劳碌命应该是靓行命
喻建国
对于一生经常处于劳作、家事、学业、研究、事业的人，人们常常会说这些人的命是劳碌命，并伴有轻微的贬义，有时甚至是浓浓的贬义。一次我坐在早年学生的房车上，当他谈及自己是劳碌命时，我突然大有感触，这些感触在脑海中碰撞，最后撞出了一个靓行命，我说我该为劳碌命正名， 劳碌命应该是靓行命。
靓字从青从见，“青”意为“精华”、“最佳部分”。“见”指“让人睁大眼睛”。“青”与“见”联合起来表示“精华部分的展示”、“呈现最佳形象”、“”展呈最华彩内涵”。“靓”字的本义用于妆饰、打扮。由此引出俊俏与漂亮。《后汉书》有句：“昭君丰容靓饰,光明汉宫。” 《汉书·贾谊传》有句：“淡乎若深渊之靓。” 元·贡师泰在《拟古二首》中有句：“意态闲且靓,气若兰蕙芳。” 《汉书·外戚传下》有句：“神眇眇兮密靓处,君不御兮谁为荣?”
靓当视为美好，靓行自然也就是美好的行为，靓行命当然也就是经常践行美好的生命。劳碌命正名后的意思就是：劳碌命应该是践行美好的生命，劳碌命当为靓行命。
人间美好的行为最常见的就是劳作，农耕劳作为民带来可食之作物，工程劳作为民呈上各种制品，试想若无劳作，何来食；若无劳作，何来用。人的生命基本资源保证均来自人的劳作，如果没有劳作，人的生命所需要的食物就不可能得到保证；如果没有劳作，人的衣、住、行全将发生困难。可想而知，劳作是何等重要，劳作的动态是何等美好。对于勤于劳作的人，人们只该赞美，他们的作为应该是十分可敬的，他们的生命当然是美好的生命。
人间最基本的生活单位就是家庭，家庭中有各种各样的劳动，构成了家务，或称家事，一个家庭的正常运转也就是一个家庭的家事的正常运转，为家事的正常运转做出贡献的各种行为绝对是美好的行为，自该称为靓行，为家事经常做出贡献的人的生命，也绝对应该成为靓行命。
世界上为掌握人类已经获得的知识和学问所做出的努力形成一种行为的集合，称为学业。人类的知识与学问在已经获得之后，出现了一个非常重要而且艰巨的任务，那就是传承。传承基于学习，没有学习，何来传承。要传承先要学习，传承的行为是美好的行为，为传承先驱的学习当然也就是美好的行为，美好行为的集合自然也是美好的行为。学业自然也就是靓行系统中的一员。
人类探索未知了解未知的努力实践，可以统称为研究，将未知变为已知，这是一种何等美好的壮举，所有在研究中取得成就的人都被人们所尊崇，人们纷纷效仿这样的人，也投入对未知的探索，让知识不断丰富，人类不断变得更加聪明就是在这样的过程中产生的。不言而喻，这是何等美好的行为。
个体或群体在努力践行的过程中会形成一种业务存在，那就是事业，事业也是个体或群体的某种指向十分明确的践行所积累的一种成果，为事业所呈献的行为必定是美好的行为，因此现身事业的人也是人间的一种美好显示。有事业的人的生命也当是美好的生命，这种生命肯定是靓行命。