黄胤然先生始终觉得，作出能真正打动人心的《新佛乐禅歌》是一名佛禅文化创意人的使命所在！

缘起•让佛禅的大美华光映入人心

《妙法莲华经》云：“若使人作乐，击鼓吹角贝，箫笛琴箜篌，琵琶饶铜钹，如是众妙音，尽持以供养，皆已成佛道”，我们以舒缓或轻快的韵律吟唱佛乐禅歌，以妙音供佛，礼赞三宝，宣流佛法，功德福报无边。

然而反观大陆这几年相关的佛乐禅歌，要么太专业、太传统到不敢越雷池半步，难以打动普通大众以至于无法普及，要么就笼罩着一种欺名盗世的另类，要么就是特别着相的愚虔之作，再不然就是熏人千里外的低俗。真正能响入人心的佛乐禅歌也有，但凤毛麟角，数量上很“孤独”。鲜有时代创新感。

这些佛乐禅歌似乎有一个共同的致命缺点：永远只能自信地在佛教徒圈子里面高高在上、受人膜拜地传扬，而不能自信地在非佛教徒的圈子里去开疆扩土。

为什么我们的佛教文创只能“感动”那些已经皈依的佛教徒们，而不敢去打动、也打动不了那些不信佛禅的人群？显然这后者才是佛乐禅歌更应该争取的人群！如果像我们笃信的那样，佛学真有更高的无上智慧、更深的大美华光、更趋于真理究竟的话。你要连这部分人都不能打动，请问咱这智慧无上在哪里？华光大美在何处？真谛究竟在何方？

作为一名敢担当的佛禅文化创意人，黄胤然先生却有着明知山有虎偏向虎山行的念想，他想要用唯美的歌词、唯美的音乐、唯美的创意，作出能真正打动人心的《新佛乐禅歌》。用音乐来启心扬善，颂扬佛禅之大美、大智慧、大欢喜、大慈爱。同时黄胤然先生也坚信，真正的佛乐禅歌一定有很优美的旋律、很优美的歌词。只是需要敬仰佛禅的真正艺术家用真心去“寻找”、去创意。

前行•天命召唤于佛禅路上求真颂美

黄胤然老师自幼长于书香文海之中，14岁时便开始填制古典诗词，本应是风流恣意却不得不在当时的社会环境下在IT行业一做就是十几年，如今终是追随自己的内心，从一位高科技行业的职业经理人回归到了雅文化创意与推广的道路上。

黄胤然老师表示，他也曾经很虔诚地看过《圣经》，但始终难有一种同频共振的感觉。但是当他第一次读《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》的时候，有很多地方都让他有一种似曾相识、醍醐灌顶、恍然若悟的感觉，也许便是前世的修行轨迹与佛法合缘，而与其他追求真理的门类较少勾连。所以在天命的召唤下接续前世轮回的缘分和努力，今生一边继续在佛禅的道路上寻求开悟，一边用文化创意的天分，去弘扬佛禅文化的大美华光。

弘法•以音声相传不着于相感化芸芸众生

在筹备《新佛乐禅歌》期间，曾受到很多类似“音乐和歌曲乃六识之一徒乱心而已，与修行无益”这般的质疑，黄胤然老师却有自己的看法。

佛教音乐本源于古印度吠陀时代，称为梵呗音乐，是佛教徒以短偈形式赞佛唱佛的颂歌，释迦牟尼后期也同意，并提倡用音乐作为修行的辅助法门和工具，并不排斥音乐和歌曲。

另外，若要细论，文字其实比音乐更具象，错误的文字比音乐和歌曲更易乱心、生惑、阻修。所以释迦摩尼佛起初并不愿意弟子们记录他教化的言语，就是怕时过境迁、情景相异，各人各代层级不一、理解有二，翻译的流传更是如此，担心越学离佛禅真谛越远，反而是误导众生了。最后大家是迫不得已而集结文字，因为不传更糟。传到如今，各类翻译经书究竟离释迦佛菩提悟道那一刻的真谛有多近、多远，千年以来，也一直是信徒和学者们孜孜以求的使命，也许只有真悟者方能洞其一二。

与时俱进，感化当下众生，音乐歌曲是最方便也是最高雅的工具，相对于文字，也更不着于具相，音乐弘法，反而得其所长。己所不善，勿愚见挡道，阻善者智为。

再者，对比基督教音乐来说，贝多芬、舒伯特、莫扎特等世界一流音乐大师为基督教谱写的音乐就足以说明：音乐和歌曲，这种艺术的外衣可以把基督教装扮得更加圣洁、庄严和优美！为什么佛和禅不可以这样圣洁、庄严、优美？！

对大多数中国人而言，佛禅似乎更容易普及，但非常遗憾的是我们的佛乐禅音，相比天主教、基督教音乐，无论从数量还是从质量上，可以说是穷酸而粗陋，这也许与我们曲解佛意、固步自封、唯我自大的愚痴和落伍分不开。所以，对于佛禅之虔诚而智慧的真修者而言，责无旁贷，这一课，必须补上。

创意•以自由身秉天赋而为天命

在中国传统佛乐和道乐都尊三国时期的陈思王曹植为开山祖师，因其根据中国音律、语言、欣赏及审美定式和习惯改编印度原始梵语梵音而创制的鱼山梵呗音乐，同时被中国佛教界和道教界公推为各自法门音乐的源头。而曹植既不是佛门中人，也不是道行之士，他其实就是当时顶级的时尚音乐家、和文字创意家，乃我士大夫文人是也。

德高望重的法师对于佛法的理解更为深刻，他们可作为顾问，但“术业有专攻”，既然是佛乐禅歌，乐和歌乃属音乐艺术，实操当由敬仰佛禅的艺术家们来创意为好。

这就要求必须是对佛禅有所景仰、有所感悟、有所参学、有所研修。同时要把佛法里的一些真髓和精华，用艺术的文字（歌词）表达出来，既要体现一种文美，也要体现一种佛理、一种禅境。

太过虔诚，不敢自由，反是着相，流于拘谨俗虔；所知太多，又没知透，反为知障。艺术需要一种自由，无论是自由的自由还是原始的自由，真理和境界是佛指所指的月亮，而不是佛指本身。

目前，黄胤然先生《新佛乐禅歌》专辑项目已创意策划好8首歌词中的两首，希望能够筹得一笔资金，把这两首歌词的音乐作曲、编曲、演唱、制作部分完成，然后作为Pilot产品推入到社会中验证。如有意愿投资、赞助此项目，亦可与黄胤然先生联系洽谈合作细节。

附黄胤然原创歌词：

禅歌

 

重复B

  

A5：

欢乐出心田

拈花的笑脸

醒来那一刻

 

黄胤然简介：胤然文化创始人、文创监理师、诗人。矢志于雅文化创意，及文创监理服务。

时任：臻谛书院院长、《境•界》杂志主编、媒体专栏作家，中国诗歌学会、音乐著作权协会、欧美同学会会员，惠风诗社首任社长。

亚洲著名NewAge音乐先锋机构【和平之月】签约的大陆首位词作家。

首倡：双章书法、诗装汉服、胤然体歌词、写意音乐剧，及文字监理&文字优化、文创监理&文创优化、文化监理等文化新概念。

监理出CCTV9频道、农夫山泉、湖南移动、卡地亚、Tiffany等广告文案深层文化内伤。

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黄胤然个人微信号：huangyinran001