什么是好的生活？好的生活是享受最多独立性的生活。

    好的生活是一种文化。什么是文化？文化是共享习惯和期望的总和。

    好的生活让人去追求一种价值。人仅仅存在，仅仅有吃有住，安全地活着也会感觉到空洞而无意义的，因为我们还需要有生命的价值。

    怎样才会觉得生命有价值？那就是我们要追求一个超出我们自身的理由，这是人类的一种内在需求。这个理由可以大至家庭、国家、原则，小至照顾一个宠物。重要的是我们要给这个理由赋予价值。将其视为值得为之牺牲的东西，这就是赋予生命以意义。

    这种为超越我们自身的理由献身的行为就叫忠诚。忠诚是个人主义的对立面，个人主义以个人利益为主，把个人的痛苦、愉悦和存在作为最大的关切。

 对于一个个人主义者，忠诚于与个人利益无关的事情是奇怪之举，甚至会认为这是一种错误。他们认为没什么比个人利益更重要，因为你死了就不存在了，那种自我牺牲毫无意义。

    但是，自私的神圣权利从来没有得到过更有力的辩护，人类需要忠诚。

    忠诚不一定会带来幸福，甚至可能是痛苦，但是为了使生活能够克服无意义的虚无感，人们都必须献身于超越我们自己的东西，否则我们就只是受欲旺的引导，而欲望是转瞬即逝、变化莫测、无法满足的，它最终给人带来的只是痛苦。就本质而言，每一个人都是无数的祖先的倾向之流的某种聚汇地。人是一种冲动的集合体，也是一种牺牲的聚合物。所以，我们必须选择忠诚，忠诚于那些能给我们提供意义的人和事物。

    让死亡获得意义的途径就是把自己视为某种更大的事物的一部分，比如家庭、社会。忠诚通过显示为之服务的外在事物，以及乐于提供服务的内在意愿，解决了我们庸常的存在的悖论。在这种服务中，我们的存在不是受到挫折，而是得到丰富和表达。心理学家使用的“超越”一词来表达这样的思想。人们在一种看见和帮助别人实现潜力的过程中达成自身对超越性的愿望。

    最好的生活就是自主的生活。自主就是自由行动。一种独立的生活将免于强迫与限制。

    有人说，自主的价值在于它所产生的责任：自主使得每一个人负责根据某种连续的独特的个性感、信念感和兴趣来塑造自己的生活。它允许我们过自己的生活而不是被生活驱使，这样我们每个人都可能在权力框架允许的范围内成为他塑造的那个自己。

    在生命的历程中，我们会遭遇无法想象的困难，我们的关切和愿望可能会改变，但是无论发生什么，我们都想要保持按照与自己的个性和忠诚一致的方式来塑造自己生活的自由。

    威胁到我们过去和记忆的身心背叛是对我们最可怕的折磨。成为一个人的战斗就是保持生命完整性的战斗，避免被削减，被消遣、被征服。避免使现在的自己与过去的自己和将来想要成为的自己断裂。

    在我们一个新的时代里，越来越多的人认识到，他们的工作不是以安全的名义限制人们的选择，而是以过有价值的生活的名义扩大选择的范围。

    对疾病和老年的恐惧不仅仅是被迫忍受对种种丧失的恐惧，同样也是对孤独的恐惧。当人意识到生命的有限时，他们就不会再要求太多，就不会再寻求更多的财富，也不再寻求更多的权力，他们只是要求在可能的情况下，被允许保留塑造自己在这个世界的生命故事的权利，根据自己优先顺序作出选择，维持与他人的联系。

    在现代社会，我们认为人之身体的衰弱或依赖排除了心理上对自主的需求的可能，事实上，这种自主生活的心理要求并不会因为身体的衰弱或依赖而消失，它是依然顽强地存在的。

    《最好的告别》告诉了我很多，这些有益的生活观念需要在中国的养老机构中得以提倡，但这其中也定有实行中的风险。

2016年2月28日2:44