1、真正的强者不是富能达济天下，而是穷能独善其身。真正的强大不是看一个人的事业地位有多辉煌和崇高，而是看一个人身处逆境，当所有人都躲着你时，自己全然不觉且一点也没有寂寞感。真正的高尚与伟大不是看你一生做过多少丰功伟绩和慈行善为，而是看你一生究竟做了多少违背天理良心的缺德事和事与愿违的苟且龌龊。

因此，一直以来老韩都想为百岁寿星逸夫先生说点什么，可是每每提笔却难以尽抒心中更多的敬意。他不是香港和华人中最富的，但却是慈举善行最广普的；他不是最有文化的，但却是华人影视业最出彩的；他不是最“大方”的，但却是心胸视野最开阔广博的；他不是最智慧的，但却是最具家国情怀的……如果说在华人富豪里陈嘉庚是祖国母亲的孝子贤孙，那么邵逸夫则是华人精英中因为最具性格而令人愐怀的商业楷模。据不完全统计，至2012年底，邵逸夫已累计向内地捐款47.5亿港币，以“逸夫楼”命名的教学楼、图书馆、科技馆、医疗中心等机构，几乎遍及中国版图。

 

2、中国演员中白百合是一个例外，她是素面朝天而又凛烈刺人的玉面精灵，18岁出道，22岁未出名先结婚，23岁生子，在雨中激吻了12小时的传奇之恋被娱乐圈普遍看作是葬送了大好青春的百白合，一直以来给人的感觉是我行我素的本色出演和死了也要爱的不管与不顾。其实，只要你看过《失恋33天》又听过《跨界歌王》里一曲白百合版的《莫名我就喜欢你》，你一下子就会明白她为什么要嫁给丑如刺猬一样的陈羽凡。因为，高晓松巫启贤的首肯，充定了白白合的歌唱实力，作为演员名星与反窜歌手双栖而又离经叛道的艳鬼新标杆，绝对是好样的！

无独有偶，在中国还有两个女人在男人心目中印象最佳，一个是内地的韩雪一个是香港的陈慧琳，她们相似之处在于良好的出身，靓丽的容颜，低调的人生，所以推荐广大女性去读一读《像韩雪一样活着》。

 

3、东吴西泽塘

隔湖背相向

两湖月同根

何来各自光

诗源释义：

盛泽和西塘是古东吴今江苏省吴江市的两大知名盛景，是依山两湖同源同景的姊妹花，由于江南小家壁玉的单体文化属性和“我思故我在”的人文矫情，致使两地彼此隔心，老死不相往来。

笔者以“两湖月同宗，何来各自光”比喻两地同根同源的风土人情，既给两地人留住了面子，又用同根浓情呼唤回了乡党真情，是时下主旋律倡导的和谐文化与记住乡愁的倡导作，在《人民文学》2016第7期发表。

 

4、《老梁故事汇》里关于香港鬼剧演员实力派角色罗兰的成功之路时说，艺术家不一定能成为角，但角一定是艺术家，艺术家是可以通过不懈的努力与奋斗实现，而且还需要一定的机缘巧合成分，打个比方说吧，演技好的演员他不一定能火，但真正能火的一定是演技好的。

比如，经济学家邹宏甫在全球3万名经济学家中排名146位，而郎咸平张维迎都在1000名之后，可是邹宏甫哪里有郎咸平红火呢？

由此，俺联想到我老韩都能超越贝斯一康斯托克理论6年之久，而我是打工的，他是世界顶级营销大师，看来即使是个人才高八斗也不顶天佑一刻啊！若我说自己是“大师”似乎有一点脸红，可是以我老韩进入中国智库和知库的几十项理论创新与学术贡献，以及诸多超越世界级大师的论断来说，叫一声“韩大师”也并不为过.在我老韩的价值体系里只有一个标准，那就是思维的绝对领先力和价值的创造力，说穿了也就是无论在任何领域里，只要你不是超一流的思想，自然也就谈不上什么魅力和价值可言，所以即便是一个人在物质上再富有，在社会上再有地位都不值一提。也正是因为老韩这样独特的价值观才决定了自己一生注定是孤独却不寂寞，贫寒却不低贱

 

5、最颠峰的爱情不应该仅仅只是简单的郎才女貌和违逆世俗的不管与不顾，而应该是基于男女双方深厚的大家文化传承之上的价值碰撞与意外奇遇。

因为，这个十万乃至百万分之一的太过奇迹和巧遇，实在是令无数生活过于平淡的寻常百姓去无限的遐想与憧憬。

今值《迟到的初恋》出炉三周年之际，应广大深刻读懂回忆录中男女主人公这种“看似在说各自的成长背景，实则是在表述万千难觅的绝妙才情和意外奇遇”而感慨不已的真情男女，更是为文中这份难得的真挚情感唏嘘叫屈与感慨不已……

总之，本文还有一个耐人寻味所在，就是那句应了俗套“当局者迷，旁观者清”。

因为，男女双方之所以会无疾而终，其实回忆录中一直在铺垫一个隐性的事实一一女人公从头至尾并未读懂男主人公的真实内心与价值构成，这从写作上也符合一般构思原理一一看似意料之外，实则情理之中，逻辑严谨，思维缜密。

 

6、世上最无知的就是“不知道自己不知道”

前中央电视台主持人王志自去云南某市当了几年挂职副书记后，在《鲁豫有约》节目采访行将结束时挥毫泼墨，煞有介事地题词“相约鲁豫，行者无疆”后说，“人生就是一个行者，我力求从一名记者转向一名徳高望重的专业学者”……

一般人看到王志说这番话是不会觉得有何不妥的，因为，大多数人是既不了解作为同是文化传播三层次的广告一新闻一学术三者之间的递进关系，更不明白所谓学者的基本内涵与外延与一个普通的新闻记者工作有着怎样的天壤之别。

首先，大多数人不了解广告和传媒是“你要或你想说什么”与“我帮你说什么”两者相同之处在于都是单向性地对外告知“即说什么？”，不同的地方在于作为传媒和广告却是发布者与发布工具的关系，也就是说发布工具是无须懂得他必须懂得所说的话究竟是什么的义务，说的难听一点就是鹦鹉学舌，因为鹦鹉是不需要明白自己在说什么的。

比如，我们在各类媒体中看到形形色色的新闻报导中，不了解的还以为记者非常地了不起，他们能把原子弹，高科技，生命科学，哲理玄学那么复杂神秘，苦涩难懂的东西都能“庖丁解牛”式地弄个“清楚明白”……恕不知无论记者写出的新闻报导再怎么有水平，但他只是在用新闻工作的职业习惯或叫“新闻本能”在“专业报导”，其实他们并不是我们想像的那样深邃睿智，学富五车，因为他们所写的东西即使再好也不等于他们懂得这究竟是什么和为什么？因为这是新闻职业的局限性导致的。

比如，有谁见过一个出版家或新闻工作者写出过非常深刻的哲学宏论和文学著作乃至专业的学术报告？因为这个界也不是新闻工作者所能跨越得了的。打个比方说吧，当年报导两弹一星的记者是不是就可以去当核专家或教授呢？显然是不可能的。所以，用一句通俗的话叫做“他们不知道自己不知道”，否则王志也就不会说出这样无知的话了。

但是，学者就不一样了，因为学者一般是指专业领域里的专业研究者。因为研究者在其研究的领域里最深入，最执着，所以也是最权威，最受人尊重的。

在这里有一点需要强调的是，通常对作家和文学工作者一般不能叫“学者”，因为学者是有非常明确的研究领域和研究成果。打个比方说吧，在品牌学研究领域里也只有取得世界最前瞻性的理论创新与研究成果才能叫品牌学者，而诗人，作家，艺术工作者他们之所以不能称为“学者”的根本原因，是因为他们无特定的研究领域和显著的研究成果。

比如，同为诺奖的获得者，莫言的研究成果究竟是什么呢？他的学科领域又是哪一个？而屠呦呦呢显然是非常地清楚明白。

 

7、真正的贵族精神不是出身豪门世家的矜持与骄傲，而是危艰之时的临危不惧与坦然自信，这跟一个人的出身环境有关但不是决定因素。

比如，?隆皇帝与其母亲崇庆太后为什么特别喜欢雍荣奢华，豪气排场的生活与好大喜功？为什么贵为一国之君的?隆爷都不能免俗？这与其雄才大略，励精图治，勤俭治国的爷爷康熙大帝和父亲雍正皇帝有天壤之别？

于是有人说，这是他们母子无法摆脱长期宫廷倾轧之下过着眉高眼低，被人欺辱的艰辛人生的补偿反弹，缺啥补啥这是人之常情，皇帝也一样。可是康熙爷的童年呢？一个连父母都不待见，童年又遭天花厄运，靠祖母孝庄僻佑长大的儿皇帝，难道会比?隆爷的童年更幸运？

其实问题的焦点不在这里，而在于一个人的内心是否慎独和坚定？说到底这是个人“三观”（即世界观，价值观和人生观）的正确与否？因为一个三观正确的人才会有坚定的人生意志，坚毅的奋斗精神，淡定的生活心态，这与是不是皇帝无半毛钱的关系。

所以，我们看到很多脖子上带粗金链子和把家庭装修得富丽堂皇的暴发户不应该去指责他们，而应该从内心同情怜悯他们内心精神的贫瘠与苍白。

 

8、为什么说80--90后是中国断带的20年

最近《中国社区》杂志的有关研究表明，80--90后的三观问题相对其它时代问题要严重，这无意暗合了“中国80和90后是塌方的20年，是中华文化断带的20年，是需要重新补救的20年”。因为，看一看00后与70后的价值观人生观为什么那么像？其实就是中国文化的断带与传承问题。

据统计，中国啃老不孝顺9成为85--95年，中国没有公德心和奉献精神9成也是85一95后，中国自私冷漠的95%也集中在85---95后，这一切的根源其实都是因为 “一切向钱看“的改革开放惹的祸。都是因为“不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫”的实用主义和利己主义思想給祸害的。

因为，人因远志自尊，因自尊而自信，因自信而自强，因自强而强大。世界上再宏大的“己目标”都难以伟大的根本原因是己目标对于人，于社会而言并无太大的贡献和裨益，所以世界既是自私的，也是平的，同时又是伟大的。

相对于一个社会人而言，他是否高尚和伟大并不取决于这一生他取得了什么样的社会成就和财富多少？而在于你在获取这个世界众多资源的同时，又为这个世界做了什么？做了多少？做的大小？

 

9、中国治理无路可逃！！！

一个国家经济停滞的背后肯定是意识形态的僵死与固化，正如新加坡中国问题专家郑永年的观点“知识短缺的背后是思想贫穷的结果，而思想贫穷的背后则是思维方式的贫穷”。

纵观世界历史，任何一次大的社会飞跃前夕都是文化思想的爆炸与激活，相反任何时代的凋蔽与萎靡都是思想上的贫穷与禁羁。

从中国春秋战国的百家争鸣到秦砖汉瓦的华夏文明，从欧洲的文艺复兴到十八世纪的工业革命，从美国克林顿的百月电子政府到中国习近平的互联网＋时代的弯道超车……

今天，当中国与世界再一次因为二元哲学的思维困局，而导致全球社会发展原地踏步，当整个人类都聚焦于财富民生，当举国体制不知国家和人民为何物时，世界已经没有了未来和憧憬，只剩下茫然和无助……

2016的国庆，死一般的寂静与恐怖，是黎明前的伸手不见五指，只有孤魂在哀鸣。

因为，从南中国的制造业空窗到长三角的大街凋零，从京津冀的黄沙漫天到西部中国的遍野哀鸿，无论是对外开放的中国窗口，还是科教实力前三强的汉唐遗址，再也难觅亚洲雄风……

今天的中国社会困境，肯定不是知识分子的无能与过錯，今天中国经济的遍地萧条肯定不是中国企业家的急功近利和贪婪浮躁，要想清算这中国之罪，中国政治你无路可逃。

 

10、东西方在人的成就观上无差异

一般人认为西方人的核心价值观就是追求自我个性和人生快乐，岂不知这是最无知的市井平民观和无能者的自我安慰，要知道在西方的上流社会中普遍也是追求高等级的人生成就和伟大功绩。

据《美国新闻与世界报导》披露，在全美的顶尖级大学（前50名）和知名的国际科研机构中，几乎没有人想把所学的高新科技与人文知识用于卖猪肉或是寻常生活。比如，约翰-霍普金斯大学是世界顶尖级的科学研究与前沿教育培训机构，这里获得诺贝尔奖的达300多人，并且长年只为获得诺奖奋斗的各类科学家就达千人之多。

也就是说，人类在追求自身价值和奋斗理想上是没有什么本质区别的，并不会因为民族，国别，价值信仰的不同而大厢径庭。那些置自身的狭隘和短视而不顾，去诳语东西方价值观有天壤之别的人，只不过是给自己的无能和自私找台阶和自我安慰罢了。

比如，那些再怎么不愿意承认智力差距和社会等级的人怎么也不睁眼看一看，看看西方上流社会的子女有几人嫁娶给了纽约的贫民窟？又有几个顶尖级学术精英嫁给了市井百姓和商业暴发户？

 

11、三种情感抉择铸就万千的人生归宿！！！

三等人羡慕林徽因与徐志摩昙花一现的爱情，二等人垂涎林翰徽因过人的美貌才情，一等人鄙视林徽因无耻的市侩婚姻。

三等人鄙夷陆小曼的水性扬花，二等人喝斥陆小曼的随性人生，一等人叹息陆小曼虽然悲凉但尚算善终的晚景。

三等人钦佩徐志摩超然俊世的诗文才情，二等人婉惜徐志摩光鲜短暂的生命，一等人悲悯徐志摩咎由自取的忤逆人生。

如果从三者的人生抉择来揭示三人的命运晚景，你会不难发现一个浅显的做人道理，那就是：人生不能游戏，情感不能随性，生命才会善终。

林徽因既要璀灿的爱情又要殷实的婚姻，所以上帝赐予了她病魔缠身，痛苦不堪的生命晚景。陆小曼放纵情感，游戏人生，上帝让她在无限凄凉中折磨她的生命。徐志摩于天于地不管不顾，遇美就爱的自私纵情，所以上帝赐予了他最悲惨的人生结局。

 

12、为什么女强人的情商都不高？

这几天张靓颖与冯轲的感情大片上演正欢，于是很多好事者就纳闷了，为什么一个歌唱实力如此之强的美女歌王怎么在婚姻这个问题上就如此地迟钝愚拙？甚至连一个普通女性处理情感的水平都不及？这实在令人匪夷所思。

其实何止是张靓颖一人？比如前几年的贾静雯与孙志浩，李湘与李厚霖，车晓与李兆会，黄奕与黄毅清，那英与高峰，甚至包括早期被骗财骗色的毛阿敏莫不如此……

其实，谁都知道要解释这个原委是一件不太明智的事，因为往玄学上讲，上帝给予了你过人的才华就必然会折你的情商。为什么呢？因为《圣经》说过“上帝既然关闭了你所有的大门，就必然会为你开启一扇窗户”，所以上天是公平的。可是在老韩看来这是上帝为自己的无耻自私在找借口，因为上帝见不得人间太幸福了，否则他会很不开心的，因为如来佛祖尚且向唐僧索要取经的好处呢？

所以，越是有才华，越是出身好，越是有靓丽容颜的女孩越要加强个人心性智趣的磨砺和锤炼，否则下一个张靓颖和贾静雯一不小心就会花落你家。

 

13、今天，我们活在一个最憋屈的时代！

每个人出生的家庭环境都有所不同，但这并不会影响一个人日后迈向成功的人生。

每个人所受的教育程度都会有所不同，但这并不会影响一个人的智慧思想达到至高的境界与颠峰。

每个人一生所创造或获取的物质财富有多也有少，但这不是评价一个人究竟是成功，还是高尚的唯一门槛和标准……

因为，即便是发达的西方国家也是如传统中国一样地信奉“万般皆下品，唯有读书高”。

因为，即便是按世俗的眼光去看待成功的标准也是做大学问，当大官，最后才是发大财，而不是颠倒顺序和拿其它指标来聊以自慰，更何况是修桥补路的积德行善与大德至简的慈悲为怀……

因为，改革开放的前三十年刚刚把一个贫困的中国改变成不饿肚皮的中国，可是很不幸的是按下葫芦浮起瓢，我们在吃饱饭的时候却很不幸地丢掉了中华五千年以来流传下来的精神财富与傲骄，因为今天的中国还在祟拜金钱至上和学而优则仕……

因为，即使是今天的中国也到处还在崇拜“成功人士”和晒名车，晒豪宅，晒美食与晒名牌，却从来很少有人去晒技能创新，晒荣誉置顶，晒思维颠覆，看来这真的是一个穷怕了的民族的报复渲泄与恶补。

所以， 这既是中华民族的悲剧，也是几千年以来的农耕文明永远挥之不去的烙印与土气，更是十几亿炎黄子孙的耻辱与害臊

 

14、坚持就是信仰，信仰就是代价！

从iphone3到iphone5再到iphone7，老韩同志度过了6个最艰难的蹉跎岁月，因为这6年是老韩由峰值跌入谷底的6年，从表面上看这6年里一直是iphone5在陪伴着虽孤独却但却并不寂寞的老韩，但是当全世界的人都在享受4G带来的便捷人生时，而老韩却依旧在坚持自己的奇数单边主义带来的种种困扰与烦恼。上网卡得很，朋友发来的图片看不成，离开WiFi火车票改签不成，收发个信息只看见圆圈1??直在旋转不停……

看来坚持是有代价的，个性是跟自己在过不去，所以坚持个性就是一件出力不讨好的傻事，所以中国人谁都比我老韩聪明。不过下次购买iphone9老韩又是4年后的事，老韩这叫不忘初心，目的是无悔于心！！！