我国先秦重要古籍《山海经》，是一部富有神话传说的最古老的地理书，全书共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》8卷，《大荒经》5卷。内容包罗万象，主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。《山海经》，起初只是一种图画式巫经，是巫师在举行祭祀、占卜、实施巫术和纪录谱系及经文时所绘制的原始绘画。
说来也巧，考古工作者历时两年，在安康汉滨坝河伏羲山地区搜览到各种砖、石器物近百件，独立的人物禽兽画像约四五百数。他们翻阅文献，按图索骥，发现镌刻的内容多取自《山海经》。尤以神话传说、民族谱系为多。在汉阴县的阮家坝，紫阳县的马家营、白马石，汉滨区的柳家河，旬阳县的龚家梁等新石器时代遗址中许多考古发现，都与巫画有关，在这些遗址中出土的枸叶圆点纹、变体鱼纹、各种花卉和鸟纹等象生图案都具有特殊的巫术意义。
巫画起源于史前时代，大量事实证明，安康曾是巫文化的渊薮，历史悠久，分布普遍。安康巫画所反映的远古神话与《山海经》古图在造型、想象、表现形式上如出一辙，对于所谓的神，不讲究形体的美，常把人的器官肢体加诸鸟、兽、蛇身上，如：人首凤身的华胥；人首蛇身的伏羲、女娲；人首马身的神鲧；鸟首人身的虞舜，龙首人身的大禹和人首鱼身的氐人等。其神话内容也和《山海经》大同小异，有禹得洛书、女娲十巫、夸父逐日、姮娥奔月，驩头渡海、救治窫貐、鲧腹生子、鲧禹治水等。另有许多反映民族谱系的绘画，有黄帝谱系，炎帝谱系，巴人谱系，巴人谱系中又有蛇巴、虎巴、髳巴、百濮、唐巴等等。尽管这些图并非一个时代的作品，也非名家所绘，但“作者们以这些在今人看来怪诞的形象来表达自己对人与自然、对天、地、人关系的理解，其意图是十分明显的。”
《山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况，其中《海内经》云：“西南（包括今陕南）有巴国，太皞生成鸟；咸鸟生乘厘；乘厘生后照，后照是始为巴人”。太皞即伏羲；咸鸟即句芒；乘厘即潜龙。对于巴人相互传承关系，汉代西城（今安康汉滨）锡光介绍的最清楚，他在伏羲山巴人宗庙（安康汉滨、汉阴、旬南、平利、白河、岚皋等县昔时都有巴人宗祠，清代末期讹传为“八庙”，实则“巴庙”也）祭祖时写的一篇祭文说：“牺（牺）娲子咸鸟句芒，孙乘厘潜龙、曾孙后照始巴。嗣廪君后人分虎彭，蛇濮，助周武灭商纣，濮陀溺周昭王于汉水。白虎世袭掌图官史宓（密）裔，反秦昭，占四郡，助汉王定三秦。”
从考古发现、历史遗存和《山海经》可以看出，安康与巴人的渊源脉络十分清晰，巴人是安康的原住民，西周初封姬巴在安康汉阴立巴国就不奇怪了。
(载李家成著<安康走笔>一书)