八仙中的人物，有的历史上确有其人，有的是小说、戏剧和民间故事中虚构出来的。集大成编出完整故事，使得八仙从此定型的是明朝人吴元泰《东游记》，一名《上洞八仙传》，又名《八仙出处东游记传》。该书第一回开宗明义说：“八仙者，铁拐、钟离、洞宾、果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，而铁拐先生其首也。”其中吕洞宾、韩湘子即是历史上的真实人物，在安康民间有很大的名声，他们的传说也广为流传。
吕岩，字洞宾，河中府人，咸通中举进士不第，游长安酒肆，遇汉钟离得道，不知所往。
白云寺
古木丛林号白云，高崖更去谒观音。
路登青嶂上头上，寺隐白云深处深。
法鼓震开天地眼，飞轮推出圣凡心。
时人到此如中悟，何必南岩海山寻。
注：白云寺：在平利县水坪乡，背倚南坪山(即南宫山)，南临南坪河，风景奇绝幽胜。
白云寺
古木丛林号白云，高崖更去谒观音。
路登青嶂上头上，寺隐白云深处深。
法鼓震开天地眼，飞轮推出圣凡心。
时人到此如中悟，何必南岩海山寻。
注：白云寺：在平利县水坪乡，背倚南坪山(即南宫山)，南临南坪河，风景奇绝幽胜。
金州南畔有松扉。所谓“柴扉道院”，当是附会其诗而修的纪念性建筑，后易名纯阳宫。《州志·祠祀志》：“相传是吕仙遗迹。”并引注说：“昔吕仙降乩，有诗云：‘朔风吹动六花飞，丹灶寒生火力微。来往八千须半日，金州南畔有松扉。’”其诗改动了《全唐诗》前面两句，但仍然袭用了后面两句。诗中出现的“丹灶”二字，恐怕是含有吕岩在此修炼之意，因此，也就为吕岩在安康一地活动找到了依据。
(载李家成著《安康走笔》一书)