泉州文庙：筑起沿海地区精神文明的高峰
曾祥裕（赣南杨公风水培训中心 电话13766307454，QQ421184777）
我行走在泉州大地，无不感受到它的文化底蕴深厚。诚如金庸所说，泉州最大的魅力体现在历史和文化上，它很早就开放，有很强的包容性和开放性。他2004年到了泉州，对泉州文化的多元化包容的如此好感到不可思议，如开元寺的佛教、还有清净寺的伊斯兰教、清源山上的道教、晋江草庵的摩尼教遗迹，来自世界各地的宗教文化在这里得到非常好的融合，并且生根发芽，没有冲突，有容乃大。
当然在多元化文化当中，我认为儒家文化占上风。位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔的文庙，就是沿海地区儒学文化一道风景线。文庙原叫名府学，始建于唐，宋太平兴国初（公元976－981年）移建今址，是福建省文物保护单位。
走进文庙广场，就被它的大气所震憾。
泉州府文庙建筑规模宏大，是集宋、元、明、清四个朝代的建筑形式的孔庙古建筑群。主体建筑大成殿为典型的宋代重檐庑殿式结构。殿身为斗拱抬梁式结构，整座大殿用48根白石柱乘托，有石雕盘龙檐柱八根，大成殿正中有孔子像，梁上悬挂有清康熙帝御书“万世师表”。大成殿东为崇圣殿，名宦祠、明伦堂。庙内宋太守题诗的夫子泉井等诸多文物保存完好。这些建筑物构成一个完整的文庙建筑群。
主体建筑大成殿是祭孔的正殿，面阔七开间，进深五间，为典型的宋代重檐庑殿式、抬梁式木构架，斗拱层叠，梁枋纵横，雕饰有小龙、飞禽走兽、花卉草木；殿柱皆石，前有露台，
翼以扶栏，下为甬道、拜庭；庭外泮池，筑有元代石桥，桥面铺72块长方形条石，代表孔子的72个得意门生；东西为两庑，前为大成门、金声玉振门。东畔明伦堂，为文庙现存主要附属建筑，堂前露庭、泮池和石桥均保存完好。西有泮宫及乡贤名宦祠、状元祠十余座。庙内陈列资料十分丰富。大成殿正厅中央供奉着孔子圣像，东西两侧供奉四配及十二哲人，陈列祭孔礼器、乐器和泉州历代名人遗著遗物等文物共500余件。灵星门邻涂门街地段，原为府文庙建筑群范畴，后辟为另用。
纵观神州大地无数文庙坐向多为子山午向，而泉州文庙的坐向与众不同，为丑山未向（丁丑与已丑之间界缝）。这说明，风水之法，法无定法，因地制宜，和谐为美。
文庙祭祀强调的是孔子的文化贡献尤其是其为人类所制定的纲常伦理、道德教化。我进入文庙后向孔子塑像行鞠躬礼，向这位中国文化人的杰出代表表达敬意。同时，孔子还是易学大师，这与我现在从事的风水研究息息相关。向孔子易学大师敬礼，也是为自己心灵注入正能量。当今易学界和风水界，纯正学风已被追求金钱之习气污染。层出不穷的易学或风水年会，没有学术味，倒成了销售所谓“易学大师”“风水大师”帽子的商品交易会。“大师”帽子满天飞，则是这个行业自掘坟墓的开始。
孔子被后人尊称为“大成至圣先师”，其真正的贡献其实在于易经。 孔子“五十以学易”，悟而作了《易传》，又称《十翼》，将自己的思想作了尽情发挥。易经的原始作用是用来卜筮，一直以来是被统治者垄断，神秘而不可知的。到了孔子，其实行有教无类的教学原则，始将易经的知识公示于天下。孔子在韦编三绝之后，终于发掘出易经中形而上的终极原理，亦即是阴阳之道。所以说，孔子晚年把易经从单纯的占卜功能升华到哲学上的最高智慧。这才是他对中国文化的真正贡献。
我想，中国幸有文庙存在，“尊师重教”传统得以重视。祭孔，也是读书人回归精神家园。净化心灵的需要。文庙也是我们学易者心灵回归的圣地。
孔子是读书人的揩模。司马迁在《史记孔子世家》里记述孔子出身贫困，幼年丧父，青年丧母，生活在春秋末年社会剧烈动荡变革的岁月里，一生充满忧患，虽然没有进过正规学校学习，但始终不懈追求知识，在竭蹶艰难的生活道路上，从不放弃读书求学，靠坚持自学，终成为博学多识的一代名师。他为读书人树立了“独善其身，达则兼济天下”的榜样，报效祖国，为天下“大同”而不懈努力。
尊孔与贬孔，成为中国各种政治力量的博奕对象。孔子活了73岁，自公元前479年去世之后，孔子逐渐演化为中华民族传统文化的象征与符号。自西汉董仲舒倡导“独尊儒术、罢黜百家”以来，历代帝王无不给孔子加封赐号，从汉代的宣尼公到唐宋的文宣王，乃至明清的大成至圣先师，孔子被神圣化了。然而2500多年的历史，孔子塑像不知被砸毁了多少次，孔庙被烧毁了多少回，奚落、鞭挞、诅咒孔子的代不乏人，这是孔子学说与中国封建社会一治一乱的发展规律密切相联系的。到了近代，生产力落后的中国沦落为任列强宰割的羔羊，孔子更被批判为保守、倒退、反动的历史罪人，那是时代与政治的需要。
但是，孔子思想的光芒永照人间。孔子名列世界十大文化名人之首。联合国教科文组织确认的世界十大文化名人依次是：孔子、柏拉图、亚里士多德、哥白尼、牛顿、达尔文、培根、阿奎那、伏尔泰、康德。21世纪，孔子已经被全世界公认为是世界文化巨人。中国支持中外合作举办了445所孔子学院和655个孔子课堂，分布于122个国家和地区，随之而来是汉语热在全球掀起，目前学习汉语的人数已经超过1亿。汉文化向外输出，表明了中国经济和文化地位的提升。
但是，文庙的人气远不如寺院或道观旺，这也反过来证明它远离尘嚣，如同莲花出于污泥而不染。
入文庙祭祀孔子，绝不仅仅是孔氏族人祭祖的“家事”，而是中国人在文化上慎终追远的“国事”。
我从文庙出来，迎来一批批青年学子，他们明亮的眼睛和笑脸，透着天真无邪的纯真。当今世界物质主义盛行，学子难得保持本有的纯真呀！
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