长春：把孔庙打造成传承国学的平台
-----东北考察随笔之三
曾祥裕（赣南杨公风水培训中心 QQ421184777）
孔子思想是中国人的精神高峰，孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年，又称为“文圣”、“万世师表”。如何在新时代重塑中国人的精神世界？
依我之见，别冷落孔庙。我所在的赣州古城也有一座名闻江南的孔庙，但是平时人气不旺，一般市民很少带正在读书的孩子去孔庙拜祭孔子。
我这次在长春亚泰大街与东天街交会处，参观了有一座距今已有130多年历史的仿宫殿式古建筑群，庄严清幽，文雅肃穆的长春文庙。长春文庙始建于清同治十一年(1872年)。像中原祖先一样，这里寄托着长春人盼望本地学子多得功名、多出人才的夙愿，是学子们拜祭孔子的地方。据史料记载，文庙最初由当地乡绅朱琛捐资修建，光绪二十一年(1894年)和1924年，由长春知府杨同桂、长春县知事赵鹏第主持过两次大规模的维修和扩建。这里曾呈现出“门前古榆参天，花草满坛，泮池如新月，虹桥飞架其上”的动人景象。文革期间，长春文庙遭到很大破坏，祭祀活动遭到禁止，孔子像被丢弃，文庙成为校舍。
文庙又称孔庙(因为孔子曾被封为文宣王)，据悉，现在全国共有文庙204座，全世界共有文庙1300多座。而长春文庙是其中较为“年轻”的一座。
2002年，由长春市政府出资对文庙进行了恢复重建，为长春这座文化城增添了浓重的文化色彩。复建后的长春文庙是一座由殿堂和门庑围合而成的三进院式仿古建筑：由南向北依次为照壁、泮池、泮桥、棂星门、东西更衣厅、孔子家庙、孟庙、东西配殿、大成门、大成殿以及崇圣殿组成，整体布局严谨，错落有致。
2002年，由长春市政府出资对文庙进行了恢复重建，为长春这座文化城增添了浓重的文化色彩。复建后的长春文庙是一座由殿堂和门庑围合而成的三进院式仿古建筑：由南向北依次为照壁、泮池、泮桥、棂星门、东西更衣厅、孔子家庙、孟庙、东西配殿、大成门、大成殿以及崇圣殿组成，整体布局严谨，错落有致。
长春修建孔庙后，没有把它仅作为一个旅游景点来管理，而是把它的文化功能放大。
长春文庙还积极宣传普及优秀传统文化经典著作，邀请专家学者在文庙举办关于儒家思想的起源、演变和发展，以及关于家庭伦理道德的免费讲座，还请心理学专家为学生和家长做免费考前心理咨询；精心策划的启蒙礼，致力于通过举办儿童启蒙礼仪式，弘扬中华民族优秀传统文化，发挥传统礼仪在当代社会中的积极作用，使家长能够懂得正确的教育理念，培养孩子厚德载物、自强不息的精神。
现在的长春文庙已成为一些学校的德育教育基地。长春文庙这座历史文物建筑，近些年来已经成为传播我国优秀传统文化、吸引广大市民积极参与活动以及青少年德育教育的文化平台。
长春孔庙的文化推广作法，值得我们赣州市文化主管部门借鉴。
孔子不是中国的财富，也是世界文明的成果。美国联邦最高法院东厅入口的三角形门楣中央是三位圣贤：中国古代教育家孔子、犹太先知摩西、古雅典政治改革家梭伦。分别象征:教育、宗教、法律。孔子学校成了中国向世界输出的文化标志，全世界目前已设立了三百多所孔子学院和三百多个孔子课堂，遍布在88个国家。
在全球孔子热的同时，国内孔庙受到冷落是极不正常的现象。春节期间我福建泉州孔庙参观时也观察到门庭冷落，与之不远的岳关庙则是人挤人。这一冷一热反映了国民的价值取象，急功近利，喜欢与切身利益相关的东西，
岳飞关公保平安，保健康，保发财，而孔子在他们眼中是虚空不切实际的陈腐读书人的标志，这与当下读书无用论的思潮相吻合。
我想，中国哪一天全民阅读形成风气，营造成书香社会后，孔庙也许不会再像这样受到冷落。
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