成龙曾拍摄一个保护动物的公益广告，“没有买卖就没有杀害”广告词给人很深的印象，的确如此，人们为了得到象牙而杀害了成千上万头大象，犀牛因为有犀牛角而被杀害，熊因为熊掌的买卖而不能生存，那些放生物因为被放生而惨死在“客乡”，都是因为“人的私利”而丢掉生命，实在有些冤枉。为了保护这些放生物，“消灭掉”这市场极其必要的。

为了“消灭掉”这市场，需要从多方面做工作。首先从购买者下手，对其进行必要的教育，特别是开展相关的科普工作，让他们真正懂得，科学的放生才是真正的放生，放生从市场上购买的放生物是对放生物的残害和“屠杀”，让他们远离市场，从市场需求的角度消灭杀害。

其次严厉惩罚销售者，对擅自非法经营野生的放生物，加大惩罚力度，该罚款的罚款，该警告的警告，该拘留的拘留，该判刑的判刑，决不能手软，形成一种震慑，让经营者不敢非法经营。对偷猎者、运输收购者同样采取严厉的措施，让他们为此付出“血”的代价，从根上铲除“获利”侥幸心理。

铲除“屠杀式”放生的恶习是全社会的责任，全社会高度重视并引导科学放生，让“屠杀式”放生消失，是保护自然环境的重要组成部分，有利于推进生态文明建设。

期待“屠杀式”放生早日消失。