杂谈（十五）

 

难

 

在一个注重世俗的世界里，很难让其仰望星空。脖子向下惯了，抬头看天空不仅别扭，而且总感到空虚，总感到虚无缥缈，只有寻找食物才是真的。

 

私

 

自私者总是难以看见长远。由于自私，眼睛总是向内，或者向下，总是难以离开自身。私是自私者的一种囚徒困境。

 

合作化是解决当前中国农村问题的突破口

 

长期分散的小农经济，是中国落后的经济根源。第一，是经济落后的根源之一。小农经济本质是一种生存经济，其经济剩余必然有限，这很难为大工业提供雄厚的资本积累。第二，是人文精神落后的根源之一。小农经济的家庭所有制，衍生一种家族主义精神，同时，分散的经济形式，又导致一种公共精神的衰落。而家族主义最终又衍生一种圈子文化和关系文化，再加上公共精神的衰落，在这样的精神基础上，是很难建设现代民主国家和法治国家的。但中国农村的合作化，需要克服千年的修行，难度自然极大，所以，需要国家力量的进入。需要政府加大合作建设的力度。应先由政府出面建设合作组织，然后交农民自治管理。未来中国农村的合作，应是建立在自治基础上的合作。所谓自治，就是真正实现农民的民主选举和民主管理以及民主监督和民主决策。

 

人生哲学是一杯痛苦酿造的酒

 

人生是一个痛苦的过程，人生哲学产生于这个过程中。思想家是发酵剂。思想家都是痛苦的。思想家在痛苦的过程中，完成了思想的发酵。思想家的区别，实际是发酵剂的区别。深刻的思想家，都是高质量的发酵剂。

 

中国的故事在村庄里

 

研究中国问题，根在村庄。要解剖村庄，才能更深刻认识中国问题。社会实际是村庄的放大而已。社会运转的模式，与村庄的故事雷同。悲欢离合，世态炎凉，春夏秋冬，斗转星移，一切都在村庄的故事中。

 

中国女人

 

解放后，中国女人在制度上获得了解放，但在文化上并没有获得解放，同时，在生理和心理上也没有完全摆脱依附人格，最终在现实世界，中国人的夫妻世界取得了混乱形式。尤其是女人，一会是这样，一会是那样，不知道位置在何处。西方文化女人本质是从属的，而且通过宗教文化将这种从属性内在化。

 

广场舞

 

广场舞，跟文革时的忠字舞实际没有区别。都是灵魂没有归宿的一种广场症状。广场舞也是一种集体疯癫。

 

人生本质是悲剧

 

在意义的建构中，人生本质就落入了悲剧之中。由于意义的无限扩展性，悲剧是必然的。但没有意义，就没有人生，所以，人生是天然的悲剧。

 

西方文明的根基

 

合作精神和公共精神，是西方文明的根基。而合作精神和公共精神，根基又是利他精神。由于利他，他人的财产和权利就能得到有效维护，从而也就能有效建立起私有财产保护制度和个人权利的维护制度。从而法治社会和民主社会也就有了根基。而在一个极端利己的社会，由于互害，最终任何人的财产和权利都得不到维护，最终也就没有文明。不仅没有法治，也不会有民主。

 

经济危机的根源

 

工业文明也是经济危机的根源之一。由于大规模的生产，必然最终超过消费本身所能承受的限度，危机的爆发是必然的。另外，金融制度的杠杆作用，可能会进一步放大危机，或引爆经济危机。对于工业文明本身所导致的极大生产能力而言，自由主义和凯恩斯主义都不是有效解药。自由主义是放任危机，而凯恩斯主义最多是延缓危机，但延缓到最后，则是另一种形式的危机，滞涨。唯一的解药，是重建农业文明，同时，将金融制度缩小到仅具有存贷功能，另外，也要把全球化缩小到可接受的空间。

 

 

                                           2015年11月12日宋圭武写于兰州