西汉昭帝时的盐铁会议，是古代管制经济和放任经济的大争论。根据《盐铁论》的记载，两种思想截然对立：一派主张国进民退，打击奸商，治国要务实求利，扩大政府职能，对外弘扬国威；另一派主张民进国退，利权归民，治国要道义领先，缩小政府职能，对外以德服人。盐铁会议的争论焦点在治国之本，是国家以人民为本，还是人民以国家为本？在这种争论中，理论思辨需要接受实践验证，政策之争夹杂着学派之争，价值理性面对着工具理性，不同管理思想在“落地”的过程中剧烈碰撞，互相矫正。同时，政治斗争和思想演化表现出错综复杂的关系。《盐铁论》的意义，在于给后人展现出管理思想在战略实施层面的张力和应力。

 

 在中国古代的帝制时期，针对政策失误、天灾人祸，皇帝往往要下罪己诏，以示自己对政治责任的承担。这种做法是从汉文帝开始的。文帝前元二年十一月，以日食为由下诏罪己，而且语气诚恳，情真意切，辅之以“举贤良方正能直言极谏者”，同时省减宫廷守卫部队，把多余的车驾马匹移交给驿站，由此开了一个很好的范例。此后的帝王，一旦要下罪己诏，无不以文帝为楷模。