倡孝行孝
喻建国
孝是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的良心意愿，使他们不至于悖逆家族的传统，走上行差步错的道路，孝成为一种稳定伦常关系的展现。中华文化中有所谓“百善孝为先”，说明中华民族极为重视孝的观念。孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺基于认定并回报父母的养育之恩，从而对父母肯定、崇仰、赡爱，显示于遵从父母的正确指点和要求，按照父母的正确意愿行事。
古讲孝道，并没有说要因孝而顺。孔子和孟子都说要孝，但不一定要顺。该顺则顺，不该顺时就一定不能顺。《孝经》中有曰“故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争
在现代世界中处理人际关系是一门科学，它内蕴有道德，法律，人文，传统，心理和社会科学，子孙教育以及关系的科学处理和对父母以及长辈的关系处理是人际关系中的一个重要内容，尊重父母和长辈，吸取父母和长辈的处事经验和方法，在一定范围里为父母和长辈解决困难是这一范畴中经常要遵从的行事规则。所谓孝也就全部内蕴于这些人际关系的处理上。
未成年子女在家庭中的孝当然应该复泽于中华传统的孝道中，平时对父母和长辈要尊重有加，宋·欧阳修在《皇从侄博平侯墓志铭》中有曰：“尊重师友，执经问道无倦色。”重视、敬重、言听、计从、俯首、随旁、和颜向上，展演了孝的内涵。
未成年子女在家庭中要经常善于吸取父母和长辈的处事经验和方法，父母常在未成年子女的身旁，有许多生活经验会在他们的生活中流露，稍稍在意就能清晰地发现这些经验，学而时习之，就会在不经意间全盘学到手。再深刻一些，在父母处事时，多加点心眼，就能够看到许多父母处事的方法和策略，细嚼之，味深沉，领而效之。
父母和长辈在生活、学习和工作中有时也会遇到一些困难，当子女可以协力帮助时，应该在未听召唤时即手搀挺上。千万不可出现千呼万唤不见影，何来帮助解难处。在这方面子女要有心，要善于观察，要有扶助的意愿，没有扶助的意愿，就绝不可能出现为父母和长辈解决困难的美好行为。
说起孝来，实在也很简单，可是在孝的实践方面，常常是困难重重。困难来自何处，无心也，无孝心何来孝行，既无孝心又无孝行，自然孝的影子也找不到摸不着了。要成为一名善者，首先要行孝，百善孝为先就明确了这一点。要能够为社会进步和发展做出贡献，就应该使自己成为一名善者，也就首先要有孝心有孝行。
“中国共产党人和中国人民完全有信心为人类对更好社会制度的探索提供中国方案。”这个方案中就内蕴有中华传统的孝道，中国人民为人类做出贡献的一个方面就是倡孝行孝。