现在真的是这个时候了！因为将来的世界局势要愈演愈烈。所以现在我们必须要有这样的经验，无论何事发生，在依靠上帝之时，我们心中依然拥有平安，让我们通过话语理解这个经验。今天我想和大家分享的就是这些话语。腓4:6-7“6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。”“7神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”这里说应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。不要担忧，那么上帝的平安必在你们心里，保守你们的心思。我们的不安、忧虑和担心是在我们思想中的，不是存在于我们外面的。外界的问题常常会临到，和亚当时代相同的问题现在也常常出现，没有差异。当然，随着预言的成就，时机越来越紧迫了。但是我们周围的环境和条件常常都是一样的。魔鬼总是想要杀死我们。因为这些不安、忧虑是在我们思想中的，所以主说要保守你们的心怀意念。

约翰福音14:1节和27节，“1你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。”在这个地上生活并且彰显出上帝的耶稣说，你们信上帝，信看不见的上帝，也当信我。我难道不是看的见的上帝吗？“27我留下平安给你们。我将我的平安赐给你们，我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁也不要胆怯。”我所赐给你们的平安和世界所给的是不一样的。心里不要忧愁也不要胆怯。在末时代，这些话语真的必须要充满我们的内心。所以无论发生何事，我们的心中都必须要拥有这样的经验。这才是安息的经验。这才是在上帝里面安息的经验。在主里面安息。并不是因为我有什么、一切顺利，或是将来充满希望，而是一种经验，这经验就是无论周围的环境和条件怎样，                           也因依靠上帝，主保守己心，赐给心中平安，因而不忧愁也不胆怯的经验，这是真基督徒的经验。即使现在米缸里没有米，即使银行里的存款都没有了，在主里面获得的平安和安息。难道说我们忧愁惧怕就能让个子长高，生活变好吗？没有任何帮助！即使忧愁担心也没用。我们有压力的时候常这样说，“堵车了，现在要去聚会，但是堵车了，真是糟糕！”此时无论怎么坐立不安，车都不会飞起来。只是自己变糟糕而已，自己费神而已。一点帮助也没有。那日怎么做？“哦，主啊，感谢你！感谢你给我机会听这个DV、CD。”坐着听就是了。因为在这剩下的三十分内坐立不安、费神，都没用，受害的是自己。需要祈祷和信赖！

我们现在一起读诗篇37:1～40节的话语。我讲道的时候，几乎没有引用出一章来讲吧。今天我就拿一章来讲道，今天我要讲诗篇37章。我必须快速地进行，没有时间做很长的说明。我们一起读诗篇37:1～40节，让我们从中发现针对于我们末时代子民的教训！“1不要为作恶的心怀不平也不要向那不义的生出嫉妒”基督徒心中的不满之一是，为什么那些不怎样的人、不信的人、行欺骗的人、不正直的人比好人要顺利？但是圣经一而再地说，“不要为作恶的心怀不平，也不要向那不义的生出嫉妒”“因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。”也就是说让我们看他们的结果。不断阅读圣经话语发现，提到不要为恶人而心怀不平。为什么？因为去看结局吧，看看结果吧。也就是说，我们要一直信赖、等待直到主下出结论和审判之日为止。因为主所说的一定会成就。所以我们一定要等待、忍耐到最后。主的话语可能会迟延，但是很短暂。所以说义人怎样？必因信得生。信心包含对主的信赖以及忍耐。各位，我们在疲乏困难的立场上都能够做到安息。因为依靠主的审判和旨意。

“3你当依靠耶和华··”，看诗篇37章的话，第一部分说什么？依靠上帝、信赖上帝，中间说完问题点到最后又说，要依靠上帝、信赖上帝，以此结束，这就是诗篇37章。大卫在诗篇37章怎么说？他谈及了我们人生的所有问题点，开始的时候就说你当依靠耶和华，结束的时候也说你要依靠主。这就是诗篇37章。大大地安慰了在末时代信真理、传播真理并为此而活的人。“3你当依靠耶和华而行善，”当别人行恶之时，我依然过着义的生活，为了真理过着传扬话语的生活，我似乎要完蛋了！当别人的家建的很好之时，我似乎要完蛋了！当别人获得巨大的成功，挣到钱时，我似乎要完蛋了！别人获得好的地位，有人气，别人获得高位，我却看似要完蛋了！那时该怎么办？“你当依靠耶和华而行善，”要信赖主，看到结局，为主而活，按照主的旨意而活。所谓行善，困难之时，无法行善之时，想和别人竞争而获益之时，而却选择按照主的旨意而活，过义的生活，做主的工作。行善的生活，只有在信赖上帝之时才有可能做到。只有在信主的时候才是可能的。

“3住在地上，以他的信实为粮”这是什么意思？就是说，主的信实，只有尝了才知道。我们在地上按照主的旨意而活，过义的生活，为天国而活，为福音而活的时候，就是持续不断地经历主所赐的恩典，也就是说经历上帝的信实。信实，这是我妻子的名字。“以信实，上帝的信实为粮”要经历上帝的信实，把这作为生活的粮食，吃的东西。必须以此饱肚。吗哪会降下，乌鸦会来。

“4又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”“5当将你的事交托给耶和华，并依靠他，他就必成全。”“6他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。”这是什么意思？各位，不要追寻世界的道途，不要追寻属世的繁荣之路，不要追寻属世的财物之路，要信赖上帝，走主的道路。主是如何让我们活，如何引导我们的，要把这些主的信实作为我们生命的粮食。主引导我们的经验要让我们在灵里吃饱。若是我们没有这些实际的经验，我们如何能通过末时代的患难？我们一定要学习信赖主的功课。主会通过这些经历让我们的义如光发出。我们和世界上的人一样活，我们的光如何发到全世界？活法一定要不同，意图不同、哲学不同、计划要不同，世界价值观要不同。

“7 你当默然倚靠耶和华、耐性等候他．”为什么？因为信赖主，“不要因那道路通达的、和那恶谋成就的、心怀不平。”“老公，看你的同学，不能说这样的话！“老婆，你看那个人，不能说这样的话啊！”“看这孩子，怎么说这样的话啊！”要信赖上帝，一切交托给主，一定要等待。等待主，不要因那道路通达和那恶谋成就的心怀不平。

“8当止住怒气、离弃忿怒．不要心怀不平、以致作恶。”“9因为作恶的、必被剪除．惟有等候耶和华的、必承受地土。”等候耶和华的人！请等待耶稣吧！等待上帝的作为吧！“10还有片时、恶人要归于无有．你就是细察他的住处、也要归于无有。”“11但谦卑人必承受地土、以丰盛的平安为乐。”这里让我们看其结果，看其结果。我们的赏赐在最后。今日教会却总是指出主就是立即赏赐，立即就会祝福，理解就会帮助！不是的。我们带着忍耐和信心，仰望那得主祝福和赏赐的将来。带着希望，现今忍耐等候。这是主所教导我们要学习的。

“12恶人设谋害义人、又向他咬牙。”13主要笑他、因见他受罚的日子将要来到。”“14恶人已经弓上弦、刀出鞘、要打倒困苦穷乏的人、要杀害行动正直的人。”“他们的刀、必刺入自己的心、他们的弓、必被折断。”上次美国倒闭的企业，最先倒闭的企业之一是雷曼兄弟公司。雷曼兄弟公司的CEO严重地倾倒了。这位CEO一个小时挣多少钱呢？一个小时挣18000美元，一个小时的工资就是18000美元！一年的工资是1700万美元，再加上奖金，这1700万美元什么也不是，奖金也许是十倍。这是难以相信的，财富多的惊人。但是穷人却要死亡。

各位，在这样的时候，请看，“14恶人已经弓上弦、刀出鞘、要打倒困苦穷乏的人、要杀害行动正直的人。”“他们的刀、必刺入自己的心、他们的弓、必被折断。”大家知道飞镖吧？澳洲有飞镖，是三角形的，扔出去，然后就会转一圈回来。在澳洲的那些印第安人在抓野兽的时候把飞镖扔出去，打中兽后再飞回来。那个就是飞镖。恶人就好像给自己做了个这样的飞镖。圣经的意思就是这个。“一个义人所有的虽少、强过许多恶人的富余。”各位，你们在经验上是否知道这话是什么意思？“一个义人所有的虽少、强过许多恶人的富余。”“因为恶人的膀臂、必被折断．但耶和华是扶持义人。”“耶和华知道完全人的日子．他们的产业、要存到永远。”“19他们在急难的时候、不至羞愧、当我们带着一颗洁净的心在主面前时，我们在末时代患难之际就会有牢靠的心，祈祷之时也会获得牢靠的心。各位，这里又说了什么？“在饥荒的日子、必得饱足。”各位，当饥荒来临之时，有钱就能买到两块面包吗？不能。在饥荒的国家，有钱也买不了食物的时候，有钱也买不了水的时候，上帝保证要赐给义人、正直之人食物。这是圣经说的应许。这是圣经的应许。多么感恩啊。

再看，“20恶人却要灭亡．耶和华的仇敌、要像羊羔的脂油．〔或作像草地的华美〕他们要消灭、要如烟消灭。”“21恶人借贷而不偿还．义人却恩待人、并且施舍。”“22蒙耶和华赐福的、必承受地土．被他咒诅的、必被剪除。”“23义人的脚步、被耶和华立定．他的道路、耶和华也喜爱。 ”主立定了我们前面的道路，让我们做这个，不要做那个，这是正路，走这条，不要去那条路。主用他的真理、诫命为我们立定了所要走的路。当我们那样做的时候，主是多么喜爱！“24他虽失脚、恶人虽失脚，不顺从之人虽失脚也不至全身仆倒．请看，虽然我们可能会失脚，但是却不至于全身仆倒。 是因为有保护义人的主！“他虽失脚、也不至于全身仆倒。因为耶和华用手搀扶他。〔或作搀扶他的手〕”就好像扶着学走路的小孩一样，扶着我们的耶稣为什么要允许我们失脚？若总是扶着小孩子，他是学不会走路的。不断通过跌倒受伤的经验一步一步学走路。主允许我们跌倒。这里说明了他用手搀扶义人。

“25我从前年幼、现在年老、却未见过义人被弃．也未见过他的后裔讨饭。”各位，我还没过完一生，我的年纪难道不是年轻的吗？还年轻！我回忆一下所走过的人生，真的，我没有看过义人的后裔讨饭的。忠诚信主的义人的后裔从没有讨饭的。我目睹了主的引导和帮助。主的话语是真的，不会错的。“26他终日恩待人、借给人．他的后裔也蒙福。”“你当离恶行善、就可永远安居。”各位，怎样行善呢？只有离开恶、罪，才能行善。有些人过着恶的生活，欺骗、随心所欲过着世俗的生活，却还说行善，那不是行善。圣经说离开恶才能行善。“就可永远安居。”因为耶和华喜爱公平、不撇弃他的圣民．他们永蒙保佑．但恶人的后裔必被剪除。”所以说要做什么呢？不要看周围，不要为别人的顺利而贪心、不平。而是要走主所定的诫命和顺从的道路、义的道路、真理之路，只信赖主。主知道怎么做，不顺从之人的审判在最后。不要当场就想要看到将来。这里说明的就是这点。

在结论中，主说了他的引导。义人按照义人的活法而活，即使有跌倒，但是他的后裔没有讨饭的。这里说的就是这点，给了我们勇气。“29义人必承受地土、永居其上。”义人要承受的土，当地球变为新天新地的时候，完全恢复的时候，那里难道不是只居住义人吗？只有这样我们才能幸福地生活。义人一定要承受地土，若是恶人承受地土，那会怎样啊！所以义人要永远承受地土。所以让我们在这个世界上过义的生活吧！按照主的话语而活，依靠上帝而活吧！所以我们要永远承受地土。在这有试炼和试探的世界上，在上帝做测验的世界上，只真诚地依靠上帝，按照主所定之路而活的人，要永远在地上生活，成为这地的主人。我们之所以出生在这个地上，是为了考试。是为了获得永生资格而出生的。是为了获得那样的机会。多么感恩啊！

“28因为耶和华喜爱公平、不撇弃他的圣民．他们永蒙保佑．但恶人的后裔必被剪除。”“义人必承受地土、永居其上。”“义人的口谈论智慧、他的舌头讲说公平。”“31神的律法在他心里．他的脚总不滑跌。”这是主为我们所定的道路，按照主的律法而活，“恶人窥探义人、想要杀他。”“33耶和华必不撇他在恶人手中、当审判的时候、也不定他的罪。”多么感恩！是非常好的话语。我现在必须要读完这些话语了。

先读以赛雅书33:14～16，“14锡安中的罪人都惧怕．不敬虔的人被战兢抓住．我们中间谁能与吞灭的火同住。我们中间谁能与永火同住呢．”“15行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话、闭眼不看邪恶事的、”“16他必居高处．他的保障是磐石的坚垒．他的粮必不缺乏、〔原文作赐给〕他的水必不断绝。”这是应许。过义的生活之时，能通过患难。主圣洁的天使要用翅膀保护义人，他们要在全能者的荫下。这是遵守主诫命之人所要接受的祝福。在主决定我们脚步的道路上，帮助我们人生的人，如此走人生之路的人，这里有主大的安慰、祝福和应许。请相信吧！请信赖吧！只依靠主，坚固，无论别人说什么都保守自己的心，保守正直，保守我们灵里的义，只按照主的旨意而活。请下决心吧！

“34你当等候耶和华、遵守他的道、这里不断说这些话，恶人怎样活呢？恶人在地上一切顺利，受称赞，获得人气，为了得到更好的而弱肉强食，互相竞争，为了自己而活，但我们不要为此而不平。在主所定的道路上，要讨主的喜悦，要信赖主。要以主的信实为粮食。以此为喜乐。如此做的时候会怎样呢？“你当等候耶和华、遵守他的道”，站在主所定的顺从之路上。“他就抬举你、使你承受地土．恶人被剪除的时候、你必看见。”什么意思？我们为什么要出生在这个地上？就是为了接受测验，看是否能够获得永生。我们若真知道这点，我们真是要通过这个测验。还有什么其它重要的呢？要永远承受地土。“35 我见过恶人大有势力、好像一根青翠树在本土生发。”“36 有人从那里经过、不料、他没有了．我也寻找他、却寻不着。”什么意思？恶人由于害怕而发慌，在这个世界上我看到很多骄傲的人，现在只要看一个人的脸就大概知道这个人的情况了。就知道这个人是被世界所充满的人，还是把上帝的义是看为最重要的人。走着人生的道路，我现在该怎么说呢？···在美国叫“老辈们”，“老辈们”.我现在有点知道这意思了。张扬的人，骄傲的人，努力想要给别人看自己在世上所获得、积累的东西，那种无知而不懂事的人，一群不知道为什么而活的可怜之人！信的人看到这些人不要羡慕、不平或是费神。因为我们只是为了接受测验暂时生活在这个地上。

虽然是我们都知道的，但当我们再次阅读主的话语之时，我们心中怎样？我们心中生出希望、安慰，眼睛中又看到主的应许。“37你要细察那完全人、观看那正直人．因为和平人有好结局。”在这个世界上主所赐给我们的平安是最重要的，主说这平安是世界不能给的，心中的平安，这是最好的。各位丈夫、妻子，父母、子女啊，请在我们的家庭中、我们的心中、我们的教会里，不要让任何人夺走心中的平安以及在上帝里面安息的经验！因为这是无比重要的。谁出生都有苦难和痛苦，都要通过试炼，在世界上为了接受测验而通过这些试炼，所以请至少带着主所给的平安而活吧。若是连平安也没有会怎样啊！是不是？

“38至于犯法的人、必一同灭绝．恶人终必剪除。”各位，第二次复活的时候，耶稣说有两次复活，约翰福音5章说有生命的复活和死亡的复活。有审判的复活，第二次复活时，一千年之后，恶人复活之时，恶人要一同被灭绝，“至于犯法的人、必一同灭绝．恶人终必剪除。39但义人得救、是由于耶和华．哈利路亚，各位！我们的得救在耶和华！没有人能够夺去。义人得救是由于耶和华。他在患难时作他们的营寨。”患难来临，特别是末时代患难来临之时，主会成为我们大大的避难所和营寨。各位，营寨是什么？在做事情的时候 ,时间差不多了，敲钟时，太阳徐徐要落下时，做生意的人或是往哪去的人在路上快速地行走，逃到远处山顶上的家。都赶紧地逃到那个避难所，进入屋内。当百姓都进入城内后，大城门就关闭了。在城内是安全的。这就是营寨，是建立在山顶之上的营寨。狼、熊和猛兽无法进入营寨，外界无法侵入其中，那里有守哨的人，各自有自己的房间，营寨！圣经说，“39但义人得救、是由于耶和华．他在患难时作他们的营寨。”

“40耶和华帮助他们、解救他们．他解救他们脱离恶人、把他们救出来、因为他们投靠他。”诗篇37篇开始的时候说当依靠耶和华，结束时说因为他们依靠耶和华所以上帝保护了他们。这是诗篇37章的内容，现在大家应该都理解了，但是37章中对我们来说最大的问题是什么？恶人！就是不顺从主，不按照主的旨意而活的恶人们。似乎在世界上暂时顺利、似乎暂时如绿树般茂盛、暂时享乐的恶人们，这些恶人和义人对抗，圣经中提及到这些最让义人受苦的恶人，所以说：“ 他解救他们脱离恶人、把他们救出来、因为他们投靠他。”我们每日看到这个世界上罪的洪流，请不要羡慕！请不要贪心！请信赖上帝而活吧！不要计划着获得属世的成功！请不要跟随那些！享受在主里面的安息吧，带着主所赐的平安吧！只有现在练习这些，我们才能够在将来惊人患难之中进入上帝的营寨中。

现在我读下面的话语，只读几节，我常常引用记录耶稣生涯的书“历代愿望”中的话语，第12章倒数第2和第4段，有这样的话语：“我们所能忍受的一切，他都已经忍受了。他的胜利就是我们的胜利。耶稣是依靠他天父的智慧和力量的。”耶稣是带着和我们一样的肉身而来的，和我们一样，在玛利亚的怀中九个月后出生，让我们看到作为人类如何生活、如何得胜，其方法又是什么？就是依靠信赖天父。也就是告诉我们也必须那样做。结尾还有这句话，“上帝牵着我们信心的手，使它紧紧握住基督的神性，使我们的品格能达到完全。基督已经指示我们，与他联合是如何成就的。在与撒旦的斗争中，他是用什么方法得胜的呢？是藉着上帝的话语。只有藉着他的话，基督才能抵挡试探。”就是信主应许的话语，就是信赖主，耶稣因此得胜了。我们也必须如此做。我们也能这样做。这个世界上充满了灰心、失望、不安和无措。是变得越来越累的世界。世界是没有限度的，若是想要得到自己想要的东西，是没有限度和止尽的。不安、无措和不幸渐渐堆积，不满在堆积，不平也在堆积。但是在这个忧虑充满的世界上，学习如何信赖主的人将会亨通。他们将要永远承受地土。

黄石公园曾经发生过大火，大火烧毁了很多树木，火熄灭之后，护林员沿着路边走，看见一只大的山鸟。被烧得黑乎乎的，死了。“真是，着火了的话就飞走啊！为什么要被烧死呢？真是可怜的鸟，可惜啊···”然后这个人踢了一下鸟身体，被烧黑的鸟滚到了一边，它的下面出来了三只雏鸟。护林员看见后太感动了。这个护林员是基督徒，“上帝甚至赐给一只小小的鸟牺牲自己保护自己孩子的本能，这样的创造主难道不保护如此信赖他的我吗？”他感受到了这点。连这样的微小的鸟也赐给了宁可烧死自己也保护孩子的本能，那么我们的上帝、创造主岂不是也会那样对我们？各位，恳切地希望你们信赖主！

祷告：我们在天上的慈悲的父啊！我们如同不会出入的幼孩，我们是主的被造物！主是我们的创造主！是我们的王，我们的主人！我们信赖主，相信主的应许！就象主所说的诗篇37章一样，我们信赖上帝，屈服在主的面前！求主怜悯我们，保护我们，成为我们的营寨！请保护我们！让我们成为能够承受永生之地的人！奉耶稣的圣名祷告！阿门！