天柱山下陈氏宗祠别致的风水景观

            曾祥裕（广州杨公文化风水传播有限公司总经理）

      (温情提示：赣南杨公风水培训中心，由曾祥裕亲自授课和指导野外实习。2017年元月一日将在风水名城赣州古城办班，联系电话13766307454，QQ421184777)

    广东之行，我与广州杨公风水文化传播有限公司董事长曾中贵、珠海风水名师姚成林、著名兴宁罗家通书传承人罗锦炎等人来到梅州五华县棉洋镇。 棉洋镇地处五华县的南端，与揭阳市的揭西县相邻，辖区总面积达254平方公里，人口有八万多人，离五华县城45公里。现在 棉洋通高速公路了，出行更方便啦！

    这也是曾中贵的出生地。他对生养他的这片土地饱含深情，说，五华地灵人杰，奇山秀水间如珍珠般呈现着不少地风水名地，是研究风水的好教材！

   我们先考察了陈氏宗祠。陈氏宗祠之所以引起我们的深厚兴趣，一是陈氏宗族遍布全县16个镇，据2011年8月统计，全县有21个支系，12万8千多人，占全县总人口9.7%。二是陈氏宗祠所处的位置有风水的讲究。它处于一封闭长形小盆地中，所倚之龙脉就是棉洋最有名的天柱山。天柱山是棉洋的象征；是五华县的名山，主峰海拔590多米，巍峨险峻。 曾中贵说，登上山顶，往下看就是棉洋镇的圩镇全貌，尽收眼底，山水之间点缀民宅和道路，如同一幅宁静而悠闲的田园生活画卷。

　　民宅或祠堂靠山面水而建，这是中国风水常识，为大众所熟悉。若催丁催官，则倚之龙脉必须雄健饱满，灵动有神。赖布衣的《催官篇》就是为梦想步入达官贵人阶层人群服务的风水术，其要訣也是通过拨砂催官。从此让中国风水术罩上了一层功利色彩，也让无数梦想催官者为之倾倒竞折腰！

   五华陈氏宗祠选址正是以天柱山为用神，视为催丁催贵的“龙脉”。我们由远向近看天柱山，整个山形宛似猛虎卧地，而尾巴则弯回卷曲。而明朝开国功臣陈秀甫的祠堂恰在“猛虎”的尾巴上。见有人来访，陈氏宗祠的管理人员前来接待我们，他说，你看右侧护砂蜿延内弯，我们的宗祠就是咬住老虎尾巴而建。

    入祠，先入牌坊，抬看就看见由明朝皇帝朱元璋亲笔写的“皇恩宠锡”四字牌匾。这正是陈氏宗祠的贵气所在。据《五华县志》记载， 1367年十月，朱元璋特令汤和为征南将军，陈秀甫随军征战福建、广东等地，并因解运公粮有功，被朱元璋封为光禄大夫，还赐建了“皇恩宠锡”牌坊。

    风水学上把点穴视为最难的活儿，这是风水师以大地平台，剪裁山水的神来之笔，也是点睛之笔。老百姓视点中穴位，为生龙口。检验风水师的功夫就看所点穴位有无奇异之生气表现，如五色晕之类外观呈现。

　　让陈氏宗祠管理人员津津乐道的是，祠堂内神位之下未用地砖铺，乃因生龙口不能重压。据说头天晚上若挖土一筐，翌日早晨其坑又升满土。这就是一种被当地人称作的“神土”。我们跟随他走到神台后面，弯腰看到一处圈圆形的土，带黄色。据他说，这种“神土”出自一个生龙口，今天你取走一些土，明晨洞口又冒上新土齐平。陈秀甫的后裔来祭拜，几乎人人都要在穴里抓一把神土，取其“源源不尽”之意，拿回家去供奉。 有好事者把这层土用力夯实，但第二天，它又变松散了。当地群众对这种“今天夯实，明日松散”的现象百思不得其解，将其名为“神土”。

　“我看当年陈家祠建在这里，而神台下面是宗祠之穴，有这‘神土’，说明此处正是生龙口！”同行有人这样评价道。

   经测，陈氏宗祠坐山庚申之小空，但重修祠门为庚兼酉。牌坊气派，坤兼申小空线。

    其祠右侧白虎方为天柱山下伸一支脉，如虎下山，巽方饱满秀丽，有笔架之态，但朝应峰太近，祠为三进，天井放水出甲口。

    原祠前有一水塘，塘下有泉眼。可惜现填为草坪。

   据说，此祠出过国民党上将，原国家农业部部长陈耀邦等党政耍员和教授。2012年11月19日至20日，国家农业部原部长陈耀邦，携其夫人万崇翠，专程从北京到五华寻根省亲。他深情地说，研究先祖历史，目的是了解民族传统，弘扬祖德，建设和谐社会。 

   依据陈家祠的风水形势，我断该祠丁贵两全，但长房和二房好，三房差，且丁少。此断语被陈氏后裔所认可。