没有封建制度三千年就没有今天相对“完整”，从未间断的中国及其中华文化。

　　人的存在，批判（向外，他物）多于反思（向内，自己）。反思是自我的客观需要。批判之于人类是一种力量，一种存在的反思。

　　例如：革命性的《马克思主义》，《纯理性批判》，《哲学全书》都是以批判留存于世。

　　历史剧几乎都是悲剧，这是艺术的功能与客观需要（不等于对历史负责与否）的扭曲。

　　国家，政党，宪政，说白了：维持国家的“永存”，需要“偏执”的政党，制定出符合国家客观持存的宪政。

　　宪政归根结底还是法。法之于国家即国家的宪法，宪政即国家的法的法律的底线政治意义的集合。

　　我们中国人从封建制度三千年，奴隶制度等走来，我们应该怎么对待自己？也以批判著书立说而忘本，还是反思中华文化之弥坚？是把幼稚的年轻的现代西方当他物反思自己而是，还是认祖归宗反思而有？

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