西行琐记（28）：峨眉山·昂贵而无趣的游程

     2016年7月20日。

     我们早上六点半起床，七点就到游客中心。我们又不烧香，干嘛起那么早？我的想法是，一来早起可以看到更好的风景，二来早起可以节省排队买票、候车及等索道的时间。果然，我们到游客中心的时候还没有太多的人，于是很快就买了票，很快就坐上了观光车。

     从入山到雷洞坪换乘索道，有四十来公里，行车一个多小时。峨眉山确实是灵山秀水，坐在观光车上，也可以感受到其秀美。不过，乘车观光毕竟不是游山玩水的最佳选择。一方面，坐在车上，无法选择观赏风景的视角；另一方面，车子不由自主的快速驶过，也无法把握一晃而过的景致。这样，在慨叹古木参天，山高壑深的过程中，不由自主进入了梦乡。如果有时间，应该是亲自用脚来丈量的。这样乘坐游览车观光，我都不好意思说自己去过峨眉山。更何况，我在进山之后不久就去跟周公会面了。

     到了雷洞坪，需要换乘索道。乘坐索道上山对我来说意味着一种背叛。我素来不坐索道的。可是听很多人说，从雷洞坪到索道金顶，步行需要四五个小时，这样我要是选择步行，就会耽误大家的时间；二来，我们前些天在武隆下天坑和钻地缝，走伤了小腿，还没有恢复。其实乘坐索道也就四五分钟，估计步行也不会超过一个小时。

到了山顶发现，大殿正在维修，众多游人围着金光闪闪的四面佛拍照。似乎这就是峨眉山的核心，也是我们此次峨眉山旅游的终极景点。这样的场合，应该酝酿一点宗教的情绪的，至少要联想一点什么与信仰或者宗教有关的东西让自己振奋一下。从昨天到峨眉山住下到现在，一直没有感受到什么宗教或者信仰的东西。我感觉奇怪，说峨眉山是佛教四大名山，可我却没有一点在五台山或九华山感受到的那种崇敬和敬畏。如果有信仰，自然会离天很近；如果没有信仰，3600米的海拔也与海平面无异。感受不到一点信仰的震撼，也就没有什么好震撼的了。要说自然的景观，我看不出有什么特别的，至少，他绝对没有我们前年去过的太行山那样的险峻，当然更不如华山了。

几乎就是很无趣地离开金顶，又麻木地乘坐索道，乘坐观光车下山的。听说，从万年寺到一线天，是峨眉山自然景观的精华，这燃起了我的一线希望。可是，从万年寺到清音阁，走了四五公里，就只是沿着台阶上上下下，周边只是树林和农舍，谈不上有什么别致风景，也没有什么诱人的名胜。从清音阁到一线天，景色倒是有些变化，溪流和古木，峡谷和巉岩，给人焕然一新的感觉。但是，继续前行可能面临坐不上观光车的风险，于是草草拍了几张照，匆匆返回。几乎是一路小跑，在五点半之前跑到五显岗，坐上返回游客中心的观光车。

这一天，从七点出发，到六点多回到宾馆，主要就是在坐车、坐索道、走路，没有时间仔细品味风景，也没有看到什么神奇迷人的风光。尤其是中下午那两三个小时的步行，走的不过是很平常的山路。可这一天的花费却很不少，每人将近400大洋。这真是一次昂贵而无趣的旅程。

也许峨眉山并不真的就这样无趣。如果我们花费少一些的话，旅程可能会非常艰苦，但可以肯定会更有趣且更有意义。比如，如果不坐索道的话，也许可以遇到更不一样的风景；如果我们有足够体力的话，可以选择不是坐观光车而是步行的方式上山，那是对自我的一阵挑战，同时也是旅行意义的一种最好实现形式。

下山之后，我对自己的峨眉山之行非常失望。花了很多钱，却没有实现任何旅行的意义。其实，这次旅行的意义缺失，与峨眉山没有任何关系，所有的责任都在我们自己。我们选择了一种最简单的旅游方式，同时也是一种最没有意义的旅游方式。要通过这种没有意义的旅游方式来实现旅游的意义，只是缘木求鱼。那么，我是否有可能再一次来峨眉山，来一次真正有意义的峨眉山之旅呢？我对此又缺乏足够的信心。