近日通辽市奈曼旗经缘寺住持??嘉木洋?丹巴法师做客中华佛缘网录制人物访谈节目。在采访中嘉木洋?丹巴法师和主持人讲述了用传统文化与新兴产业相结合的方式弘扬佛法是一种有效途径。

嘉木洋?丹巴法师出生于1985年,2000年发愿在科尔沁大乐林寺出家，拜当时已经八十多岁的高僧色丹大喇嘛为师，在那里精进修行了三年。2002年经恩师指点前往山西五台山求取佛法真义，师从菩萨顶法台嘉木洋.丹切大喇嘛，并在嘉亚活佛经师嘉木洋座下受戒，2004年被选送至内蒙古佛学院学习，现任经缘寺住持。

经缘寺位于内蒙古奈曼旗的经缘寺，建于乾隆四年，有近300年的历史。说到经缘寺的特点，不得不提蒙古大营，作为寺院的辅助设施，把宗教文化与民族餐饮及草原旅游有机结合，形成文化、旅游、娱乐为一体的景区，拉动奈曼旗第三产业发展。嘉木洋?丹巴法师表示他倡导将传统与时代的融合，这样能更好的弘扬佛法。
经缘寺曾多次举办法会与参学活动,到访嘉宾包括中国佛教协会理事，内蒙古政协委员、内蒙古佛教协会会长、内蒙古佛教学校校长，内蒙古大学教授贾拉森活佛；中国佛教协会常务理事、河北承德普宁寺名誉主持、内蒙古赤峰梵宗寺寺主仁波切、中国藏语系高级佛学院教务处长、第五世丹迥?冉纳班杂活佛；全国政协委员，中国佛教协会常务理事雍和宫主持图布丹大师前来主持开光诵经、讲经说法、摩顶等佛事活动。同时周边地区寺院僧人，喇嘛近百人来这里参加佛事活动。

法师在采访时讲到：
奈曼旗历史文化悠久，境内自然景观独特，人文景观，特别是契丹族、蒙古族文化遗产保留完整，历史上的经缘寺所属的外围景观有固日班花草原景观、白音他拉宝古图沙漠景观、怪柳林景观和孟家段水库景观等五大景观，经缘寺的佛事活动众多，其中以祭腾格尔敖包、“查马大会（俗称“跳鬼”）”和各种法会引人入胜。
经验证明，传统文化只有通过各种渠道和方式，被现在和后来的人们了解和喜爱。也只有活化传统文化才能传播文化、创新文化，才有有旺盛的生命力，并得以源远流长。。
佛教文化是我国传统文化主流之一，信奉者最多，根本原因就是它宣扬的是和谐、诚信、爱国、仁慈等思想，与中华传统文化中的孝、忠、义、廉等美德异曲同工，与当前所弘扬的社会主义核心价值观一脉相承。
因此，依托经缘寺和蒙古大营发展佛教文化旅游、历史文化旅游、绿色生态旅游、神奇沙漠旅游相结合的第三产业，无疑是“构建和谐社会”与“弘扬佛学教育”有机结合的双羸模式，也是让经缘寺这座古老的寺庙重焕生机和光彩的有效途径。

建设一方佛教道场，让百年古刹重放异彩，是每个出家的使命所系。2006年佛学院毕业后，嘉木洋?丹巴法师被选派至辽宁省阜新市辅国寺任住持，主持复建了这座有300多年历史的寺庙。2010年，受内蒙古佛教协会委托，前往内蒙古兴安盟扎赉特旗恢复藏福寺建筑，复建了这座百年寺庙。2015年初，再次受命承担起经缘寺这座300年古刹的复建使命。在此期间，多方奔走,争取各级主管部门支持，广结善缘，为进一步弘扬佛法，恢复经缘寺昔日风采，经缘寺也在逐步的规划设计与修缮。预计在2016年末将完成经缘寺复建规划中的一期全部工程，按照当时的历史原型，已经完成了山门、院墙天王殿、大雄宝殿、护法殿、度母殿等建筑，昔日经缘寺的主体建筑风格已经呈现在世人面前。

中华佛缘网战略合作总监巴德日胡与嘉木洋?丹巴法师合影

提及电影《六祖传灯》，法师则表示，六祖慧能大师创立的禅宗是最具思辩和顿悟特色的宗派，是中国佛教两千年所发生的最大的事件。慧能大师以其罕见的智慧和悟性，对佛法很多概念进行了创造性诠释，提倡禅与菩萨戒行相结合，以自利利他、兼摄道俗的菩萨戒行，扩大了禅法的弘通。大师在禅法中主张定慧不二，提倡戒禅一致，把二者融会贯通，使原始佛教的戒、定、慧三学理论和实践得到统一，使大乘佛法超越了文字思辨和空心静坐的束缚，以全新的面貌与灵活的姿态展现在华夏大地，开创了中国佛教的新时代。可以说，六祖大师的理论是佛教中国化的一个重要标志。
法师说：用电影的新兴手法弘扬佛法是一个很有效的手段，也是将传统与时代接轨的有效途径，以电影的艺术手法把佛教的悲、智、愿、行、舍生求法等故事融和起来、弘扬“直指人心、见性成佛”的佛法智慧，把六祖的传奇故事、慈悲情怀、宗师风采搬上银幕，是向六祖慧能的一次致敬，也是向佛教文化的一次朝圣，更是一次无比殊胜的法布施。（来源：华艺网；编辑：徐高栋）