历史背景
继成堂成立于清乾隆年间，创始人是乾隆皇帝御封为克择宗师的泉州洪潮和先生。继成堂服务范围主要是：编辑通书、择日、培训学生。当时洪潮和所创的继成堂与罗克驭所创的释玄斋齐名同授乾隆皇帝御封，释玄斋罗克运授封为易学宗师，继成堂洪潮和授封为克择宗师，两家互相学习，共同研究，当时皆为皇家而服务。释玄斋研究面广，涉猎：儒释道，风水、命理、择日、占卜等，而继成堂洪潮和专攻择日择吉、编辑通书为主，名扬四海。历经数百年，许多易学界编辑以继成堂命名的通书四海皆是，皆不是真正继成堂所编辑。如今的继成堂传人则未再编辑通书，而是低调的默默隐于面间服务百姓，为百姓择吉，因此很难在网上了解到继成堂文化。释玄斋第七代传人罗李华先生在传承本门技艺的同时，也不断研究继成堂文化十余载，在他的奉献下，继成文化得到的发展延续，让更多的日学爱好者有机会学习《钦定七百二十厉》、《克择讲义》、《廿四山会解》、《地母经》、《流郎歌》、《洪氏锦囊》、《日学讲义》、《六十仙命配山》等历学知识。以下将公开继成堂之概况供读者学习了解。
继成堂概况
继成堂，创始人为清乾隆御封克择宗师洪潮和先生，历学名家洪潮和，清乾隆初年任朝廷之钦天监，出仕后定居福建泉州。 历法原系皇家专有，故曰“皇历”。洪潮和其人其书，同治《重纂福建通志》载：洪潮和，字符池，精通星学，着通书，滨海数十郡及外洋无不购之。 嘉庆至道光年间，长房洪彬海（学海）和二房洪彬成、三房洪彬淮都继承父业，主要在泉州集贤铺海清亭开张继成堂择日馆，选造日用通书。泉州继成堂基本是由三房（洪潮和——洪彬淮——洪正信——洪堂燕——洪銮声——洪纯仁——洪集荧——洪桂）主持。 自继成堂择日馆开张后，其发售的通书、春牛图在福建民间社会的影响日渐扩大，以致发行不久就有窥利盗版者。经过二百多年的发展，继成堂的参校门人及其弟子在东南各省及东南亚等地自立了许多门户，影响甚为深远。
洪潮和简介
洪潮和，清乾隆初年任朝廷之钦天监，出仕后定居福建泉州。历法原系皇家专有，故曰“皇历”。至潮和公退隐后，将历法传授子嗣，长房彬海公心系民间诸事择吉避凶，向当朝请旨由官商合办日历馆，命名洪氏“继承堂”，编印“春牛图”。 民国初年，潮和公长房五世孙应奎公，又向当局申办通书名曰“长房洪潮和曾孙堂麟通书”。潮和公世代传习历法，迄今已有二百多年的历史，堪称“通胜世家”，名闻闽南及东南亚各地。 民国初年度三房继成堂通书残本，录有一则道光七年(1827)六月晋江县发布的示禁文，谓“嘉庆十年十一年间，被刻匠施雕串漳州城内聚文楼等书店假冒翻刻……混造发往各处散卖，累害不休”，至道光六年(1826)，又“萌故智，串谋漳州城内文林号书店翻刻通书。其书皮及每帙中线刊列刻‘继成堂洪潮和长□□□□造’假冒字号，发往台湾各处销售”，这从一个侧面反映了洪氏通书在泉州、漳州、台湾都有较强势的市场需求。 民国4年12月，晋江县知事应长房洪应奎之要求示谕民众，谓洪应奎所造历书与奉颁官历推算相符，“流传至今二百余年，所有推造民间日用历书分秒必究，未尝丝毫坊舛错”，而民间其它通书有关民国乙卯年月建推算有误，要“各界各宜慎用，切勿误会”。洪应奎亦自称：“本馆历来推算月份节气未尝舛错，政府在案与保护之告示盈箱满箧。因限于篇幅，不及备载，兹检出乙卯年十二月告示列于卷首，俾知本馆历书是有根据之著作物也。”
----------------------------------------------------------------------------------
释玄斋简介
释玄斋最早成立于清朝乾隆四十五年，创始人罗克驭，后历经罗进瑶、罗福炳、罗享培、罗有尧、罗会春、罗李华，传承至今数百余年，是目前尚存最悠久、先辈精髓传承最完善的百年易道世家。2014年，释玄斋第七代传人罗李华分别将释玄斋合法注册备案，把释玄斋易道文化的发展推向了一个新的层次，让释玄斋走向合法化、权威化。释玄斋主要从事儒学、道学、佛学的研究与运用，服务领域涉及：命理、风水、起名、择日、占卜、培训、祈福转运等。多年来，本着“以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘”的精神，赢得了全国广大缘主的支持与信任。如今释玄斋，是经工商局、商标局、公安网、工信部等官方部门合法注册备案的易学文化平台，是当今国内最具影响力的易学品牌机构。
释玄斋历代传人
释玄斋创始人罗克驭
罗克驭，字昱元，赣州人。生于乾隆二十五年（公元1760年）丙辰太岁，葬于屏峰村溪底坂坐乾兼亥。兄弟五人，排行第五，年方十六便师从随杨救贫宗师三十六世嫡孙杨善，潜习易经，精研风水。是年，赴江西鹰潭天师府，从法修道，入法术之列座。乾隆四十五年（公元1780年）入闽，创释玄斋，是为始祖也。而后，不怠于身，修行于世，再赴古田临水宫，复研闾山道法。毕生从乎：儒、道、释（佛）三教之修与行。应乎：算命、风水、起名、择日、占卜、祈福转运诸事为用。遵乎：以德至上、以术为本、以道济世、以易结缘。惠泽于民，德被众生。男女善信，甚赞于口。
得此赞誉，赋诗一首：
天师引道释玄斋，临水闾山并列排。
三教齐修融一体，五行生克论和谐。
释玄斋第二代传人罗进瑶
罗进瑶，字参玄，号祉云山人。浦降生乾隆五十三年（公元1788年）岁次戊申，葬于屏峰村半厝岗，穴坐丙兼午，兄弟六人，排行居四。自幼随父罗克驭潜习易经衍数，道德真经。嘉庆二十一年（公元1816年）岁次丙子，继父志，而掌门庭。同年，进士登科，功成名就。后辞翰林院供职，归隐于市井之间，游离于闾巷之地，清净修身，以助百姓。后学赋诗为赞：
一身正气写春秋，世俗官场渭泾流；
归隐游离行闾巷，自然清净乐无忧。
释玄斋第三代传人罗福炳
罗福炳，字尊德，号道虚山人。生于道光十八年（公元1838年）岁次戊戌，卒于1920年，享年八十二岁，葬于屏峰村官田坂灵龟望月穴坐丁兼未。兄弟七人，行序居三。咸丰八年（公元1858年）岁序成戊午，承父志之高品，掌门派之正司。衣钵相承，恪遵师训。后学赋诗，赞曰：
夙世因缘前世修，此生从道愿无休；
青天翠盖风云起，不改初心发善酬。
释玄斋第四代传人罗享培
罗享培，字清水，号子济山人。生于同治十一年（公元1872年）岁次壬申三月二十六日巳时，终于民国三十五年岁次丙戌九月初十日丑时，享年七十五。葬于屏峰村后山主龙穴坐艮兼寅。光绪二十三年（公元1897年）岁次丁酉，继释玄斋衣钵，是第四代掌门。光绪廿五年（公元1899年）创办私塾，课育子弟，普及文化。闲暇之余，修撰各族宗谱，溯本追源，脉络清晰。且夫，精通佛理道法，医卜玄术，宣扬文明，造福一方。赋诗为赞：
善愿释家道德扬，医星堪舆授歧黄；
诸宗葺谱溯源派，老少同夸护一方。
释玄斋第五代传人罗有尧
罗有尧，字运嘉，号无隐居士。生于光绪二十八年（公元1902年）岁次壬寅正月十九日亥时，终于公元1992年岁次壬申三月安九日午时，享寿九十一岁。葬屏峰村岗窑岭。兄弟六人，排行习坎。民国十六年（公元1927年）岁次丁卯，慕父若垂翼之背，观身如坚白之心，去繁就简，秉承衣钵。兢兢业业，衍算易数，勤勤恳恳，潜习道法。赋诗为赞：
专心致志寿龄长，潜伏无思何必忙；
入定元真藏正气，出神变化有阴阳。
释玄斋第六代传人罗会春
罗会春，字春耕，号三龙居士，生于公元一九五二年岁次壬辰，公元一九七六年接任释玄斋六代掌门。兄弟三人，居其艮位。公元一九七一年，师事同村南拳大师王成恭，勤习南拳。一生通研：易经风水，命理六爻，奇门择吉，南拳等。一生恪尽孝道，陪伴父母左右，晴耕雨读，半耕半易，常为乡邻勘测风水，推算命运。
诗云：
披星戴月历沧桑，酷暑严寒还自强；
易道南拳解困顿，奇门遁甲写锋芒。
释玄斋第七代传人罗李华
罗李华，字易通，号解忧，于一九八二年仲夏，浦降生于易道世家--释玄斋。自幼受环境熏陶，兴致其嘉也。年且十三，潜心苦学，承袭祖艺。后之，搜罗百家典籍，访遍四海名师，执贽求学。研斗首河洛之奥秘，究千古之玄机，探百家之蒙者也，殚心研修，遵而用之，越历二十余载，终悟道法之端倪，通晓阴阳之变化。洞察世事之明乎，参悟佛理之菩提。祯祥祸福，玄通妙算，登堂入室耳。秉承世风，济世解纷。术而专攻，业为实用。解易之衍数，开悟之解惑，万化其中。以释疑解惑为宗门也。所惠者甚博，所及者甚远。
2004年毕业于南京大学哲学与宗教学，曾从过教，现为释玄斋易道世家第七代传承人、安居客认证风水专家、天涯认证风水专家、易学名人网认证易学专家、中国易经研究会秘书长、中国易经名人协会成员、中华讲师网认证讲师、中国道教百科站主编、中国佛教百科站主编、中国风水百科站主编。2013年被腾讯网风水频道收录为风水专家，2014年被新浪网收录为著名易学专家，2014年被评为中国十大风水师之一。2015年相继被搜狐新闻、凤凰新闻、网易新闻、腾讯快报、今日头条、中国网、中华网、中新网、央视网等多家媒体报道。（关注百年易道世家释玄斋，微信公众号：shixuanzhai）