从《十戒》中,我们能学到什么


在电影《十诫》中,当人们抛弃《十戒》的时候,整个犹太社会就是一团糟。后来,他们在摩西的带领下,重新遵守《十戒》,才穿越了红海,重新建立新的生活。正所谓:“没有规矩,不成方圆”。

任何组织要实现基业长青,都必须有一套适合自己的行为规范,而这些行为规范正是组织文化的体现,规定了组织成员能做什么,不能做什么,组织成员只要违反了规范内容,就要受到组织相应的惩戒。

行为规范根植于组织文化,反映组织的价值倾向。首先,我们来看基督教的《摩西十诫》,第一条,我是耶和华——你的上帝,曾将你从埃及地为奴之家领出来,除了我之外,你不可有别的神,体现了基督教只爱一个上帝的思想。佛教《五戒》,一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒,体现了佛教真诚、清净、平等、正觉、慈悲、看破、放下、随缘、自在、念佛等思想。我们再来看《朱子家训》,《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道。其中,许多内容继承了中国优秀的传统文化,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,反应儒家思想“礼治、德治、仁治”的思想,不仅符合当时社会主流思想,也符合朱家的家族文化。在企业文化建设中,员工行为规范必须基于企业的核心价值观进行撰写,任何行为规范都是价值观在行为层面上的表现。

行为规范必须简洁,易记易传播。基督教的《摩西十诫》只有464字,佛教的《五戒》只有25字,《朱子家训》只有385字,都不超过500字。《弟子规》1200多字,虽然内容不错,但因为字数太多,不容易背诵,它的传播效果就差了很多。无论是宗教的戒条还是家训的规定,他们的共同点都是言简意赅,涵盖了日常行为的方方面面,传承至今,值得我们借鉴和学习。因此,我们在企业文化建设之中,无论是干部管理规范还是员工行为规范,要力求做到简洁,语言通俗易懂,便于记忆和传播,才能更好地让核心价值观落地。

行为规范内容可从正向引导和负向禁止两个角度撰写。行为规范的内容,都是组织文化的反映,必须体现组织的价值导向,提倡什么,反对什么,不可含糊,旗帜鲜明地表明组织的立场和态度。基督教的《摩西十诫》第一条: 我是耶和华——你的上帝,曾将你从埃及地为奴之家领出来,除了我之外,你不可有别的神。从中我们看到,基督教只信奉一个上帝,那就是耶和华,除此之外,不可有别的神。《弟子规》中“父母呼 ,应勿缓 ;父母命 ,行勿懒; 父母教 ,须敬听 ;父母责 ,须顺承”,将正向引导与负向禁止两个角度结合起来。在企业文化建设中,也要坚持以正向引导为主,负向禁止为辅,完善行为规范。

行为规范规定了应做什么和不做什么,还需要相配套的惩戒措施。所有政体,宗教和家族都认为,触犯戒律,做了违反行为规范的事情都应该得到相应的惩罚。惩罚的类型主要是法律措施、道德声讨与鄙视、驱逐出教等。其中戒律最严的是佛教徒,戒律最宽松的是基督教。这里需要特别提出的是,在基督教的一神论指导下,任何违背基督教教义的都将被视为异端,可以加以处决,甚至最终取得这些异端的财产或者国土。在过去的家族中,任何违背家训的人和行为,都是要受到道德审判、家族处罚,严重者逐出家族,甚至被处死。在企业文化建设中,员工行为规范要落到实处,还需要员工奖惩制度、绩效考核制度等配套措施,才能真正发挥行为规范的引领作用。

三大宗教之所以流传至今,得到那多信徒的追随,是因为他们有自己的“行为规范”,融入信徒的日常行为之中,受到信徒世代传承。即便信徒不知道宗教教义,但他们却知道宗教行为规范,在日常行为中哪些该做,哪些不能做。企业文化建设,员工行为规范是企业文化落地的至关重要的环节,员工行为规范如果能发挥基督教《十戒》那么强大的作用,那员工就有可能像教徒一样,如宗教般的虔诚,信奉和践行企业文化。(作者:张安武)