李志远

 据媒体披露，中国人民大学新闻学院教授、博导喻国明说，“文化到底是什么？近期看到了一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：植根于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。”此言诚哉！这四句话表达，无疑会得到众多人的共鸣和认可，因其凝练而真切地道出文化的内涵。

有些人，简单地将文化与学历划上等号，拿到个什么文凭，就以为自己是有文化的人了。这显然是误解，不说也罢。更有些人，有了点权，有了点钱，有了点名，就自诩 有文化的人，以示高尚，以求好感，有点唬人。其实， 以文化的内涵为标准，逐条衡量检视一下，便可现出“庐山真面目”——

如果你凭借手中的权力，出了本书、办了个画展或书法展之类，目的是为自己的外观，涂上一层引人注目的油彩，哗众取宠，以便捞取什么资本，那你只能算是冒充斯文、亵渎斯文，而与植根于内心修养的有文化的人，有云泥之别。

如果你是迫于外力，“不敢腐”、“不能腐”，而并非自觉的“不想腐”，一有风吹草动，便忘了“伸手必被捉”，挣脱“笼子”，腐相毕露，肆无忌惮，甚至到了悬崖还不勒马，你显然与有文化的人南辕北辙。你至多算个“能官”，而说你是看风使舵的投机政客，似乎更为贴切。

如果你心目中，压根儿没有约束和纪律的位置，只想“天马行空”，旁若无人，随心所欲，想怎样就怎样，遇上“不要”、“不准”、“不得”的红灯，就大呼小叫“管的太多，没自由啊”等等，试问，你像个有文化的人吗？说你是不谙世事的“世外桃源”人，就算高估了。

如果你想以“捐善款”之名，来提升自己的名望，从而获得更多实惠，却不是“达则兼济天下”，没有怜悯之心，不是为弱者着想的善良，那么对不起，你也不能算是有文化的人。充其量，你是在商品交易原则驱使下偶尔做点“好事”的人而已。

为什么要做有文化的人？其意义可能有十条八条，但还有很重要一条，怕是鲜有人知。爱因斯坦曾说：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大，即使是后者，它们取决于品格的程度，也许超过通常所认为的那样。”这就向我们昭示一个道理：人的品格是第一位的，才智是第二位的，才智也离不开品格。而品格是文化内涵中的应有之义，因此，想有高尚的品格，想成为“第一流人物”，首先得是个有文化的人。

        有人可能会说，文化这玩意儿，标准太高、太严了，令人望而却步，想要“达标”，做个有文化的人，真有点“蜀道难”的感觉。其实，没有过不去的火焰山，重要途径，就是多读书、读好书、善读书。
        特别是多读、善读所谓“无用的书”，亦即文、史、哲方面的书，可以陶冶情操，升华人格。歌德说：“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”和高尚的人谈话，久而久之，则会产生“近朱者赤”的良好效应。仔细想想，那些入心入脑以至成为我们人生航标的佳句名言，诸如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等等，都从何而来呢？自然是从读书中来。“腹有诗书气自华”，其道理也正在于此。
                                                                                                     
   （原载2015年4月16日《解放军报》）