集体都消失了，国与我们有关系吗？

------一位毛泽东时代的老队长忧心忡忡地对我说他们队上事的感慨！

汪华斌

昨天到某村碰到一位老人，虽然唠叨但思路还是清晰的；他说现在什么都没有了，因为任何集体的痕迹都销声匿迹了。他说他当了二十年的生产队长，共给小队置办了两个长三间的集体仓库；还有几套农闲时候全村人搞副业的生产家具。正因为如此，虽然当时农村很贫穷；但集体的固定资产却是有目共睹的。然而现在不仅他当年置办的固定资产全部莫名其妙地消失了，竟然连土地也都卖完了；他说现在农村的人除六十岁以上的老人还与集体有点联系外，因为每月还有老年补贴费进账；而其它的人就与集体没有任何关联了，因为大家都是自谋出路的人。所以他说现在你要年轻人有国的概念很难，因为你与国都没有任何纽带的联系了；你还能有国吗？

是啊！当年农村虽然是集体将村民都联系在一起了，因为集体这里就有你的一份；如当年外村人来我村偷玉米，结果有位游手好闲的人竟然主动驱赶；后来队长问他为何这么爱集体，他说这些人来偷走一百斤玉米里就有自己的一斤（因为我村是一个只有近百人的小山村）。道理就是这么简单朴实，所以任何村民都会维护集体的利益。再加上当年国家就是通过集体与每个村民而联系在一起的，如丰收年需要上交公粮和余粮；然而灾荒年却又是上面下拨救济粮，所以大家知道集体上面还连着国。

然而改革开放后我们自谋出路的人就与国失去了联系，你即使没有生活来源也没有任何组织代表国来关照你；因为我们代表国的组织绝大部分只管体制内人的死活，而体制外的人死活好像真的与国没有关系了。就如同我有个朋友下岗后在国内到处自谋出路，全部是自己承担辛酸；因为没有任何组织代表国来询问你的困难。即使自己主动找到代表国的组织如街道，结果说你没有病不符合低保；也不符合组织上需要安排工作的要求，所以你只能是自谋出路了。他说当时真的感觉到自己是被国抛弃的人，因为身在中国却什么都没有；下岗没有分配给自己任何资源，难道全民资源垄断的社会真的适合自谋出路吗？后来通过亲戚的关系而出国工作了，这时才知道国原来与自己有联系；起码护照还需要国承认呀。再后来就是在国外遇到战乱，这时还真的感觉到国是多么重要；因为没有国的帮助，自己根本没有能力逃生。可他就是不明白，为什么在国内就不能让每个人平起平坐地感受国的温暖呢？

我们知道毛泽东时代的人们为什么爱国，不是因为那时生活水平高；而是因为那时组织代表国就在每个人身边。而现在有几个人敢说代表国的组织就在你身边，因为自谋出路的人实际早就没有组织的概念了；就连我们这些人也从来没有任何人通知我们组织活动，因为这是体制内的一种政治待遇。如果你被排斥出了体制，实际就没有任何组织会关照你了；因为体制外的人绝大部分是自谋出路的人。现在我们社会的确除了老年补贴费或免费交通与代表国的组织还有些联系外，其它的还真的难说与国有什么联系。

我们同样知道西方国家实际是纳税制，但它们代表国的组织依然将民生问题放在重要位置；尤其是对贫困群体更是组织的主要智能。所以西方国家是自己过得好没有组织关照你，但一旦你过得不好其代表国的组织肯定会关照你。而我们社会正好相反，我们社会是拥有全民资源的社会只管体制内的少数人；其它的没有资源的人刚好是自谋出路的人。正因为如此，所以你过得贫苦没有组织关照你；但一旦你意外发财而致富了，组织肯定会主动关照你；因为我们现在社会执行的就是马太效应。

现在不仅城市的下岗人员与国失去联系了，就是农村也绝大部分村民与国失去联系了；因为现在城镇化使绝大多数农民产生迷茫的未来，根本不知道将来在哪里求生存；在农村虽有住房但却没有任何经济来源了，因为自己已经不是村干部管理的对象了；如我老家鄂州农村除党员每年有钱发而且要回去参加活动外，老百姓已经彻底被村干部忘记了；而这些年卖土地的钱实际并没有到村民手上，因为村干部将它用于修建公路或鱼塘；而这些却再也不能为村民产生任何钱的来源了。正因为如此，村民的土地卖光了后仿佛也走到了人生的十字路口；因为根本不知道将来的路在何方？在老百姓迷惘之际政府却依然活跃，因为现在政府更加积极地推进房地产开发；如鄂州市就将全部农村的土地委托中核集团集中开发，所以老百姓越没有积极性时则官员的干劲冲天；因为他们承担着将全国开发成巨型城市的历史使命。问题是集体概念没有了，土地也没有了；山清水秀和稻田连阡陌的农村特色同样也彻底消失了，剩下的就是村民向何处移民的问题；因为他们在集体失去之后，国的概念就更加模糊了；所以移民失去的还能有归属吗？