论大清帝国灭亡之根本
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在这个世界上，很多东西是看得见得，也有很多东西是看不见的。我们能看见的东西有一种视觉上的信息传送，所以有时候我们犯了错，我们会及时纠正，而那些看不见的东西即便其影响再大，或许有时候我们也不能将其病源找出来，自然也谈不上纠正，只能默默地等待那场无形的海啸过后风平浪静。
于是问，其影响就这样结束了吗？
——不不不，远远未结束！
那么，我们说那无形之物到底是个什么东西？它的影响力为何会如此深刻？或许我们可以将目光转向中国历史，在历史的长河中寻找那些潜藏在人体深处的毒瘤。
在这里需要提出一个问题，之所以提出问题是为了在解决问题的过程中能够更清楚的认知矛盾的所在，问题很简单，大清帝国为何灭亡？？？
问题似乎很简单，相信读过历史的人都能轻易地从大清的政治经济文化军事中找出一大堆答案。
或许也有人会说到清末改革，说到社会性质，说到国际环境，甚至会提及洋务运动甲午战争和慈禧此人。
慈溪？
没错！或许是要讲到这个人，因为作为一个中毒极深的人，她对大清帝国的灭亡有着不小的贡献。
清朝闭关锁国之后，经济层面开始在封建制度中绽放出璀璨光彩，但是在科技层面上却停滞不前，没有丝毫进展。在十九世纪出，清朝的各个大省会开始渐渐能看见西方国家的人影，他们带着先进的科技和商品来这大天朝，想要卖给这个巨大的市场，但是大天朝人昂起高傲的头颅，对工业革命下的成果不屑一顾，接着来自海外的鸦片开始流入大清国。
或许当时英法的一些人就是带着“人傻钱多”四个字回到欧洲。
估计他们当时这么想着——和你认真交易你不干是吧！那我就用抢的。
于是一场洗劫就这么开始了。
在十八世纪就这样发生了几件大事，一个是英法联军火烧圆明园，第二是义和团的出现，第三是太平天国运动，四是甲午战争，五是百日维新。
1860年，英法联军直逼北京天津，天津被轻易拿下的接着又要取背景，在北京城里的咸丰一听慌了，赶紧找人去谈判。
滑稽的是关于跪不跪引发了争执，当巴夏礼看见咸丰时没有下跪，咸丰恼了，直接加巴夏礼俘虏了。
咸丰心说天威不可犯，令一方面，自己之前大战不是节节败退吗，我手中现在有俘虏，看谁敢轻举妄动。
没错，很没节操，自己明明是战败方还如此不要脸地做无耻勾当，这些人直接就被送进大牢，死了21个，18个身体当中有部分人不健全。
咸丰却不知，这39人的命运决定了圆明园的命运。
那一战打的毫无疑问，清军死了3000人，英法联军死了几个人，伤了几十个人，战场以一边倒的画面终结。至于咸丰本人在干嘛？
跑路！
携家带口来了承德避暑山庄，身后一大堆烂事直接扔给大臣，在英法联军的通告下，将还活着的几个人交了出去，这死的死伤的伤，英法联军一致决定放一把火。
于是有了火烧圆明园。
在此之前，英法联军还给出通过，火烧圆明园不针对事件冲突之外的无关人员，一切后果由清政府负责。
据说当时大清子民看到告示后，根本没有愤怒、悲伤、恐惧和庆幸这些英国人想象中的情绪，反而因我告示蹩脚的语法而嗤笑不已。
我就问:可笑不可笑？？？
只是，接下来的事就更可笑了，英国人在烧圆明园时发现，竟然忘了带引火装置！
怎么办？
这时，旁边看热闹的大清百姓绕有兴致地走了过来，跃跃欲试。
果然，整个圆明园成了在天朝人的机智而又自信的努力下，不负众望地烧成一片废墟。
活在现代的人们可定对“抵制洋货”四个字了解的极为通透，但是这四个字也是有历史的，说道“抵制洋货”四个字最早可以追溯的历史就是清朝。
一样是在十九世纪，天朝领土出现了一批人，他们打着“扶清灭洋”的口号迅速在不起眼的角落里崛起。
一开始，洋人被折腾的要命，教堂，洋楼，铁路，一切洋玩意儿通通见光死，(义和团的目光如炬，一切洋物无所遁形。)
这就结束了吗？No，刚刚开始还只折腾洋人，和洋人作战，接着就开始朝天朝子民下手了。
但凡与“洋”一字有关联的东西都逃不了黑手。洋制有灯，砸！洋桌洋椅，砸！洋酒，砸！那个谁竟然敢穿洋袜，砸？等等，直接打断他的腿！
义和团拳民非常喜欢巡街，看到哪家店铺招牌有“洋”字，就强迫人家改掉，否则直接砸毁。“洋药局”要改，改成“土药局”；“洋货”改成“土货”，店主说，“土货”不好听啊，那就改成“广货”。“洋布店”改成“细布店”。总之，不能见一个“洋”字。
在北京，有一家洋店因为卖洋货与义和团的人争执起来，后来义和团的人干脆就放一把火直接烧了这个店。
烧一个店的确是没什么好说的，毕竟与他们杀死的人，烧掉的店相比也没什么。但是他们说了这火谁也不许扑灭，于是乎一条街的店都被烧了！
大火整整烧了一天一夜，一千七百余家店面被毁，八千多间房间全部成为灰烬。
这义和团抵制洋货可谓真爱国！
呵呵，真的是爱国吗？
①如果人们知道他们抢掠到洋货后，拿回去自己用或许就不会这么认为了。
没错，他们自己也喜欢洋货，然后，我们需要问，他们喜欢洋货干嘛还抵制洋货？
②如果人们知道他们前身是一批地痞无赖，没有钱买洋货于是找个借口洗劫别人财务混日子或许就不会这么认为了。
在说说百日维新和甲午战争。
康有为的《孔子改制考》和《新学伪经考》是其理论基础，他将孔子改造成一个变法的支持者，改变其固有形象，而后用自己的一套想法巧妙地解释了孔子的思想。
但是他失算了，他的算盘打得高明，但是却忽视了孔子思想的影响力。两千多年来，人们的思想深受孔子思想的影响，不可不谓深入骨髓，你突然给他的本质作出一番独立的曲解，换了别人谁能受的了，康有为棋差一招反将一批士大夫推向了变革的对立面。
百日维新可以说在以慈禧为顽固派的掌权控制之下很难成功，但是康有为个人在与实施维新过程中，忽视了团结李鸿章和张之洞这些实力派可以说是极大的不理智。
李章二人是清末举足轻重的两大重臣，但是李鸿章因为签了《马关条约》，这让康有为极其不待见他。
签订《马关条约》可以说是无奈之举，何况李鸿章在签订此不平等条约的过程中为大清争取了许多利益，但是作为签约者，许多人直接将李鸿章视为叛国贼，汉奸。所以即便李鸿章支持戊戌变法，但是康有为的冷嘲热讽也让他的老脸无地自容。
再有张之洞，张之洞在争取台湾与外国军队(不知道是哪一国，日本好像，懒得查)作战时，没有对求救的海军施以援手，大概因此被康有为恨上吧！
张之洞也非常的支持变法，梁启超在拜访张之洞时，张之洞甚至要打开中门去迎接康梁二人，但是康有为不知道抽了什么风脸色大变，对张之洞不冷不热，语气也是十足怪异，张之洞热脸贴冷屁股上，知道自讨没趣，所以维新派与张之洞的关系也就这样不了了之，之后便没有了什么嘛太大的交集。
【哎呦卧槽，码字好累，我基本就长话短说！！】
于是！
维新变法失败！
【直接进入主题！仍然长话短说！】
清朝灭亡如果单单至于“封建”两个字联系在一起就有些太过牵扯，社会性质，变法，民族凝聚力，这些也只能是对成败形成影响。
真正将大清帝国推向死亡深渊的是传统！！！
传统决定了一个人的目光，传统影响着他们的思考方式，传统两个字长达数千年，他的出现并不是从奴隶社会出现那么简单，他只会在浅薄的人性中蛰伏，而后爆发，这种传统导致国家之间的征战，甚至推动意识形态的对立。
“修昔底德陷阱”我个人认为他能够用一个新的词汇来代替，“传统更替” 。
对于传统两个字有什么解读或是定义呢？
首先，传统不是说它完全好，或是完全不好，甚至根本就没有好坏之分，而是它作为一种可流动性的载体，将可流动性的思想特征流传下来，潜移默化，移风易俗。
这就好比孔子思想，在特定的时代，你很难为他的内涵找出纰漏，在统治的年代，这份统治的思想方针很难为其跳出骨头，适应时代的思想才是王道，才是真理。
但是它作为一个传统被保留了下来，世道却发生了翻天覆地的变化，而人的思想却仍然停留在两千年前，这就是可怕的传统的毒性，让你慢慢中毒，直到有一天世界观崩塌了才发现自己不过是一只井底之蛙。
清朝因何灭亡？——两千年不变之传统！
中国人民的适应能力极强，反映能力也极其惊人。
中国古代讲“学而优则仕”，这就是在灌输人为己为本的一种迷魂香，为仕之后，千百年来官场赌斗又从未休止，如何朝代更替如此之快，因为统治二字含量深。
慈禧为什么中传统之毒极深，因为他好面子，好勾心斗角。中国文明数千年，制造了很多经典，“顺我者昌逆我者亡”，“人不为己天诛地灭”，在他们自认为高贵的人看来做什么都得“有头有脸”，绝不“颜面扫地”，于是慈禧过了个寿辰的花费都超过了整个北洋舰队的制造所花的费用，再有割地赔款在她看来是一种“能屈能伸”的大智大勇，先与敌周旋，日后再做收复打算。
太平天国最后也不过是一个小型封建群体而已，他们难以挣脱传统的习性和束缚，之所以能发展起来也是借了传统之力，但是传统能载其太平天国也自然能将其覆灭，太平天国运动不过是中国历史上的一抹云烟，除了一些纲领有参考价值，其存在无足轻重。
康有为之目光短浅，他可谓有着许多负面影响，即便是白日维新的过程中，其借鉴的西欧国家的政治制度，也实施的不完善，有些精华被直接取缔，说白了也只是披着君主立宪制的外衣，改变不大，再有谭嗣同与虎谋皮，欲借袁世凯之手除陆荣，维新派反被暗算，终是竹篮打水一场空。
大清朝灭亡是必然中的必然，它的存在与这个世界格格不入！
我们说意识形态上的“存异”并不可怕，但是可怕的是思想认知上的“存异”，它是致命的，这就不单单是“不同”，而是“差距”，是技术，是创新，是思维，是观念上的全面落后甚至是断代形成鸿沟的可怕现象。
之所以说中国人适应力块，因为我相信糟粕传统必然会被觉醒的人推翻，会出现资本主义，会出现民国，会出现新中国。
此时此刻有人可能会对比日本，为什么日本不被传统束缚？
这里我们需要明白的是日本这个国家他存在的历史还有这个国家的特点。通俗将他只是一个岛国，面积小，历史事件不长，没有思想影响力非常深刻的人物。
世界上的人都知道亚里士多德，都知道柏拉图，都知道孔子，但是又有谁能举例一个日本的世界级千年名人？我想很难。
在看看日本人的性格，他们的两种性格直接影响了明治维新能不能取得成功。
①善于学习其他国家的文化和政治
②武士道的绝对服从精神
这就是中国和日本的区别！
(哎啊卧擦，终于码完了！！！)