2015年12月26日是毛主席诞辰122周年的纪念日。早已准备在今天去毛主席纪念堂瞻仰老人家的遗容。早晨刚出门时，见地上堆了一层薄薄的雪，就想着在中国的圣诞日，天降瑞雪，一方面净化了沉淀在人们心灵深处被金钱沾污了的雾霾；另一方面，也扫除了笼罩在北京上空多日的大自然的雾霾，给了人们以呼吸新鲜空气的自由空间，看来主席在冥冥中依然护佑着生活在这片国土上的人民。坐出租车时与司机师傅就飘荡在北京上空到底是雾、是霾还做了一番争论，不管雾霾是否散尽，这场小雪多少减轻了前几天的北京空气污染程度吧！不过在说到毛主席时，我和出租车师傅的观点却惊人地一致，都非常崇拜毛主席。
就经济学研究而言，我也曾经是一位狂热的西方经济学的痴迷者，然而经过多年经济理论研究和经济实践之后，随着自己85万字的理论专著《信用货币经济理论研究与运用》一书的完成，我蓦然发现，原来我们所崇尚的西方经济学宏观部分是那么地不科学，是那么地误人子弟。
毛主席曾说过，理论来自于实践，在中国经济学家遍地开花的情况下，有几个人能真正地认识到构成西方经济学宏观经济理论部分的三驾马车理论在信用货币经济条件下存在着根本的错误。理论上而言，在信用货币经济条件下，宏观经济发展的最终目标在于追求更多的使用价值，而不是信用货币总量，信用货币只是经济发展的一种手段，而不能成为宏观经济发展的最终目的。就此而言，出口并不能实现真正意义上的经济增长，只有出口实现的利润才能实现真正意义上的经济增长。同样，在信用货币经济条件下，金融只是经济运行的血管而非血液。否则，我们就会犯“本末倒置”的错误。在信用货币经济条件下，如果我们将宏观经济增长定位于追求价值总量，我们就会闹出将环境治理产业的发展看成是推动经济实现增长重要一极的笑话。就市场运行机制而言，众所周知的杨百万，曾经成为国人心目中的成功人士，现在细想起来，杨百万只不过是利用信息的不对称性，通过投机的方式，完成了个人的财富积累。由于是存量财富的再分配，因此，杨百万只会存在于少数人当中，而不可能所有人都成为杨百万。况且，杨百万式的暴富，其本身只会加剧贫富两极分化格局，而不会实现共同富裕。
四十多年以后，再回顾一下毛主席的经济思想，主席概括得非常精炼“自力更生，艰苦奋斗”、“鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”，多么精炼的宏观经济学思想，其既闪烁着哲学的思想光辉，更是对于宏观经济学的最精炼概括。仔细体会毛主席的上段话，有良知的中国人都会认为毛主席是真正懂经济的。从唯物史观分析，人民才是历史的创造者，没有过去培育的劳动力和理工教育、技术的积累，就没有中国的今天。就此而言，今天中国的发展成就在很大程度上得益于毛主席时期打下的基础。
就目前我国的经济实践而言， 如果将宏观经济增长的目标定位于追求使用价值总量，就不会出现经济发展导致环境污染、恶化的现象；就不会出现诸多重复建设、盲目建设现象；就不会出现没有任何使用价值的假冒伪劣商品泛滥现象；就不会出现医疗、教育产业化现象；就不会出现为了追求所谓的价值而任由网络游戏泛滥，从而毒害一代青少年的现象；就不会出现为了追求价格差而导致实体经济与虚拟经济领域投机泛滥的现象；就不会出现为了追求物质而导致在使用价值形态上高于物质的精神需求坠落的现象。就此而言，毛主席是一位伟大的经济学家，他的经济思想是目前占主流的信奉新自由主义经济学派的经济学者所无法理解的。其实也无需他们理解，因为以哈耶克为代表的新自由主义经济学派相对于毛主席而言，其只是在经济学领域中处于熟睡状态的婴儿，除了“吃”之外不知其他，与主席根本没法比。
自古文人多善心，截止目前中国能够做到文学和经济学有机统一的人是毛主席，这位伟人突破了人是“自私”的经济学理论假说，将“利他”作为经济发展的理论假设条件，其在世界观上的立足点比主张“利己”的人高多了。实际上，在现代社会分工的经济条件下，各市场主体都是通过相互交换的方式来满足彼此需要的，由此决定了“利他”是“利己”的前提条件 ，试想，如果大家都利己，那么在“逐利”规则作用下，市场主体之间只能“易粪相食”了。由此可见，在现代市场经济条件下“利他”思想不是空泛的说教，它是市场经济维持正常运行的前提条件。而导致我国目前经济发展存在诸多问题的总根源就在于我们全盘接受了西方经济学的“利己”假设条件。实际上，西方经济学的原文也没有说人是利己的，而是说人是有理性的，有理性的人不代表就是自私利己的人。所以，不知道是当初翻译《西方经济学》的人翻译水平不够，还是故意而为之，反正，精致的利己主义者已经被国内经济学人广泛地接受，并且影响到社会各个角落，这个才是导致当今一切社会乱象的总根源。
很欣赏毛主席所做的七律二首 送瘟神，那才是经济学与文学相结合的最高境界，也是毛主席那个时代宏观经济发展目标追求使用价值总量的典型表现，其主要表现为在经济总体实力不高的情况下，消灭了血吸虫病，保障了人民的健康，实现了使用价值总量的最大化。
很欣赏毛主席所做的七律二首 送瘟神，那才是经济学与文学相结合的最高境界，也是毛主席那个时代宏观经济发展目标追求使用价值总量的典型表现，其主要表现为在经济总体实力不高的情况下，消灭了血吸虫病，保障了人民的健康，实现了使用价值总量的最大化。
七律二首 送瘟神（毛主席）
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
（其二）
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
主席的诗词大气磅礴，其无私的意境已超出凡人千万倍。斯人远去，精神永留
主席的诗词大气磅礴，其无私的意境已超出凡人千万倍。斯人远去，精神永留
作者为经济学博士后 信用货币经济理论创始人