好自潜学道学
喻建国
老子是东周时期皇家图书馆的工作人员，智慧无极，把世界的大小始末统统看透。假若不是函谷关太守在他西出时制造了一个缘，让老子用文字去阐述其思想，我们今天不仅没有老子这个人，中国文化走到今天也一定会是另外一种状态，或者像现在的印度，更或者像现在的依拉克。
我国有很多地方，人们自夸自赞时，常会说：“老子天下第一”，这句话中的 “老子”，实称“我”。不过“老子天下第一”也确实有这么一句话，是用来赞美和歌颂李耳的。李耳著有《道德经》，俗称《老子》，全书共81章，我曾经对这81章逐句加以解说，写成《道学参悟》。李耳是春秋时期我国的思想家和哲学家，是道家学派的创始人，后世人誉其为东方三大圣人之首，《纽约时报》也把他评为世界古今十大作家之首。当年孔子在世时也曾经数次向老子问礼。
唐朝皇帝李氏家族一直将李耳尊为自己的先祖，将其追尊为帝。唐高宗在乾封元年(公元666年)，追封李耳为太上玄元皇帝。唐玄宗在天宝二年，追封他庙号大圣祖，天宝八年则册封李耳为圣祖大道玄元皇帝，十三年上尊号为大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝。
西方世界自认识老子以后，赞不绝口。德国哲学家尼采(1844-1900)曾评论《老子》一书说：“老子思想集大成于《道德经》，它像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，至宝唾手可得。”德国社会学家、古典社会学奠基人马克斯·韦伯(1864-1920)在《儒教与道教》一书中写道：“在中国历史上，每当道家思想被认可的时期，例如唐初，经济的发展就会是较好的，社会是丰衣足食的。道家重生，不仅体现在看重个体生命，也体现在看重社会整体的生计发展。” 德国人尤利斯·噶尔在1910年写的《老子的书——来自最高生命的至善教诲》一书中有这么几句：“也许是老子的那个时代没有人真正理解老子，或许真正认识老子的时代至今还没有到来，老子已不再是一个人，不再是一个名字。老子，他是推动未来的能动力量，他比任何现代的，都更加具有现代意义，他比任何生命，都更具有生命的活力。” 法国传教士傅圣泽(1663-1739)认为：“真正的儒教就是《道德经》的教义”他还提出了神道教的观点：“是否可以说在中国古经中唯一真实的道即代表着基督信仰的神?答案是肯定的。道是神，是救世主。”“道是唯一，是宇宙之创造及保存者，在本质上与宇宙真主合而为一。”俄国大文豪托尔斯泰(1828-1910)在
作为李耳的后人，我们应当好好学习《道德经》，今天中国在世界上的流畅，里面透射着道学的光芒。