读《汉宫轶事》 学成功之道

陈柳钦     刘连腾

近读第十一届全国政协副主席陈宗兴题词推荐的《汉宫轶事》（刘正良、常量合著，人民日报出版社2015年10月出版），倍感励志：汉高祖刘邦48岁才起步，从平民到皇帝仅用8年，便成就了大汉王朝，许多故事耐人寻味、教人奋发。

公元前209年，布衣出身，时任沛丰邑泗水亭长的刘邦，在河南商丘永城境内的芒砀山揭竿起义，在此招兵买马，训练义军。当全国反秦烈火腾然烧起时，他率队出芒砀，下沛丰，进彭城，西征咸阳收降秦王子婴，东击西楚逼不可一世的霸王项羽自刎于乌江。经过连续八年的鞍马征战，不仅创建了在中国历史上延续400余年的大汉帝国，更创立了汉民族，汉礼仪，汉语，汉服等内容深邃，影响深远的汉文化。

研究汉朝的兴盛史，应该从芒砀山前刘邦斩蛇的壮举开始；研究汉文化的发展史，必须研究汉高祖刘邦的成功之道。

英国著名历史学家约瑟·汤恩比认为：“人类历史上最有远见，对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的凯撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。”刘邦“亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！”

刘邦的成功，虽然有诸多的历史机遇，但认真研究分析其独特的成功之路，便不难发现，刘邦身上的闪光点，至今仍可供我们学习借鉴。

刘邦目光高远，目标明确。他虽出身于农民，但在其孩童时期，当看到秦始皇出游时的威严与大气时，便脱口呼出气冲云霄的呐喊：“长大后，我也要当秦始皇！”这呐喊像一颗破壳欲发的种子，植入其内心深处。从此便有了“温氏水塘边遇龙受孕而生刘季”“沛县城内刘邦酒后现龙身”“芒砀山前赤帝子挥剑斩杀白帝子”等一系列传说。这些传说的一个共同主题，便是刘邦是龙种，将来必为真龙天子。这既是对外界的宣传，也是刘邦的自勉。他在用一种独特的语言宣誓：“此生要成就成帝业，要做就做皇帝！”随后的南北征战，东拼西杀，都是在紧紧围绕实现这一目标而努力。

刘邦注重宣传，善于造势。在那个时期，刘邦肯定说不清楚舆论与宣传的重要作用。但他深知如何通过人为造势来凝聚人心，克敌制胜。并运用得恰到好处。初举义旗时，他通过“现龙身”，“斩白蛇”，“百米高竿竹筐响亮”等充满神秘色彩的故事，让所有追随其起义的人都坚信：“刘邦是真龙天子，”“跟着刘邦走，最终必定能光宗耀祖。”自愿跟定刘邦吃苦、受累，“提着脑袋打江山”。西征灭秦后，因自己的军事实力尚不及项羽，便委屈地接受汉王封号。率军入川时，他火烧栈道，自断回归中原之路，使一直对其处处设防的项羽，放松了警惕，赢得了“明修栈道，暗度存仓”，最后挥戈灭楚的宝贵时间。统一全国后，他两次高唱大风歌，振臂大喊：“安得猛士兮，守四方”，既巧妙地向朝堂内外传递了他求才若渴的心情，又向全国展示了他内修外治，稳固边防，让广大民众休养生息，共建家园的决心。

刘邦处处身先士卒，靠前指挥。刘邦虽不是行武出身，但自从芒砀山仗剑起义后，他多年身居马背之上，每次关键性战役必亲临一线指挥。和将士们一起，多次出生入死，化险为夷。特别是汉朝建立后，刘邦已年近花甲，但当彭越、英布等反叛后，每次都是他御驾亲征。

刘邦唯才是用，不拘一格。刘邦在建立汉朝，即皇帝位后的一次庆功宴上，面对群臣，自我总结说：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外，我不如张良；论抚慰百姓，供应粮草，我不如萧何；论领兵百万，决战沙场，百战百胜，我不如韩信。但我能知人善用，发挥他们的才干，这才是我们取胜的真正原因。”在南北征战的行军途中，刘邦每到一地，都要亲自深入民间，访求贤士。并能做到不计小节，有才必用，量才任用。被称为高阳酒徒的郦食其，恃才傲物，放荡不羁，见到刘邦后仍出言不逊，但当刘邦发现其确有可用之才后，便大胆地委以重任，使郦食其的才能得以充分发挥。首先说服其弟郦商率数千人加入刘邦的队伍，后又多次为汉朝的建立作出重大贡献。

韩信原为项羽的一名执戟卫士，因长期得不到重用而投到刘邦门下。在萧何的极力推荐下，刘邦发现其确有过人的军事才能，便亲自设坛拜将，将一名普通的投诚人员，直接提拔为大将军，统领汉军所有兵马。这在世界用人史上，都是前无古人，后无来者的一次破格用人壮举。

刘邦建立汉朝后，便亲自下了一道《求贤诏》，恳请天下贤能之士自荐，为皇室服务。承诺“贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。”并要求各级地方官吏，发现贤能之士，要逐级向上推荐，将他们护送进京，由相国府量才而用。凡有贤能不举荐的官吏，一经发现，要就地免职。这是我国历史上第一份由皇帝亲自签发的求贤诏，也是对地方官吏举贤荐能要求最严的一份求贤令。

刘邦胸怀宽远，能忍辱负重。当年项刘大军从彭城西征反秦时，楚怀王同西征的刘邦，宋义两支大军本有约定：“先入咸阳者为关中王。”但刘邦先入咸阳后，见杀宋义后取而代之的项羽兵马强于自己，便审时度势，委曲求全，主动退出咸阳，移军霸上。并在项羽兵至鸿门后，屈尊冒死亲至项羽军营，请项羽入主咸阳，称霸关中。自己则接受项羽之令，到当时人烟稀少，交通闭塞的汉中任汉王。

楚汉战争开始，刘邦兵败彭城后，冒着随时都可能被项羽大军围杀的风险，亲率不足20万的兵丁固守荥阳，牵制了项羽的60万大军。而将汉营中能征善战的韩信、周勃等虎将，派往北疆，先后灭燕、赵，败强齐，最后对项羽大军形成了反包围，逼迫项羽不得已而签订鸿沟协议，撤军东去。又在其回军途中，集重兵追杀，最后消灭了项羽，建立了汉朝。

刘邦惜民爱民，深得民心。刘邦击败强秦，逼秦王子婴投降，率军进入咸阳时，令“官守旧制”，“商尽其能”，对百姓秋毫无犯。随后又移军霸上，“约法三章”。同随后而来的项羽杀子婴，诛旧官，火烧阿房宫形成了鲜明对比。为此，三秦群众日夜盼望刘邦能取项羽而代之。因而在刘邦兵出陈仓，与项羽决战时，各路诸侯王和广大人民群众便群起拥刘反项，最后帮刘邦成就了帝业。

建立西汉后，刘邦针对当时多年征战，经济凋敝，民不聊生的实际情况，及时推出“轻徭薄赋”，“减兵归田”，“释放奴婢”“重农抑商”，“鼓励生育”等一系列让基层民众休养生息，恢复元气的政策，稳定了民心。

刘邦讲仁重义，诚信守约。芒砀起兵时，刘邦曾与其同举义旗者有约，有福同享，有难同当。后来，最早追随刘邦的萧何，曹参，樊哙，周勃等人，一个个随刘邦的事业壮大而升迁，最后均拜相封侯，成为汉室重臣。

沛丰邑的水土养育了刘邦，芒砀山成就了刘邦的帝王梦。刘邦称帝后，念念不忘两地情结，亲回故地，高唱大风歌。并诏令朝廷，免两地赋税三年。将芒砀郡作为自己的“汤沐邑”。

兵困荥阳时，大将纪信亲扮刘邦，以假充真，到项羽营前诈降，使刘邦得以脱险。项羽发现后，将纪信活活烧死。刘邦称帝后，将纪信所有亲眷都予以重用，将纪信出生地以纪信名字命名，并专为纪信建立庙堂，使纪信从此便成为各地城隍庙里的“主神”。

刘邦尊老敬贤，崇尚儒学。纵观刘邦的成长发展史便不难发现，每至关键时刻，刘邦总喜欢向年长者，尊者求教。芒砀起兵时，他亲拜孔子像，深入瓜棚问长者，增进了对“仁，义，礼，智，信”的了解。兵入咸阳后，他主动采纳“乡间田老”的建议，移军霸上，“约法三章”，赢得了民心。建立汉朝后，他回到生养之地沛丰邑，摆下“百叟宴”，高唱“大风歌”。

他的父亲刘太公，一开始对“不安于田园”的刘邦并不看好，而更疼爱长子刘伯。但刘邦从做“沛公”开始，一直将父亲带在身边，和自己共同生活，每天按传统规矩向父亲行跪拜之礼。刘邦当了皇帝后，刘太公听信身边人天无二日，国无二主的建议，想尽办法不愿再接受刘邦的大礼，刘邦发现后，便封父亲为太上皇，更加名正言顺地向老人家尽孝道。为了让太上皇过得开心，刘邦按沛丰邑老家的格局，在咸阳专为父亲建了一处丰城，并将原来的邻居，甚至鸡犬等家畜家禽一同迁至新址。使太上皇身居咸阳，仍保持“老家”的感觉。

刘邦虽读书不多，但对儒学却倍加尊崇。他是我国历史上第一个亲临孔庙祭拜的皇帝。建立汉朝后，他亲颁《重祠诏》向全国倡行孔子“仁义礼智信”等儒家思想，并命叔孙通带领一班孔府弟子研习推行儒家礼仪，净化了朝堂和社会秩序。

刘邦高瞻远瞩，深谋远虑。建立汉朝后，他一面在政治体制上推行中央集权下的郡县制，逐渐弱化王侯的权力，强化皇权；在经济上重农抑商，废除秦朝苟法，推行“与民休息”的政策；在民族问题上，倡行北和南抚的民族政策，稳定了边疆。一面命萧何制定汉律；韩信完善军法；张苍制定章程；陆贾总结秦朝灭亡的原因，编写《新语》，警示后人。刘邦的这些举措，不仅使刚建立的汉朝迅速稳定了大局，恢复了元气，为随后的文景之治奠定了基础。而且为以后中国的政治，经济发展积累了可资借鉴的宝贵经验。

刘邦及由他亲手缔造的大汉帝国，兴于永城，不仅为永城留下了诸如大汉雄风，汉高祖斩蛇处，紫气岩，卧龙岗，高祖庙及众多的汉梁王陵等历史遗存，更为后人留下了一套做人、做事、做官的成功经验。认真研究并借鉴这些宝贵的历史遗产，对我们今天践行“三严三实”精神，适应经济新常态，提升社会经济建设的质量都具有非常现实的意义。