春秋战国时期：（山东文化的黄金时期，此时山东的诸子们为奠定中华文化的基脉贡献甚巨，为诸省之最，山东文化大省地位就是在这时奠定的；春秋战国时期，齐鲁两国不仅是东方文化的中心，甚至成为当时整个东周文化的中心。鲁国是有名的礼乐之邦，齐国更具怏怏大风，不同的文化因素交汇融合，不同的思想火花激荡碰撞，这里诸子蜂起，名家辈出。代表：儒墨显学，稷下学宫诸子群，孙吴兵学）

孔子： 文圣， 山东济宁市曲阜人，生于春秋，儒家思想的创始人，春秋末期思想家、政治家、教育家，音乐家。其主体思想是“仁”，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。自西汉以后，孔子学说成为两千余年封建社会的文化正统，影响极大。

孟子： 儒家亚圣， 山东济宁市邹城人，生于战国，儒家思想的集大成者，其主体思想是“义”，提出“民贵君轻”的民本思想。第一个提出中国大一统观点,他提出天下必须“定于一”。

孙武: 兵圣, 山东滨州市惠民人，生于春秋，孙吴韩白，用兵之圣也。凡言将者，以孙、吴、韩、白为首。著有《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。柏举之战以3万对20万，大破楚军，后攻破楚都郢城，几灭亡楚国。战国时期军事家尉缭子赞道:“有提三万之众,而天下莫当者谁?曰武子也。”

吴起: 兵家亚圣， 山东菏泽市定陶人，一说山东菏泽市曹县东北，生于战国，卫国左氏(今山东定陶西)人。军政双优，儒法双修。孙吴韩白，用兵之圣也。凡言将者，以孙、吴、韩、白为首。著有《吴子兵法》，后世把他和孙子连称“孙吴”。首创中国第一支重装步兵--魏武卒，指挥阴晋之战，以5万魏武卒，击败了50万秦军。“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，余皆平，无一败绩。尉缭子称赞说：“有提七万之众，而天下莫当者谁？曰吴起也。”他是春秋战国百家争鸣中唯一的儒家、兵家、法家、史家四项全能大师。在他的手中，魏国莫强于中原，楚国纵横于天下。然而为了实现自己的政治理念，他竟不惜身背千年骂名而百死不悔。——这样的旷世奇人，旷世绝才，在中国历史中绝对绝无仅有！且死的也是绝无仅有，先是万箭穿心，后被五马分尸。死的比商鞅还惨啊。

墨子: 墨家创始人， 山东枣庄市滕州人，生于战国，著名思想家、政治家、军事家、科学家、人权活动家。著有《墨子》，是武侠的鼻祖、帮派的鼻祖、人本管理和幸福管理的鼻祖、摄影光学原理的鼻祖、中国逻辑学的鼻祖、低碳生活的鼻祖、HR中国的鼻祖、素质教育的鼻祖、黑社会的鼻祖、职业教育的鼻祖、中国历史上的政党创始人、中国民主社会的提倡者。与儒家并称“显学”，墨家的成员都称为“墨者”，以“任侠、擅守、服从” 著称，可以“赴汤蹈火，死不旋踵”。

邹衍： 阴阳家创始人，山东人， 战国末期齐国人，相传在今山东省济南市章丘市，第一个认识到中国外面还有其他的世界，提出了九州学说；他的阴阳五行学说，更是中国宗教的发展奠定了思想基础；以后的儒教被阴阳五行化了后，才得到社会的广泛支持。，主要学说是“五德终始说”和“大九州说”（即大小九州说），司马迁在《史记》中把他列于稷下诸子之首。官僚是孔子的铁杆粉丝，草根是邹衍的铁杆粉丝。

庄子： 道家代表人物，山东菏泽市曹县人，战国时蒙人（山东菏泽市东明，一说山东菏泽市曹县，一说河南商丘，一说安徽蒙城），曾为蒙漆园吏。和孟子同时。

曾子： 宗圣， 山东临沂市平邑人，一说山东济宁市嘉祥人，一说春秋末年生于鲁国东鲁（山东临沂平邑县），后移居鲁国武城（山东济宁嘉祥县）。儒家五圣之一。生于战国，著述有《大学》、《孝经》等儒家经典。

子思： 述圣， 山东济宁市曲阜人，儒家五圣之一。名孔伋，字子思，孔子嫡孙。他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响。。

颜子： 复圣， 山东泰安市宁阳人，儒家五圣之一。生于春秋，七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。

柳下惠：和圣， 山东泰安市新泰人，柳下惠被认为是遵守中国传统道德的典范，他“坐怀不乱”的故事广为传颂。中国柳姓的得姓始祖。，《孟子》一书曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人

冉雍: 孔门十哲之首，山东菏泽市人， 颜回之后孔子最器重的弟子，在孔子死后发起主持孔子言论整理，有了《论语》，与冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。

扁鹊： 医圣， 山东济南市长清人，一说魏国三川郡（今河南汤阴县）人，一说是河北任丘人。也称医祖，中国传统医学的鼻祖，战国时著名医学家，又号卢医。姓秦，名越人，齐国渤海卢(今山东省长清县)人。《史记》将他列为良医之首，后世尊称他为“医祖”。采用并完善了“望、闻、问、切”四诊法，医学著作《难经》。

鲁班: 工圣， 山东枣庄市滕州人，生于战国，木匠祖师。

弈秋： 棋圣， 山东人， 春秋时期鲁国人，是第一个史上有记载的的围棋专业棋手，也是史上第一个有记载的从事教育的围棋名人。

左丘明：文宗史圣， 山东菏泽市定陶人，一说山东泰安市肥城人，一说枣庄，一说临沂，左丘失明，厥有《国语》；春秋末期鲁国人，《春秋三传》中左氏春秋的作者，曾任鲁国史官，为解析《春秋》而作《左传》（又称《左氏春秋》），又作《国语》，左丘明是中国传统史学的创始人。史学界推左丘明为中国史学的开山鼻祖。被誉为“百家文字之宗、万世古文之祖”。。

司马穰苴: 兵家十哲之一， 山东人， 生于春秋，著有《司马穰苴兵法》，被列为《武经七书》之一。其事迹流传不多，但其军事思想却影响巨大，司马迁赞曰：“闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义。”。唐朝从历代名将中遴选出“十哲”，司马为其一。“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”；最早提出了“法治”的思想。

孙膑: 兵家实战派鼻祖， 山东菏泽市鄄城人，生于战国，著有《孙膑兵法》，首次提出“持久战”思想和“歼灭战”思想，并在桂陵之战和马陵之战进行了实践，两次均创造性使用“围魏救赵”之计，破军杀将，使战国霸主移位，奠定了齐国的霸业。另外善于使用阵式，并能提出系统的阵法理论，孙膑是世界军事史上第一人。

蒙骜： 战国名将， 山东临沂市蒙阴人，战国齐国人，战国后期秦国名将，蒙恬的祖父。蒙骜在秦昭襄王在位时与二位族兄率领家眷投 奔秦国，并与族兄、诸子弟多人投军，在秦庄襄王时出现在史书中，不断地为秦国征战，后来依靠军功成为上卿。到秦始皇初年成为了秦国最重要的将领之一。屡败魏韩，其子蒙武、孙蒙恬、蒙毅等都相继为将。蒙骜在其仅被史书记载的九年时间里，几乎每次都作为主将带兵出征，共攻克七十余城（仅以攻城论：超过了白起），在秦国历史上也是不多见的。。

蒙恬： 秦初名将， 山东临沂市蒙阴人，齐国人，蒙骜之孙，可惜的是，由于生年不详，无法确定是否确实出生在齐国。秦朝著名将领，被誉为“中华第一勇士”，祖孙三代皆秦国名将。相传毛笔是蒙恬发明。因此，旧时制笔行业中，蒙恬被供奉为行业祖师爷。

田单: 齐国复国良相， 山东淄博市人， 绝地反击，火牛阵破敌，全面收复齐地。

匡章： 战国齐国将领， 山东人， 又称章子、匡子，战国时齐国人。是战国时代唯一一位在强秦崛起后能够攻破秦国函谷关的东方名将，他死后，新一代名将白起闪亮登场，六国再无机会。齐威王末年为齐将，曾率军击退秦的进攻。齐宣王六年（前314）乘燕国内乱，率五都之兵，会合北地之众，五旬而攻破燕国。齐泯王即位，孟尝君为相，联合韩、魏攻楚。他率军在垂沙（今河南唐河西南）大败楚军，杀楚将唐昧。后三国联合攻秦，他又得胜，攻入函谷关。秦昭襄王被迫割地向三国请和。能逼得变法后的强秦割地请和，真牛人也。

王子城父：春秋齐国将领， 山东潍坊市临淄人，齐昭公十七年(公元前616年)秋，北狄鄋瞒国(兄弟四人侨如、简如、荣如、焚如)率众侵宋国，被宋军败于长丘。北狄遂入鲁国，农历10月叔孙得臣败狄于咸阳，杀之狄首之侨如。之后北狄又侵齐国，王子城父败之于周首(今山东平阴)，临阵斩狄首荣如，埋其首级于北门外，并驱北狄人至经卫，复被卫军击败，杀简如，再驱迫迁河南、山西一带(焚如)，鄋瞒国由是遂亡。 《魏王基碑》称他是比干之后。能征善战，管仲推荐他辅佐齐桓公，称霸诸侯。司马迁将他和吕尚、孙武、吴起并称。

曹刿： 春秋时鲁国大夫， 山东泰安市东平人，曹刿长勺之战，以3万对齐军30万，一鼓作气，大败齐师。长勺之战是中国战争史上后发制人，疲敌制胜 最早、最典型的战役，在中国战争史占有重要地位。“再衰三竭”、“一鼓作气”的典故也源于曹刿论战。曹刿的军事理论对后世具有重大影响。齐桓公: 春秋五霸之首， 山东淄博市人， 此人是姜齐的齐桓公，“九合诸侯，一匡天下”，取威定霸。当时戎狄游牧部落已打破镐京，灭西周，全面入侵中原，于是齐桓公“九合诸侯，尊王攘夷”，打退了戎狄游牧部落对中原华夏文明的第一次大规模的全面性攻击，对华夏文明功莫大焉。而且此人气度恢弘，把国家税收的三分之一当做工资，送给管仲，使管仲秒杀当今一切“打工皇帝”。手下有"桓管五杰"( 宾须无、管仲、隰朋、鲍叔牙、宁戚).尉缭子称赞说：“有提十万之众而天下莫当者，谁？曰桓公也。”

田午： 百家争鸣的孕育者，山东淄博市人， 此人是战国时田齐的齐桓公，又称蔡桓公，就是流传广泛的“扁鹊见蔡桓公”故事中的蔡桓公。为了招揽天下贤才名士，集天下智慧应对天下诸侯，创建了世界上第一所官办大学——稷下学宫，促成了战国的“百家争鸣”。

齐威王： 百家争鸣的孕育者，山东淄博市人， “不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，威王时，“齐最强于诸侯，自称为王，以令天下”。曾大败变法后的秦军。齐威王可以说是战国时代田齐王朝最伟大的君主，就算是春秋时代的姜齐君主，也只有春秋五霸之首齐桓公能与之媲美。齐桓与齐威时代，是齐国八百年历史中独二无三的黄金时代。这个赞誉并不夸张，因为齐威王与齐桓公一样，都是在接手一个烂摊子的情况下横空出世，奇迹般的开创一番霸业，这不禁令人浩叹，虽然说“数风流人物还看人民”，但一个雄才伟略的英主，有时候的确可以改变一国的命运，主宰天下的走向。

孟尝君： 战国四公子之一， 山东淄博市人。留下的成语有 鸡鸣狗盗、焚券市义、狡兔三窟、高枕无忧等。以轻财下士著称，门下食客至数千人。孟尝君以“好客养士”、“好善乐施”而名闻天下，他对待门客，不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之士”。他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后又任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期著名的权变之臣。

晏子： 春秋后期良相， 山东潍坊市高密人，著有《晏子春秋》，与管仲齐名。二桃杀三士，霸业因时而兴，阻孔子事齐，所举列儒者之诸多弊端，与尚简易重务实、尚革新重功利的齐文化传统是格格不入的，这是齐、鲁文化的第一次实质性冲突。。“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。晏婴身材矮小，“长不满六尺”，大约一米四左右，貌不出众，但足智多谋，刚正不阿，廉洁纯朴。

公羊高： 春秋公羊传， 山东人， 战国时齐国人，《春秋三传》中公羊传的作者。“公羊”博士董仲舒的学术思想即出自于此。

谷梁赤： 春秋谷梁传， 山东菏泽市定陶人，战国时齐国人，《春秋三传》中谷梁传的作者。

伯乐： 伯乐相马， 山东菏泽市成武人, 姓孙名阳，善相马。伯乐后来将毕生经验总结写成我国历史上第一部相马学著作——《伯乐相马经》。

猗顿： 春秋战国的大商人，山东人， 战国时大工商业者。原是春秋时代的鲁国的贫寒书生。“耕则常饥，桑则常寒”，艰难地生活着。就在其生计艰难时，听到了陶朱公(即范蠡)弃官至鲁，在陶地（山东菏泽市定陶）经商致富的消息，便往而问术。后来在对泽附近(今山西临猗县王辽村西)定居下来，只用了十年的时间，就成为与范蠡齐名的巨富，史称“陶猗之富”。死后，猗顿墓门朝东，表示遥望故乡的意思。

淳于髡： 杂家， 山东烟台市龙口人，他是名气最大的最早的稷下先生，他与孟子的“顶峰对决”，使孟子哑口无言……

毛遂： 三寸之舌， 山东枣庄市滕州人，战国时期薛国人（今山东省滕州市人），一说战国时期赵国（今河北鸡泽）人，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。然而，公元前257年，也就是赵孝成王九年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。但在“毛遂自荐”后的第二年，燕国派大将栗腹大举进犯赵国时，平原君力荐毛遂统率大军前往御敌，结果昌都一战，被栗腹杀得片甲不留，毛遂满腔羞愤，“拔剑自刎”。

冯谖xuān：战国奇士， 山东人， 战国时齐人，是薛国（今滕州市东南）国君孟尝君门下的食客之一，为战国时期一位高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家。一位深谋远虑、具有远见卓识而性格不羁的战国奇士的风采。策士中的一个典型。愿为知己效力，富有远见卓识，能审时度势。冯谖是战国策士中一个具有代表性的形象。他的三次弹铗而歌表明他了解自己的价值所在，一旦孟尝君满足了他的要求，他就视为知己，并愿意全力报效。“薛国市义”和营造“三窟”等活动，表明了他具有过人的眼光和才干，能深谋远虑，审时度势，利用诸侯间错综复杂的关系为孟尝君巩固其在齐国的地位。冯谖为孟尝君立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰。

卞庄: 卞庄刺虎， 山东人， 春秋时鲁国的大夫，有勇气，以卞庄刺虎名誉世。

甘德： 战国时期天文学家，山东人， 中国天文学的先驱之一。甘德与石申各自写出一部天文学著作。后人把这两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。编制世界上最古老的星表。

鲁仲连： 战国纵横家， 山东聊城市茌平人，稷下学宫名士，善于谋划，常周游各国，为人排难解纷不受酬报。曾帮助田单复齐。

尾生： 春秋鲁国人， 山东济宁市人， 尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年。“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。国策·燕策一》记载：“信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行也。”

庆父: 春秋鲁孟孙氏之祖，山东济宁市人， 为历史十大恶人之一，与赵高、梁冀、董卓、来俊臣、李林甫、秦桧、严嵩、魏忠贤、和珅同列。庄公去世，他派人先后杀死继位的子般和闵公，制造内乱。后他所逃奔的莒国受鲁贿赂，将其送回，途中自缢而死。后人常把制造内乱的人比之为“庆父”，成语“庆父不死，鲁难未已”即源于此。

钟无艳： 古代四大丑女兼才女，山东泰安市东平人，本名钟离春，战国齐宣王之王后，中国有名的“四大丑女”之一，也是历史有载著名的中国第一位女政治家。人们常用“貌似无盐”来形容丑女。至今“无盐娘娘长得丑，她为齐国定邦基”的传说仍在民间广为流传。

孟姜： 春秋齐国杞梁殖之妻，山东人， 姜姓。孟姜女哭长城的故事原型。

妺喜: 千古第一妖姬， 山东临沂市蒙阴人，又作末（音mò）喜，末嬉；有施氏，姓嬉，名妺；夏朝第十七位君主履癸的王妃，妺喜创造了中国历史上诸多“第一”的女人，“千古第一狐狸精” “中国有历史记载以来的第一个亡国的王后”，“中国第一位女间谍”， “第一个献物”，“第一个淫妇”，“第一个无辜”。妺喜与妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。

孟母： 中华贤良三母之首， 山东济宁市邹城人，生于战国，孟子之母，孟母三迁有芳邻。她和三国时期徐庶的母亲、南宋时期岳飞的母亲号称中国“贤良三母”。“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”，是《三字经》中有的传诵名句，孟母“三迁择邻”、“断机教子”

颜征在： 至圣先师之母， 山东济宁市曲阜人，生于春秋，孔子之母。和孟母一样，都培育了一个伟大的儿子。

宣姜: 春秋时代齐国公主， 山东淄博市人， 宣姜以美貌著名，被聘给卫国世子伋子为妻．但伋子的父亲卫宣公听说宣姜十分貌美，便将伋子支走，在淇水上建立新台，迎娶宣姜，立为自己的夫人。此后诗经中多次提及宣姜：

盗跖： 春秋奴隶起义领袖， 山东泰安市新泰人。展氏，名跖，一作蹠，鲁国大夫柳下惠之弟。敢于与孔子激烈辩论，开创了中国武装抗暴的先河，为齐鲁文化注入了强悍尚武的基因，山东好汉由此开始发酵。传说中的大盗，率领盗匪数千人，横行天下，侵暴诸侯，人称盗跖。由于盗跖诸匪喜爱“取人妇女”，华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神，尊之为“白眉神”。