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曾祥裕：河南周易寻根祭祖活动回顾
4月18日至25日，我赴河南参加中国易学社科院举办的首届周易寻根祭祖活动，在此期间与300多名海内外易学专家、学者汇聚在河南郑州、新郑、濮阳、安阳、周口、焦作等名胜之地，祭拜黄帝、易学鼻祖周文王和伏羲，并应邀在易经研讨会做了两次学术报告。
一、新郑：祭拜黄帝
新郑黄帝拜祖祭典俗 ---在历史传说中，农历三月初三是黄帝出生的日子。河南新郑黄帝故里每年农历三月初三举行祭拜人文始祖轩辕黄帝的大典。“三月三，拜轩辕。”拜祭轩辕黄帝成了中华民族的传统大典。
作为炎黄子孙，今天恭敬站在黄帝塑像前，行叩拜礼，心中默念，作为一个中国人，要行使一个公民的义务，为祖国的繁荣富强、为中华民族屹立在世界之林不懈奋斗！
二、郑州：中国易经社会科学大会主会场
在参与期间，聆听了著名教育家和演讲家李燕杰以及易学大师罗家和等专家学者的精彩演讲，同时我也上台作了题为《杨公风水文化的传承和发展》的演讲。此后在鹤壁市与河南天馨集团举行的易学研讨会上，根据该集团的地产开发项目，做了《风水在城建和地产项目上的运用》的演讲。
三、濮阳：参观中华第一龙 实地感受“四象”
濮阳地区为“颛顼之墟”，是五帝之一的颛顼及其部族集团的主要活动区域，古称“帝丘”。
“中华第一龙”是仰韶时期(中国传说时代，该时期的代表人物是“三皇五帝”)墓葬的随葬品，与之同时出土的，还有虎。龙和虎都是用蚌壳摆塑而成的，其墓的主人则是一具1.79米的、躺在龙虎之间的森森白骨。更扑朔迷离的是黄帝“乘龙升天”这一中国最古老的传说，被在该墓葬所出土的“乘龙升天”蚌壳摆塑所证实———“乘龙升天”是传说，却系历史的真实反映。
在“中华第一龙”之前，中国天文学中传统的“四象”(东苍龙西白虎，南朱雀北玄武)只被著名考古学家夏鼐推到公元前八世纪，也就是说它只有2800年的历史。据中国社会科学院研究员冯时研究“濮阳仰韶时期墓葬的龙虎蚌塑图被证实为天文图后，不仅把中国天文学的‘四象’传统在夏鼐的基础上又前推了3700年，让历史翻了一个跟头.....”
中国风水理论的产生与古人观察天象息息相关。
从八卦的发展程序看，太极生两仪……西水坡45号墓的龙虎无疑是两仪，两仪的产生说明当时人们在方位上已能分清东(朝)西(夕)、在季节上已有春与秋、在空间上已有天与地的概念。
“四象”运用在风水上，见于东晋著名学者郭璞的著作《葬书》，他提出了风水“四神”砂论，“前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎”，即把穴位前面的山叫朱雀；穴后的山叫玄武；穴左的山叫青龙，穴右的山叫白虎。如果选址点穴在四神位之中，就可取得藏风聚气的效果。由此说明，郭璞的“四神”砂论，并非是他独创，而是集远古先人经验之大成。通过上述四象图案以及龙虎墓的形制就可说明这点。
45号墓墓穴平面图上(南)圆下(北)方，其坐向也是子山午向。该平面图与被称为中国算学之首的《周髀算经》中所载的盖天说理论惊人地吻合。依据盖天说理论推演出盖天图的，是中国数学史和中国天文学史研究领域的奠基人之一钱宝琮先生。看到这个墓穴，人们就会联想到中国传统的“天圆如张盖，地方如棋盘”的盖天思想，即“天圆地方说”。
当我们一行人站在西水坡水库上，看到碧绿的水面上，漂着红汽球，导游说这就是当年龙虎墓址的标记。
我们身后的西水坡是一个山岗，如同一道屏风般挡住北风，坡下的龙虎墓属于背山临水格局。据推测此墓的坐向为子山午向。
三、安阳：汤阴羑里城祭拜周文王
位于河南省安阳市汤阴县城北约4公里处的羑(yǒu)里城，是世界遗存最早的国家监狱，也是风靡全球的周易文化发祥地。它以博大精深的文化内涵而名扬海内外，"划地为牢"、"文王拘而演周易"历史典故均源自于此。
当我们一行人，怀着恭敬之心走进文王庙时，思绪穿越历史时空，与伟大的周文王面对面做心灵交流。
他在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦、384爻，并提出"刚柔相对，变在其中"的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。历史上著名的"文王拘而演周易"的故事，激励后人刻苦钻研博大精深的易经。
周文王历经七年磨难创立后天八卦的历史，震憾了我的心灵。人生成功在于专注一件事情，滴水石穿，必有收获。
四、周口淮阳：太昊陵祭拜人祖伏羲
河南省淮阳县，据说是“人祖”伏羲定都和长眠的地方。太昊陵位于县城以北的蔡河边，是我国著名的三陵（太昊陵、黄帝陵、大禹陵）之一。它占地面积达875亩，是一片气势磅礴、规模雄伟的古代宫殿式建筑群，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”
走进太昊伏羲陵，就觉得此为皇家建筑大气，占地875亩，规模宏大，肃穆庄严。 始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王52次御祭。传说是“人祖”伏羲氏即太昊定都和长眠的地方，历来被称为“天下第一皇朝祖圣地。”
伏羲的智慧开创了先天八卦，从而奠定了中国易经研究的基础。
伏羲氏是中国文献记载中的最早的智者之一。伏羲氏对事物有着敏锐的观察力、对土地有着深厚的感情，同时他又拥有着超人的智能。伏羲氏将他观察到的一切，用一种数学符号（这种二进制数学模式成为当今计算机技术发展的基石）描述了下来，这就是八卦。
上古时期，孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。
陵区建筑和布局均以伏羲先天八卦之数理兴建，是中国帝王陵庙中大规模宫殿式古建筑群之孤例。
全庙南北长750米．占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道“皇城”。全陵有三殿、两楼、两廊、两坊、一台、一坛、一亭、一祠、一堂、一园、七观、十六门。
几十座建筑主要贯穿在南北垂直的中轴线上，如果把南北大门层层打开，可从南面第一道门直望紫禁城中太昊伏羲氏的巨大陵墓，号称“十门相照。
我们虔诚地站在伏羲陵前叩拜，净手上香，以表达对这位开创中国易学伟人的敬意。
那是一个下边用条石砌成座基、上面长满野草杂树的大土堆。它高达20余米，周长150米，正中矗立着一个三门式瓦顶牌坊，里面嵌着一块大石碑，刻着“太昊伏羲之墓”几个字。重重叠叠的香客在围着土堆转圈。坟前的长方形大香炉里插满了大大小小的棒香。坟堆前浓烟滚滚，火光烛天。我迷蒙着眼睛站在陵墓前测定坐向为子兼壬。
这里建筑布局是易学的最好的教材。
“先天门”的城楼上挂着一块“滥觞”匾。据说那是因为伏羲所创之卦为先天八卦，所以此门称先天门。
太极门广场南北长73米，东西宽66米。中间有玉带路横贯东西，东通内城的“三才门”和外城的“东华门”，西通内城的“五行门”和外城的“西华门”。广场北面与先天门相对为“太极门”，旧称太极坊或戟门。它是太昊陵东西南北的中心，与“两仪门”、“四象门”、“三才门”、“五行门”等都是以伏羲先天八卦之数理而定名的。
此门在古建筑中属三间三楼柱不出头式木牌楼，通高7.6米筑于高台之上，台高五级。东有角门名“仰观”，西有角门名“俯察”，以示太昊伏羲氏仰观于天，俯察于地，中观万物，创先天八卦，肇始华夏文明。
主殿前挂满了“人文始祖”、“万姓同根”、“羲皇故都”、“道天理地”等横匾。其中一块“羲皇故都”匾即为朱镕基题字。殿堂内坐着一尊伏羲金像。他赤祼着双臂，双手捧着一个八卦。
“先天八卦坛”。该坛与寝殿相距5.22米，青砖垒砌，为直壁式等边八角形，径4.45米，高0.74米，周有青石压条。坛面以青砖砌先天八卦图，卦序为乾（三三）、兑（三三）、离（三三）、震（三三）、巽（三二）、坎（三三）、艮（三三）、坤（三三）。中为一八角形凹槽，上原有一尊“龙马负图”，俗称“四不象”。
这次河南周易寻根祭祖活动，了我心中心愿，礼拜易学先哲，寻访圣人仰观天象、俯察地理，演易八卦的足迹，与他们做了面对面的精神交流，给自己心灵注入了易学正能量，扩大了自己的风水视野。