为何中国人由‘性本善’回到‘性本恶’了？

------一位网友推荐我看陈丹青归纳国人的“六大癖好”的疑惑！

汪华斌

我今天发现邮箱里有邮件，打开一看才知道是一位网友给我发的文章；说“陈丹青归纳国人的‘六大癖好’：一、好嫖；省去恋爱曲折，直接享受性福；二、好赌；省去辛苦打拼，寄望当下发财；三、好骂；省去论证艰难，立马搞倒对手；四、好补；省去锻炼汗水，永葆身体健康；五、好吹；省去修行立德，巧妙自抬身价；六、好饮；省去心灵交流，快速拉近关系”。我不能说这些归纳不对，但在我脑海里的中国人应该是：勤劳、善良、好客、礼貌、谦虚等，因为自古以来中国富人都是乐善好施；也就是说我们中国人自古以来的确是按照“性本善”来注释中华文化，所以才能有孔孟之道的中华文化。

是啊！改革开放后使中国人彻底脱落了自己伪装的‘性本善’，从而表现出赤裸裸的‘性本恶’；看我们社会改革开放后最大的变化是什么，竟然是我们社会在毛泽东时代全面禁止的行为；而且还是与时俱进地创新。如我们社会通过改革开放开创了全社会包二奶与养情妇的中国特色，这难道还能是‘性本善’吗？再看我们社会的富人通过侵占或利用国有资产暴富，然而却没有人用暴富的财产帮助贫困者脱贫；千篇一律地将财产转移到海外去供全家人享受，这难道能是中国人的‘性本善’吗？更重要的是这些富起来的权力者，竟然还没有忘记继续扩大两极分化；因为他们还在继续贪婪的侵占贫困者的权利。如我们的国企高管们本来通过改革开放已经富起来了，但他们竟然还要通过下岗而剥夺这些人的权利；从而使这些人一夜退回到贫困，自然我们社会的两极分化也就越来越大了。如果这些国企高管不是那么贪婪，他们是不是能够帮助更多的贫困者进入国企而脱贫；相反这些人不仅不帮助社会上的贫困者，竟然还将国企里的与自己不一条心的人赶出国企；从而使我们社会自谋出路的贫困者越来越多。

我们同样不会忘记在我们社会富人越来越多的时刻，比尔.盖茨来到中国动员中国富人做慈善；结果人家高兴而来，最后竟然是失望而回。因为中国社会就连那些通过做慈善而暴发的富人也不在国内做慈善，因为做慈善是他们在国内敛财的途径；而并不是真的将自己的财产奉献给社会。看我们今天的中国富翁，有谁是通过自己的知识与能力将全世界的钱财聚集来中国而富起来的呀；千篇一律地都是依附权力而在国内疯狂敛财而富起来的人。更重要的是这些人富起来后的财产并不是发展国内经济，而是转移到海外或支付给外国人来赚取更多国内的钱。在这些人的疯狂之下，我们社会真的是贫困人口越来越少吗？

我们知道‘性本善’的本质就是承认人的社会平等权利，而‘性本恶’就是承认财富或权力；这也是为什么我们今天的中国人都要当官的原因。因为只有当官你在今天的社会才有尊严，而贫困者在任何场合都很难有尊严；因为我们现在是‘笑贫不笑娼’的社会文化，所以尊严是通过财产或权力来包装而成的。为什么会有在中国活得没有尊严的社会现实呢？原来我们今天的社会是一个等级森严的社会，就是一个普通的老百姓都没有尊严；因为你只有围着权力，才能从权力者那里分到一杯羹。正因为如此，我们社会的下岗者即使到政府机关去上访也难进门；因为你如果不是人模人样而且还有体制内的身份证明，你就是连门都进不去；所以连外国人都知道在今天的中国，一个人是否被尊重和被尊重的多少取决于你身上披着的社会身份的大小或财富的多少。 

到过美国的中国人都知道，在美国社会很少有不被尊重的感觉；因为在美国如果真的不尊重，那也来源于我们自己的同胞和新移民。因为在美国无论是学习或工作场所，根本没有人要确认你的等级身份；同样在美国无论是生活或是消费场所，一样也没有人对你不尊重；即使你不消费一分钱，人家还是对你客气有加。此外就是美国社会更不会以衣服定尊重等级的概念，所以无论你是锦衣绣服还是破衣滥衫都没有人敢公开歧视你。正因为如此，在美国呆长的人反而是回到中国不适应；因为你如果不注意，则可能时时处处感到不被尊重和歧视。因为我们今天的社会不是注重高档衣着的外表，就注重你的钱财多少；因为我们今天的社会竟然连香港都能有不购物就遭打骂的特色产生，你还能说自己不会明目张胆地被人歧视或轻贱甚至羞辱吗？

当然在今天的中国，只要你有权就不会有任何尊严的问题；正因为如此，在今天的中国光宗耀祖的只能是官员；你老百姓连尊严都没有，又哪里能光宗耀祖呢？

人性本来就应该是‘性本善’，所以尊严是与生俱来的；在一个正常的社会里，任何人都应该尊重人和被尊重；但在今天的中国例外，因为我们今天的人早已由‘性本善’退回到了‘性本恶’；所以才会按照人的等级制度来决定你是否被尊重。