19..【苗实：取舍】为人处事，要小其心，寡其欲，藏其志。与此同时，又要培其德，宽其量，拓其智。不可锋芒毕露，不可招摇张扬。要含王者之风，要隐霸者之气。无论得时与否，有无权势，名利是否双收，都应该一如既往，朴实无华，韬光养晦，谨言慎行。世界上，可干之事，何止千万，而属于自己的仅为一二，要认清，抓牢，干好，就算是有所作为，难能可贵了；天底下，可用之物，何止千万，属于自己的仅为一二，要认清，抓牢，用好，就算是物尽其用，值其所值了。所以，不要事事用心，件件施力，而应有所取舍，选出自己有条件和有兴致的事，从而专心致志，集中力量，就是再美好不过了；不要物物留恋，样样不舍，而应有所选择，捡出自己有机会和有偏好的物，从而一心一意，聚精会神，就是再幸运不过了。不可为贪念私欲所左右，不可为胡作非为所摆弄。要正心诚意，要善作善为。要知足常乐，有所为有所不为，要警惕：多方丧生，歧路亡羊。所以，要以自己有限之力，有限之智，干好用好适合自己于自己的事和物。不可浪费己之力，不可糟蹋己之智，不可作践己之身。只有删繁就简三秋树，才能标新立异二月花；只有千锤百炼，精益求精，才能出类拔萃，呼风唤雨。而且，只有珍惜自己，珍惜时间，珍惜感情，才能珍惜事，珍惜物。在此基础上，方可人尽其才，物尽其用，事尽其值。要永远记住：有些事，别人能干且成果丰硕，而就是不适合自己，自己就是不能干。即使自己干适合自己的事成绩平平（与之相比），也可算是自己的最好成绩了。幸许，有些人来干，还不如自己呢。那么，自己去干适合别人的事所达到的成绩肯定又不如自己干适合自己的事所取得的成绩。同样，有些物，别人能用，而自己就是不能用。别人用，大吉大利；自己用，凶险遭殃。适合自己的事，要珍惜，要干好；适合自己的物，要珍惜，要用好。不适合的事和物，必须走远，必须躲开。不然，乱干事乱用物，自招其祸！！！
《人生沉思实录》4
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20.【苗实：闲话】国家的发展必须是科学的发展，必须是以人为本.全面.协调.可持续的发展，而不是见物不见人的发展，不是只强调某一方面.差别悬殊.只顾眼前的发展。发展，不可能不付出代价，不可能不作出牺牲。不过，要千方百计，尽力而为，使代价尽可能小，使牺牲尽可能少。不能拼命，不计成本，甚至无谓牺牲。短期拿不下来，作长期打算；直接达不到，未尝不可迂回一下；当下觉得有难度，不妨先从最容易处着手；目前认为非常繁重，就拆开来做；此时条件不成熟，彼时许可了再完成不迟。国家发展如此，个人发展亦可以有所借鉴。多不如精，早不如准，快不如实。精，即精通超群；准，即准确无误；实，即实事求是。求精，求准，求实，才是真正的求知，才是眼到.耳到.手到.心到。没有艰难困苦，没有跌宕起伏，不行；不遇盘根错节，不遇暴风骤雨，不行。而且，经历了穷途末路饥寒交迫，方知贵贱；遭受了四面楚歌向隅而泣，才懂亲疏。保家为国，是忠孝之举。不过，必须要有相称的能耐和实力，尤其是危乱之际。当家国到了人人皆撒手不管甚至弃如敝屣的时候，仅凭一己之力，唯仗一己之智，是难以挽狂澜于既倒，是不可能解倒悬之急，是无法救垒卵之危的。家国为人人之家国，绝非一个人之家国。家国，有分合聚散，有兴衰成败。如果真正到了分散衰败之时，便已是无可挽回了。作为个人，就要做好弃旧迎新甚至革故鼎新的思想准备，随时顺势，方可有所作为。当然，必须明白：功成，名遂，身退，天之道。
21.【苗实：平衡】通则不痛，痛则不通。思想“通”了，则事事如意，件件称心，问题自然就少之又少，矛盾很多时候就得以缓解，从而人便感到轻松愉快，心平气和，说话办事也就显得稳重妥当。这样一来，就是“不痛”了。若是说气话，办过头事，情绪不好，累积的问题越来越多且趋于恶化，诱发的矛盾重重叠叠且有激化之势，事事不顺，祸不单行，这就是“痛”则“不通”。通则不痛，取决于自己；痛则不通，责任在自己。没有谁会强加于你，没有谁会摆布你，没有谁会使你通则不痛或痛则不通，大多时候只有自己。自己的思想过关了，自然一帆风顺，路路畅通；而自己的思想过不了关，肯定坎坎坷坷，愁肠百结。当然，生理与心理是一样的道理。生理通了，平衡了，自然浑身舒畅，气定神闲，这就不存在痛了；生理失衡了，感觉痛了，很明显就是身体内部循环受到阻碍，不通了。而且，生理问题需要医生来解决，心理麻烦需要自己来疏通。
22.【苗实：转换】做人要分清主次，注意场合。有些场合，适合以我为主，他次之；而有些场合，适合以他为主，我次之。不能老是不注意场合，分不清主次，不善于转换角色，缺乏适应不断变化的新情况的机敏。这种思维定式要不得，必须修正，必须改变。在适合以我为主的场合，要主动，要自觉，要积极。同时，又要善于倾听不同意见，接受各方面的批评，不能飞扬跋扈，独断专行。在适合以他为主的场合，要知退，要善藏，要守拙。同时，又要甘作人梯，乐为绿叶，做好帮衬扶助的工作，不可喧宾夺主，出风头，抢功劳。也就是说，在适合以我为主的场合，我是主角，他是配角；在适合以他为主的场合，他为主角，我为配角。这个道理说起来，谁都明白。但是，做起来并不那么容易。实质上，国的乱局，家的纠纷，人的悲剧，都可以从这里找到理由或线索。
23.【苗实：人和】一个好汉三个帮，单打独斗在大多时候是不会有出息的。好花尚须绿叶扶，没有人来帮衬来支援，仅仅依仗个人力量很难有所作为。总之，不应该把自己孤立封闭起来，而应该开放包容，兼收并蓄；既要重视老朋友，又要欢迎新朋友；提倡积极对话，摈弃无谓冲突。也就是说，把和平发展合作视为处理人事关系的主流.重点和方向。而且，和则两利，分则两害。权衡利弊，和为贵。如果动辄制造麻烦，激化矛盾，挑起对抗，甚至四面出击，树敌过多，势必使自己穷途末路，沦为孤家寡人，既妨碍了别人的发展，又使自己赔了夫人还折兵。众人拾柴火焰高，一根柴火点不着。团结就是力量，合作是明智之举，必然赢得互利。为人处事，厚德载物是体，是内容；而自强不息是用，是形式。而且，厚德载物决定自强不息，自强不息反映和体现厚德载物。厚德载物的精髓就是和，即和于天时，和于地利，和于人。更进一步说，天时不如地利，地利不如人和。而自强不息的主旨就是一切为和服务，就是充分展示和的表现形式。厚德载物突出的是和的这一主题，自强不息解决的是以怎样的方式表达这一主题。如果舍弃或偏离了“厚德载物”，“自强不息”就成了无源之水无本之木，是虚假的自强不息，是禁其性的自强不息，是难以为继的自强不息，是失去了活灵魂的自强不息。如果抓紧或体现了“厚德载物”，“自强不息”便找到了取之不尽用之不竭的宝藏，是尽其性的自强不息，是长久不衰的自强不息，是具有了无限生机的自强不息，是真实正派的自强不息。当然，和既不是无原则的和，也不是无条件的和，更不是毫无立场的和。一句话，绝不是为了和而和，而是有原则.有条件.有立场的和。不能和稀泥，包庇纵容坏人，一定要主持公道，一定要伸张正义。
24.【苗实：适应】世界上，谁没有流过眼泪，谁没有遭受挫折，谁没有经历苦痛，谁没有受过委屈。如同春夏秋冬一样，谁都无法避免，谁都要面对，谁都要调整，谁都要适应。个人要成长，要发展，势必要沐春风浴夏雨，肯定要经秋凉历冬寒。即便是权倾天下.富可敌国.绝色一代者，也无法摆脱这大自然的规律变化在人的生存与发展过程中之顽强作用所施加的巨大影响。我们唯一的正确选择，不是使性子，闹情绪，意气用事，顽固不化，而是积极地主动地自觉地去知之.适之.应之。当然，这个过程不是一帆风顺的，而是长期的.渐进的.艰难的.曲折的。只有充满信心，勇于吃苦，勤干善思，随机应变，就可以由起初的不自然.不适应.不乐意，慢慢转变为，自然.适应.乐意。我们年轻人往往由于客观上经验少，阅历浅，没有经过风雨的洗礼，没有受过真刀真枪的磨练，以及主观上自以为是，好高骛远，急功近利，三心二意，信念不坚定，思想不成熟，感情用事，缺乏理智，再加上环境条件恶劣，人事关系复杂，罕有人能够轻松.愉快.迅速地实现这些华丽转身和优雅变换。也就是说，凡有志于担大任成大器干大事者要完成这些转变，都不得不经历千辛万苦，遭受千难万险，跨越千曲百折。而其间的酸甜苦辣，悲欢离合，百般凄凉，千样苦痛，万种煎熬，承受不了也得承受，挺不住也得挺，无处诉说，无法诉说，只能是任劳任怨，默默无闻，矢志不渝，艰难行进。[药有百味，人有百性，理解是非常有局限的，还是“天知.地知.我知”吧。] 当然，在这个不断去适应的过程中，既要善于解除自己的思想包袱，又要善于化解自己的精神压力，更要善于保持自己的生理心理双平衡，懂策略，知进退，有智慧。