作家吴向东先生在其《百分之一点四》中，描述了我们无数次见到过的火车站安检口的场景：“我走到了安检口，虽然没有多少人，可人们还是一窝蜂地拥上了那安检的X光机。人们已经习惯了拥挤，拥挤才让他们感到安全和真实，而从容和淡定却能让他们惊恐和不自在。一些年轻的姑娘小伙放下背包就慌慌张张地挤过人堆，往安检口的另一边奔，深怕在安检口的那边有个江湖大盗。”

　　这里面，我觉得最有意思的是那句“人们已经习惯了拥挤，拥挤才让他们感到安全和真实，而从容和淡定却能让他们惊恐和不自在。”我之前在“抢文化”中也说到了类似的情景和观点。因为我们时时处在“抢”的氛围中，所以需要拥挤，在拥挤中才有希望。为什么我们总是处在“抢”的氛围中呢？因为我们较少拥有利益和权利的真实边界。在这样的文化中，拥挤和抢才是有希望的；而从容和淡定者，不是贵族，就是乞丐！

　　文化源于生活，源于生活的深刻的教训，源于人们对于权利和利益的精确考量。如果你不这样做，你就无法生存。比如，那个无知和无耻的年代，就连结婚这样十分生活化的事儿，都得喊着“恋爱要走红色路线，结婚不误革命生产”这样的口号。现在我们觉得荒唐，是因为环境变了，导向变了，所以，文化也变了。

　　写到这儿，想起了老家青岛农村里大家经常说的一句话：“争生不争熟”。这句话经常发生的场景，是大家在推让一点点小利益的时候。比如，我帮你买了一斤葱，你要给钱，我说算了算了，就这么点儿钱不值得。你就会说：该怎么就怎么啊，争生不争熟嘛！什么意思呢？就是你帮我买的葱，我应该付钱；然后葱才是我的葱，所以要争；是我的葱之后，我会请你品尝“我的”葱。进一步说，就是一个东西是谁的就是谁的，所以必须要明确出来，这是“生”。等到确权之后，我再请你品尝，那是另外一回事儿，就是“熟”。所以，这里的“生”，就是尚未确权的东西，我们要争一下；而“熟”呢？不仅仅指一种东西煮熟了，更表达“我的东西”的意思。我的东西，我会请你品尝乃至共享，就是“不争熟”了。你看，这民间俗语里的文化，是不是也体现了一种生活的基本原则和智慧？

　　这里的“熟”，又是一个含义十分丰富的词汇，包括：“我由‘生’争来的”、“我确权的我的东西”、“我煮熟了的”——因为只有我的东西我才有权利煮熟；还有，“我十分愿意请你品尝和共享的”。

　　一位作家说：走得足够远，你就会遇见你自己。关于文化的理解也是这样：知道了什么是真正的文化，你就会在暮然回首中，猛然发现你生命中的经历的点点滴滴，原来都蕴含着一种文化。